口述与笔述

思考与表述训练三：口述与笔述

【训练要求】

了解口述与笔述各自的特点以及它们之间的联系，以利于养成语言表达的良好习惯。

【知识导引】

一般地说，语文能力包括听、说、读、写四个方面。听和说是口头语言活动，读和写是书面语言活动。如果从信息传递的方向来看，听和读是信息的输入，说和写是信息的输出。如果从语言运用的角度来看，听和读是语言的理解，说和写是语言的表达。

我们观察体验生活，或读书看报学习，会有这样或那样的感受。这些感受都是装在脑子里看不见、听不到、摸不着的东西。要把这些东西发表出来，让别人也能知道，就得借助语言文字来进行表述。表述的基本方式有两种：一种是口述，一种是笔述。它们各有特点，又互相联系。了解它们的各自特点及其相互联系，对于提高语言表达能力和养成良好的语言习惯大有好处。

(一)口述的主要特点

1.有确定的对象。话是说给什么人听的，是一个人，几个人，还是一群人，都十分明确。这就决定了说话(即口述)必须有鲜明的针对性和适应性。首先，“对象”的年龄、身份、经历、教养、处境、心态等等，决定着我们应该说什么，不应该说什么，决定着我们谈话的深入程度。当着矬子说“矮话”就会引起反感，“对牛弹琴”更是劳而无功。其次，“对象”的状况又决定着我们怎么说，用什么样的言词，什么样的语气，什么样的态度，

等等。孔乙己对一群孩子说“多乎哉?不多也”，只能引人“哄笑”。《水浒》中小管营施恩要请武松替他报仇，说：“兄长请坐，待小弟备细告诉衷曲之事。”武松就不爱听，马上批评他：“小管营，不要文文绉绉，只拣紧要的话直说来。”而《红楼梦》中的薛蟠，在一群公子小姐中粗言秽语，就显得俗不可耐了。

2.有动态的环境。不管是少数人在一起谈话还是一个人面对许多人讲话，周围都有一定的环境。听话者是这环境中的第一要素；除此之外，诸如环境布置、季节气候、其他人员的活动，以至最近的新闻、人们关心的“热点”，等等，都是构成环境的因素。说话时不但不能与环境矛盾，而且应该注意利用环境因素，随着环境的变化调整说话的主题、思路，以至语气、语速等。老朋友久别重逢，本该欣喜畅谈，但如果是在一个追悼会上见面，言谈举止就不能不受限制，不能与追悼会的气氛相冲突。本来是两个朋友交谈，这时如果插进来其他的人，原来的话题就可能中断。即使跟同一对象谈话，对方的心态情绪变了，话题也必须及时调整，否则就叫“不知趣”。

3.需要边想边说。除了个别先有腹稿的演说之外，说话一般是现想现说、边想边说。在尚未开口时，并没有把要说的意思想得很全面、很细致，只是有了一个“轮廓”，或者只有一个念头，一个话题而已。而在说的过程中，边说边想，新的想法连锁而生，有关材料纷纭而至，原有的意思扩展了，发挥了，越说细节越清楚，感情色彩也会越来越鲜明。这当然是指“会说”的人。如果缺乏训练，就可能出现言语断续、词不达意，甚至说不下去的情形。

4.凭借有声语言。使用有声语言，可以借助于声音的停顿、语速的快慢、轻重的变化等显示说话的层次，突出说话的重点，抒发内心的情感，这是口语活动的优势。但说出来的话稍纵即逝，而且一说出来就是“最终形式”，所谓“一言既出，驷马难追”，这是它不利于交流的方面。所以，说话一般宜少用长句而多用短句，少用整句而多用散句。要自

然，要生活化，有时为了强调则不避重复。要尽量避免生僻词语或一般人不易听懂的专门术语，还要尽量避免可能产生歧义或引起误解的词句。

5.可用态势语辅助。态势语，又称“言语动作”“人体语言”，它是伴随说话活动从人体有关部位传达出的辅助信息。它是无声的，所以又叫“无声语言”。这种辅助性的表情达意手段，能够强化有声语言所传输的信息，补充有声话语的不足，渲染感情色彩，增强表达效果。有人确认这样一个公式：信息总效果=7%的文字+38%的声音+55%的面部表情。这个公式突出地强调了态势语在表达中的作用。人体的许多部位，如头、脸、眼、手、臂、腿、身等，都可以传递信息。会说话的人总是充分运用这种手段以完成交际的任务。

例1.

这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情!李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话!大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊!有事实拿出来说啊!(闻先生声音激动了)为什么要打要杀，而且又不敢光明正大的来打来杀，而偷偷摸摸的来暗杀!(鼓掌)这成什么话?(鼓掌)

今天，这里有没有特务?你站出来!是好汉的站出来!你出来讲!凭什么要杀死李先生?(厉声，热烈的鼓掌)杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊!无耻啊!(热烈的鼓掌)这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣!李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣!也是昆明人的光荣!(鼓掌)

这一段是闻一多《最后一次讲演》中的片段。1946年7月11日，李公朴因参加爱国

民主运动，在昆明被国民党反动派杀害。7月15日，昆明各界人士在云南大学为李公朴开追悼会，在李夫人发言控诉的过程中，混入会场的国民党特务说笑取闹，扰乱破坏，使人们忍无可忍。李夫人讲完，闻一多就拍案而起，发表了这篇满腔悲愤的即席演讲。环境是特定的，面对的听众也是具体的。他的话一部分是讲给“光荣”的昆明人听的，一部分是讲给在场的特务听的，所以演讲中就有人称的变化，在语调、情感上也不一样，对同志、对朋友，是悲是愤，是交心式的抒发；对敌人，是怒，是讽，是勇敢的挑战。演讲多用短句，富有情感，充分利用语音变化(“声音激动”“厉声”)和态势语(后面还有“撞击桌子”的动作)。这样，这篇演讲就取得了最佳的效果，使群情振奋，特务也没敢在会场里轻举妄动。

例2.

郭兰瑞的母亲诉苦说：“我带着孩子们要了几年饭，就在村里借了这间房子住着。俺家冬学在村里当了干部，太积极，财主们恨他，告到炮楼上抓了去。把家里的一点东西，娘们穿的衣裳全卖了，也没赎回他来，运到关东煤窑上受苦去了。唉，俺那孩子啊!家里没吃的，他爹会剃头，就到安国去磨刀子。去了两天，还不见回来，我不放心，拉着俺家兰瑞，就打听着找下去了。到了卢家营儿里，街上有娘儿们坐着。我就问：大嫂子，你看见剃头的老郭过去了吗?人家说，前两天看见他过去了，穿着破黑袍子，带着火车头帽儿，可是不见他回来，再往前边打听打听吧。我就又拉着兰瑞往前走。孩子饿的实在走不动了，那边过来一个老头子，手里提着一大把胡萝卜儿；我就说：大哥，俺家这小姑娘，饿的慌了，给俺们个萝卜吃吧。那老头儿就给了一大把。兰瑞吃着，走着，就说：娘，爹到哪里去了哩?我说：我们到安国去找他吧。一进东关，日本鬼子站着岗，查问两个推小车的，我就拉着孩子混进去了。到了南关，我见人就问：大嫂子，那个磨刀子的老王住在哪里呀?人家说：就在药王庙那个南屋里。我拉着兰瑞进了药王庙，南屋里，坐着一个娘儿们。我就问：大嫂子，你是磨刀子老王的内掌柜的吧?人家说：是。我说：前两天，老郭来磨刀子，

你们见他来吗?人家说：来着，磨了刀子，他就说肚子痛，我叫他喝米汤，他也不喝，定要回去，他说家里人还惦记着哩，就走了。俺家掌柜的劝他养一养再走，他说死在哪里，就算哪里吧!抱着肚子走了。

这一段是抗日战争时期一个农村老婆婆的“诉苦”。她自己没有文化，听她诉苦的也同样是一些老婆婆，这里虽然经过了文人的整理加工，也还保留了她口述的本色：用词通俗，句子简短，句间多用“意合”而很少用关联词。如果跟闻一多的演讲词相比，一个是农妇的“唠叨”，一个是教授的怒吼，风格迥异，都体现了说话人的本色。

(二)笔述的主要特点

1.对象的广泛性。除日记、书信等是给自己或少数人看的外，一般笔述的读者对象是较为广泛的，而且是不那么确定的。一部《红楼梦》，从封建贵族到社会主义时代的中学生，谁都可以读；就作者当初的写作动机而言，他是要把作品献给各个历史时代全社会的读者的。

2.环境的稳定性。笔述可以从容进行，精心构思，反复推敲，多次修改，而不受环境变动的影响。所以，张衡作《西京赋》和《东京赋》，“精思傅会，十年乃成”；曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”。也正因为如此，笔述要求更精细，更严密，要尽量做到一字不可移易，一句不能增删。

3.凭借书面语言。书面语言诉诸人的视觉，读者可以从容阅读，反复体会，还可以借助工具书，所以笔述可以避免口述的一些限制。有些复杂的思想，错综的关系，不妨使用严密的长句；有些相关的事物和强烈的感情，可以写成整齐的排句；为了行文的简洁，借用一点有生命的文言词语也是常有的事。

4.有文面手段作为辅助。文面手段包括写字、标点、修改、行款格式等项。这些既是基本的要求，又是有力的辅助。

例1.

对联种类很多，若按应用范围划分，可分春联、婚联、寿联、挽联、堂联、名胜古迹联等。除此之外还有行业联、交际联、庆贺联、灯联、谜联、器皿联等。此外还有短联和长联等，如最短的一字联：“九一八”事变后，有人作一挽联，上联一“死”字，下联一“生”字，意为宁肯站着死，

也不倒着生。最长联当属清末四川江津才子钟云舫所撰，长达1612个字。

对联由律诗演化而来，因而形成了诸多规则：必须字数相等，句法相似，平仄相对，内容相关。而且形式多样，如言对、事对、正对、反对、串对、工对、宽对、借对、邻对、对句对、隔句对、顶针对、回文对、拆字对、合字对、谐音对、数字对、复字对、变音对、镶嵌联、同旁联、叠字联、隐字联、双关联、拟人联、歇后联、异字同音联等等。如谐音联：栗绽缝黄见，藕断露丝长。谐“凤凰”“鹭鸶”。同旁联：烟锁池塘柳，炮镇海城楼。上下联每字偏旁均同。拆合字联：品泉茶三口白水，竺仙庵二个山人。品拆三口，白水为泉，竺拆二个，山人为仙。叠字联：水水山山处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇。复字联：读书好耕田好学好便好，创业难守成难知难不难。顶针联又名联珠对、联绵对，如：开口便笑笑古笑今凡事付之一笑，大肚能容容天容地与己何所不容。回文联即正反皆能读。如：人过大佛寺，寺佛大过人。歇后联：君子之交淡如，醉翁之意不在。传说古代某人家贫以水代酒请客，因而出上联自解，有客席上即答，颇见机巧，一时称绝。总之，我国历代名联数不胜数，至今仍脍炙人口，就不一一介绍了。

这一段讲的是对联知识。这里用了许多术语，如“谐音”“拆字”等等，如果靠口耳相传，恐怕是很难接受、很难明白的。现在用笔述的办法，不懂的可以查考，可以研究，谐音字、拆合字，一看便知。还有那副表示“宁肯站着死，也不倒着生”的对联，如果不借倒排手段，恐怕就得专做说明才能使人明白。

例2.

都道“文史不分家”，但这种“不分家”的著作却并不多。《明朝酒文化》在证史、论史中文采斐然，可说是做到了“文(文采)质(史实)彬彬”。这可以其行文幽默和标题雅隽为例。其幽默语，如评明代某奸商声称所卖之酒“是陶渊明当年埋下的”时说：“其实，陶渊明归田后，并无关系网，两袖清风，得酒即醉，哪里有余钱深挖洞，广积酒?”又如给书中“往酒中掺水，使饮者‘口中淡出鸟来!’”一句加注道：“按：引自《水浒》名人花和尚鲁智深语录。”令人忍俊不禁。史书中有幽默语古来不多，《史记·滑稽列传》虽多有之，但那是因为它是专记滑稽家的。王著标题之雅隽，如谈“酒与明朝政治”一章，标题作“酒海卷起千丈波”，谈“酒与医学、园林、旅游”一章，标题以一句古诗代之：“天涯谁是酒同僚”。

这一段是对《明朝酒文化》一书的评价，也是比较典型的笔述。它有不少文言成分，如“以”“之”“其”等；有“听”起来不大舒服的句式，如“如评明代某奸商声称所卖之酒‘是陶渊明当年埋下的’时说”；有书面语特有的表述手段，如“文(文采)质(史实)彬彬”等。

例3.

这是李方膺的墨梅图，一株古梅，似乎刚从岩罅中挣出来，横斜画面。似火烧斧劈过

的老干，极痛苦地伏下身躯，随即又顽强地昂起头。它用力伸出两臂虬枝，一臂指天，一臂指地，如长啸怒斥，让人立刻想到元杂剧《窦娥冤》中的那段千古绝唱：“没来由犯王法，不提防遭刑宪……”在满纸纵横纷披、悱郁慷慨之中，那老梅梢头，却又绽出点点新萼，虽无清溪浅水，但闻暗香浮动，可见花魄难夺。

更令人触目的，是四句题画诗。画家写道：“十日厨烟断未炊，古梅几笔便舒眉。冰花雪蕊家常饭，满肚春风总不饥”。诗末有款，题明此画作于乾隆十九年十月!

这是一段描述，用语典雅，有时近乎简古，如“火烧斧劈”“长啸怒斥”“花魄难夺”，等等，口语中不常用，但在笔述时不妨一用。

(三)口述和笔述的联系

1.性质上的联系。它们同属于信息输出的一面，而且，在某种情况下，把说的话记下来，就是文章。叶圣陶先生曾说：“假如有一个人，说话一向很精，又干净又不说错，也不用靠身势跟面部表情的帮助，单凭说话就能够通情达意，那么照他的话记下来就是文章，他的话跟文章没有距离。不如他的人呢，就有距离，写文章就得努力消除这种距离。可是距离消除之后，并不是写成另一套语言，他的文章还是话，不过是比平常说的更精的话。”(《写话》)

2.发展上的联系。人类是先有口语，后有文字，先学说话，后学作文的。口语是第一性的，说话是写作的基础。从这一角度看，说话训练有助于写作训练。反过来，写作活动又会促进说话能力的提高，比如，发言之前先写提纲，讲演之前先打底稿，都是明显的例证。

口述和笔述是互相联系的，所以在训练中要注意它们的结合；但这毕竟是两种不同的活动，各有各的特点和规律，所以不能用一种训练代替另一种训练，也不能让一种训练完全从属于另一种训练。我们应该善于把握这两种训练的特点与联系，使它们既各自发展，又相互为用，有效地提高口述与笔述的能力，把思维与表达能力不断推向新的高度。