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从有机报纸运动看新闻真实

2020-07-11 来源:小侦探旅游网


从“有机的报纸运动”看新闻真实

1842年底,马克思主编的《莱茵报》发表了两篇驻摩塞尔的记者的通讯,谈到该地区的柴荒问题和出版不自由问题。省总督冯·沙培尔指责这两篇文章不真实,其理由是它们没有详尽地包括一切细节和全部原因。针对这一情况,马克思以该记者的名义,发表了文章回答总督的指责,即《摩赛尔记者的辩护》。

在其中,xx谈到:

“一个新闻记者在极其忠实地报道他所听到的人民呼声时,根本就不必随时准备详尽无余地叙述事情的一切细节和论证全部原因与根源。何况这样做需要许多时间和资料。一个新闻记者可以认为自己只是一个复杂的机体中的一小部分,他在这个机体里可以自由地为自己挑选一定的职能。譬如,一个人多描写些他和人民来往时人民的贫困状况所给他的直接印象;另一个人,譬如历史学家,就研究造成这种情况的历史;感情丰富的人就描写贫困状况本身;经济学家就研究消灭贫困所必须采取的办法,而且,这个总的问题还可以从各个方面来解决:

从地方范围,从整个国家范围等等。这样,只要报刊有机地运动着,全部事实就会完整地被揭示出来。最初,这个完整的事实只是以同时发展着的各种观点的形式出现在我们的面前,这些观点有时有意地,有时无意地揭示出现象的某一方面。但是归根到底,报纸的这种工作只是为它的一个工作人员准备材料,让他把材料组成一个统一的整体。报纸就是这样通过分工——不是由某一个人做全部工作,而是由这个人数众多的团体中的每一个成员担负一件不大的工作——一步地弄清全部事实的。”(《马克思恩格斯全集》第1卷第211页)从中我们可以看出,马克思关于新闻报道真实的论述:

第一,记者忠实地报道他的所见所闻时,有时可以不必叙述一切细节和论证全部原因和根源,这是受到时间和资金以及记者分工的制约。第二,任何一个记者都是报纸复杂机体的一小部分,各自发挥其职能。只能把报道的某项内容作为任务,不能要求他们在一次报道中记录全面的生活情况。第三,只要报刊不断地进行报道,全部事实就会完整地被揭露出来。报刊正是通过分工一步弄清全部事实,由不同的材料反映出事实的整体。

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1、新闻真实受到多方面因素的制约

第一,新闻真实受社会制度、政治经济文化等因素的制约。一个媒体,一份报纸,一个记者以及广大的受众,都是身处在同一个世界,都会受社会等宏观环境的影响。比如说同一个事件,中国和美国的媒体则会有不同的报道。所谓新闻真实就是事实的真实,事实的真相只有一个,而不同的国度、社会环境会影响媒体的报道方式。第二,新闻真实受新闻职业性因素的制约。比如截稿时间,消息来源、版面篇幅、刻板成见和记者本身。这个问题显而易见,事实的真相很多是需要大量的时间和精力去调查和验证的,而报纸每日出版和版面空间的限制,使得很多报道不完整和简化事件。至于刻板成见和记者自身的修养也会影响事实报道的准确度。第三,新闻报道须遵守法律和道德,不能有损公序良俗。在新闻报道中,不必要完全有闻必录,要时刻关注“人”,从有利于人的发展的角度去思考。以上这些因素都使得新闻真实的实现难上加难,现实中几乎不存在完全的真实,所以很多新闻并不能详细地叙述事实的所有方面,论证全部原因和根源,达到所谓的“本质真实”。

2、利用xx报道确保新闻真实

一个事件可能是由多方面构成的,错综复杂,需要从多个角度去挖掘其意义,而且每个人关注的侧重点是不一样的。比如马克思所提到的“贫困问题”,有的记者会关注人们的贫困状况,有的记者会侧重于报道人们贫困的原因,有的记者会强调解决人们贫困的办法,也许有的记者会调查地区、全国和世界贫困地区的生活情况,也许有的记者会注意到社会上的贫富差距,以及由贫困所引发的教育等一些社会问题„„正是他们的关注点、侧重点的不同,才使得关于“贫困问题”的报道完整而全面。尽可能多的从不同的角度去看问题,挖掘事件的内涵,使事件的各个部分得以完整的表现出来,那么这个事件的报道就是成功的。此外,在众多的材料中,也可以去区分哪些材料是真实的,哪些是虚假的,正是由于不断地发现和验证,整个事件的报道显得更准确可信。

3、具体新闻的真实,只表现为一个过程

真实是新闻的生命,新闻的真实就是事实的真实,但事实是不断发展变化的,是一个运动的过程。也就表明,新闻真实不是静态的,应该随着事实的发展变化而不断发展。具体新闻的真实,只能表现为一个过程。

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正如xx写道:

“在所有新闻报道的过程中,新闻真实具有共同的特点:

事实本身在发展,人们对这个事实的认识也在发展,人们对事实认识到什么程度,新闻才可能真实到什么程度。”任何事实的发生,发展都是一个不断变化的过程。有的报道可以一次完成,例如某位领导人在会议上说了几句话,但绝大多数具有新闻价值的事实的报道是要经历相对长的时间和空间的,人们对它的认识也表现为一个过程,需要从多方面来报道,最后才能将真相完整地告诉公众。等到事实完全清楚了,报道的价值也就没多少了。在报道这类事件时,因为新闻时效性的要求和事件的不可预知性,对于该不该报道和如何报道提出了更高的要求。如果要报道,面对事件信息的不明晰,则必然会影响新闻真实性;如果不报道,就会失去一条有价值的新闻。在这样的情况下,马克思认为应该就目前所获得的信息进行报道,不管是不是真的,至少可以满足人们的知情权,也就是说最初的事件报道是允许误差的。之后,报纸可以进行纠正和后续报道,最终取得事件的真相。

但需要注意的是:

有机的报纸运动需要具备一定的社会条件,当报纸对事件的最初报道出现差误时,它能够自由地发表纠偏的连续报道,其他报纸也能够不受阻碍地从各个角度对它的报道进行补正和批评。这个社会条件就是自由民主,每个人都享有言论自由、出版自由的权利。

总之,马克思“有机的报纸运动”观点,打破了一些人要求新闻“本质真实”的局限,为做到新闻真实提出了一条有效可行的方法。在现行的社会条件下,媒体在进行新闻报道时,应通过使用不同的材料,从不同的角度,利用不同媒体的共同努力来揭示事件的真相,尽最大的努力确保新闻的真实性、完整性和平衡。

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