简析紫砂艺术的造型美

第４８卷第３期　４０　２０１５年０６月　江苏陶瓷　Ｊｉａｎｇｓｕ　Ｃｅｒａｍｉｃｓ　Ｖｏ１．４８，Ｎｏ．３　Ｊｕｎｅ．２０１５　简析紫砂艺术的造型美　周　英　（宜兴２１４２２１）　摘要　紫砂艺术历经几百年的历史发展，其造型艺术丰富多彩，基本形成了光器、花器、筋纹器三　大造型类别。紫砂造型艺术的三大类别，其艺术风格迥异，各自有着鲜明特色的造型艺术之美。因　而，对于不同造型类别的紫砂艺术，比较分析它们不同艺术内涵与风格的美，进而对紫砂艺术造型　美学作细致归纳、整体研究，这对于紫砂造型艺术的传承与发展都有着积极的作用。　关键词　紫砂；造型：美学　放眼如今繁华的紫砂市场．玲琅满目的紫砂壶器艺术造　型千变万化，但总的来说，它们可以归结为光器、花器与筋纹　肉亭匀。方器挺括稳重。两者各有艺术特色，一旦结合，更是刚　柔并济．极大地诠释了紫砂光器一种类似“道义”的艺术美学。　器三大造型。三大造型三种风格，各有各的艺术风格，我们无　法详尽地对每一把紫砂壶研究、探讨它们的造型特点．但却可　方圆间的糅合变化．也使得造型之间赋予了一种美学的动态　变化，这往往需要细致揣摩。越品越有味道，可以说方圆至简，　以探究归纳出紫砂艺术三大造型的一些基本美学审美角度。　而简又化繁．这同样也深得紫砂光器类似禅文化中“空寂”之　外具有大智慧的精髓　１紫砂光器的造型美学　光器是紫砂壶艺术造型的三大类别之一。它以裸胎光面、　紊面朝天的艺术特征闻名于世，它端庄大气、古朴浑厚，有着　一种仿如“大道至简”的艺术美学．它遵循着传统造型中不失　在紫砂业内。有着光器是紫砂艺术“大道”的说法．也有人　匀称和虚实相应的创作理念。　说做好光器最为艰难．这并不是空穴来风，其背后有着它一定　的因缘所在。我们知道紫砂与茶文化、禅文化渊源很深，可以　说最初是因为禅文化而兴起了茶文化．又因茶文化而诞生了　紫砂艺术．所以这三者之间的艺术文化关联可谓三位一体．它　们之间必然存在着艺术文化的共通点　我们知道禅文化的精　髓在于追求清净、空寂的境界，对于紫砂造型艺术而言，最能　体现禅文化特征的就是光器造型．所以有人把它称之为传统　“大道”并不为过　图１井栏壶　２紫砂花器的造型美　花器是紫砂壶三大造型中一个很重要的类别．在历史上　对于紫砂光器造型而言．它的造型题材一般来自于仿物　第一把紫砂壶“供春”就是花器作品。从诞生到发展．清代时期　紫砂花器迎来了它的创作高峰．出现了大量以自然形态为题　材创作的作品．如果说紫砂光器体现了茶文化、禅文化的精　形态和几何形态两类。所谓仿物形态就是仿造自然生物形态，　再通过巧妙的紫砂设计工艺精心处理而得到的光器造型．例　如“匏瓜壶”、“井栏壶”、“升斗壶”等等。在选择仿物形态对象　的过程中．就是创作者自身审美的一种体现。因此这些物体往　往是生活中平凡而熟悉的．但它们的形体一般都是具备艺术　髓，满足了茶文化、禅文化基本文化特质的需求，那么紫砂花　器就是极大地丰富了禅文化精神在紫砂艺术里的文化思想内　涵．它体现了禅文化里追求人与自然物我合一的思想精神境　文化气质的，比如说“井栏壶”（见图１），它因文人眼中“丫鬟　打水”的故事而生，在过去百姓生活中常见的井栏。它在文人、　界。一把紫砂花器的创作是其作者与自然情感交流的过程．这　与禅文化里与自然和谐交流的思想殊途同归　艺术家的眼里是具备文化气质的．再加上丫鬟美妙身姿“妙　笔”的添绘．在文人的眼里一下子艺术气息就强盛起来，古朴　的井栏成壶体．而丫鬟柔美的身姿化壶把。这可以说是自然生　紫砂花器的造型美学．最主要体现在它对紫砂装饰艺术　的极致运用．它在紫砂光器以“素”为美之外．开辟了另一极的　繁华美学．它以色彩与形态取胜，它胜在繁而不在简。但在这　份繁华里并不是色彩与形态的堆砌．而是仿造自然达到一种　和谐的美学．它所谓的物我合一的美学境界．是让使用者见壶　如见自然的缩影，能够透过壶同样与自然万物和谐交流。如果　物形态的物尽其用．堪称紫砂光器造型美学的一大经典。除了　仿物形态的紫砂光器．以几何形态创作的紫砂光器造型同样　不少．最为主要的就是圆器与方器之间的对立与糅合。圆器骨　收稿日期：２０１５－０６－１０　（下转第４２页）