阅读下文，完成8—11题。
记丐侠
来懋斋先生者，家况奇贫，性慷慨（性格豪爽。《后汉书・齐武王传》：“性刚毅，慷慨有大节。”）而有过人节（节操）。乡试后，捷举（中举。捷：获胜，取中，成功）。意欲赴礼部试，而细（chu,不足，不够。成语“相形见细”：相比之下显得不足）于资斧（旅费。成语“资斧困竭”：指盘缠很少或已经用完。明•冯梦龙《警世通言》第三十二卷：“公子自知手中只有五十金，此时费去大半，说到资斧困竭，进退两难，不觉点头道是。”）。乡人俗习，例凡临时乏资者，得招集亲友七八人各出一分于发起人，由发起人立约签字付资，毕事而次第（指依次，按照顺序或依一定顺序，一个接一个地。杜牧《过华清宫绝句》：“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。发还之，谓之会。既而曰：“孰如成一会而筹集之。”于是奔走于亲故之门者数日，始获七人之认可。然皆以情不能却，强应之而心实否之。届期（到预定的日期）先生黎明起，扫庭除（台阶。《苏武传》：“前长君为奉车，从至雍械阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。”），具（备有）旨酒（指美酒。《诗・小雅・鹿鸣》：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”）与佳肴，以恭候之。诅（jU,岂，怎）知日既夕矣，无一亲故之足迹，印（留下印迹）于其庭者。
有群丐过其门，见先生家罗（摆放）杯盘，必有所谓喜事者。遂麋集（像群居的麋鹿一样密集。麋：麋鹿。集：密集）于户限（门槛。
户：一扇门，门。限：门槛）外，争欲得杯盘狼藉之余沛（剩下的汤汁。沛：sh加，汁）。斯时也，先生饥火与愤火交绥（jigsui,交战），于是出谓群丐日：“予之肆筵（siyen,设宴）以设席也，实以部试
（旧时指礼部举办的考试）期迫（迫近），赴都乏资，意欲藉（jie,同“借”）亲故之集会轮资，应眉急耳。奈亲故负我，今竟食言（不履行诺言，失信），以致吾之酒肴为虚设。虽然，与其鱼馁而肉败（鱼烂肉腐。泛指变质的食物。馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。《论语•乡党》：
“食不厌精，脍不厌细。食饿而豳，鱼馁而肉败，不食孰若（哪如）大家共一饱。汝曹（你们。曹：等，辈。杜甫《戏为六绝句》（其二）：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。其（在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是\"）就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂酸（zhui,祭祀时把酒洒在地上），醴（nsg,味浓烈的酒）饷（xi^ng,同“飨”。用酒食等款待）既良（长，久），已（后来，过了一些时间，不多时）谓先生日：
“吾侪（我们。侪：chd,辈；类。黄宗羲《柳敬亭传》：“此故吾侪同说书者也，今富贵若此！”）小，蒙先生赐以酒食，固属非分（不合本分）之宠。今试一问，由此达京师需金几何（多少）？”先生日：
“但（只要）使途无饥渴，而安抵都下足矣。”群丐应声起日：”是（指示代词，译为“这”）区区（形容数量少。徐珂《冯婉贞》：“以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异以孤羊投狼群？”《孔雀东南飞》：
阿母谓府吏：‘何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿, 汝岂得自由！’”贾谊《过秦论》：然而秦以区区之地，致万乘之势） 者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。”往往
逆旅（客舍；旅店。明•宋濂《送东阳马生序》：“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。”）主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后果捷南宫（在“礼部试”中及第。科举时代中进士者称
为“捷南宫”。南宫，即礼部。会试在乡试后的第二年春天在礼部举行，所以会试又称为礼闱，又称为春闱。参加会试的是举人，取中后称为贡士，第一名称为会元。会试后一般要举行复试）①，得出为某邑宰（县邑之长，即县令。王勃《滕王阁序》：“家君作宰，路出名区，童子何知，躬逢胜饯。”蒲松
龄《促织》：“宰悦，免成役。又嘱学使俾入邑庠。”），循例省亲（xingqin,归家探望父母的礼俗）回籍。群丐亦促之返焉。
甫（ffi,刚刚。惊魂甫定：受惊吓的灵魂刚刚安定）抵里闰（lihen,即里门，乡里），亲故之问寒温表庆贺者（定语后置，意即“问寒温表庆贺之亲故”），肩摩踵接（肩碰肩，脚连脚。形容人很多，很拥挤）。先生亦平淡视之。然越数日将之官，群丐请从之（动词，前往）任所。先生恐有所不歉，又恐背前日谊。方踌躇间，有黠者（聪明的人。黠：xia,聪明而狡猾）似已久窥其意日：“先生之作官，自作官；某等之行乞，自行乞。但使有效犬马处，则吾等愿藉（ji,进贡。南朝梁・吴均《续齐谐记》：“无以藉君，与君相忆也。”）之以毕余生。若其他世俗之累，决不敢为先生涣（m^污染）②，且自涣也。请勿作再三之虑，先生以为何如？”
抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮时潜一入署问安而已。先生亦随时资给之，然往往不受。时邑多盗，群丐间（jien,暗地里，私下，偷偷地。《史记•陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中。”）作侦探，是以（因此）屡屡破获重要案件。至颁发赏格（悬赏所定的报酬条件。《宋书•萧斌传》：“文昌遣道连伪投贼，贼信纳之，潜以官赏格示众，城内贼党并有归顺心。”）时，悬牌累月，迄（始终，用于“未”或“无”的前面）无来领者。而先生以政声卓著，由上峰（旧时称上级长官）保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢（ch①zu6,宾主互相敬酒，泛指交际应酬。酬：向客人敬酒。酢：向主人敬酒）之烦，又淡于利禄，遂以亲老乞终养，解
组③后，欲为各丐谋治生业，竟皆避之他去。先生每为人言之，辄唏嘘（xixu,叹息）泣下，引为憾事。然而丐则侠矣。
（选自《虞初广志》卷八，有删改）［注］①
南宫：指“礼部”。②涣：玷污。③解组：解下挂印的带子，指辞官。 8.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是 A.届期先生黎明起，扫庭除除：台阶
* B.但使途无饥渴，而安抵都下足矣但：只要
* C群丐请从之任所之：前往
*
D.时邑多盗，群丐间作侦探间：间或
* 【答案】D
【解析】D项“间”此处为副词，是“暗地里，私下”的意思。做此类试题时，要调动平时的知识储备，采用结合语境、词性推断、代入翻译等方法进行排除。 【考点】本题考查“理解常见文言实词在文中的含义”和“理解常见 文言虚词在文中的意义和用法”的能力，能力层级为B。
9.以下各组语句中，分别表现群丐的“侠义”和来懋斋先生“品性”的一组是
f蒙先生赐以酒食，固属非分之宠
A.4
I先生亦随时资给之 f以所得资为先生应试费
B. 4
〔试后果捷南宫，得出为某邑宰 f若其他世俗之累，决不敢为先生涣
C. 4
I先生恐有所不歉，又恐背前日谊
|［悬牌累月，迄无来领者
D.,
〔是以屡屡破获重要案件
【答案】C
【解析】A选项中第一句是群丐对来懋斋先生感谢的话，并非侠义的 表现；B选项中第二句表现的是来懋斋先生的应试结果，表现的是才
华出众，非品性；D选项中第二句阐述的是懋斋先生在群丐的帮助下工作业绩显著，非品性。故选Co
【考点】本题考查“筛选文中的信息”的能力，能力层级为Co 10.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
A.来懋斋先生家况奇贫，为人却慷慨大方，有过人的节操。乡试中
举后，打算赴礼部应试，可缺乏资用。他采用民间打会的方式向亲友筹集资金，但遭到背弃。
B.来懋斋先生把准备招待亲友的美酒佳肴拿给乞丐们享用。了解到先生的困境，乞丐们用行乞所得资助他，并护送其赴京应试。他们的义举受到赞扬，并因此常常获得馈赠。
C.来懋斋先生在群丐的帮助下到达京都，如愿考中，得以出任县令。回乡省亲时，对逢迎讨好的亲友只是以平常态度对待。
D.来懋斋先生任职期间，乞丐们给予他很多帮助，使先生政声卓著，升任郡守，而乞丐们不求任何回报。先生辞职归乡前，想给他们谋取职业，群丐都躲开了，先生引以为憾。 【答案】A
【解析】A选项，原文“奔走于亲故之门者数日，始获七人之认可。然皆以情不
能却，强应之而心实否之”，意为“得到了七个人的认可，虽只是碍于情谊，而内心实质并不认可”，但并未全都遭到背弃，故错。
【考点】本题考查“归纳内容要点，概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”的能力，能力层级为C
11.（1）把第三大题文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（共7分） ①是区区者，何难之有？吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得，供先生食。（4分） 译文:
【答案】①这是区区小事，有什么艰难？我们愿意为此尽力，用沿途乞讨得到的钱物，供给先生食用。
【解析】“是\"，指示代词，译为“这\"「以\"介词，译为“用、拿”； “何难之有”，宾语前置，译为“有何难”。
【考点】本题考查“理解并翻译文中的句子”，能力层级为B。 ②甫抵里闰，亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。（3分） 译文：
【答案】②刚到达乡里，亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多，肩挨肩，脚跟脚。 【解析】“甫”，译为“刚刚”；“亲故”中的“故”译为“故友”；“踵\"译为“脚跟”。
【考点】本题考查“理解并翻译文中的句子”，能力层级为B。 （2）用分隔号（/）给下面的文言文断句。（3分）
所憎者有功必赏所爱者有罪必罚存善天下鳏寡孤独振赡祸亡之家具 自奉也甚薄其赋役也甚寡故万民富乐而无饥寒之色
（选自《六韬？盈虚》
【答案】所憎者有功必赏/所爱者有罪必罚/存善天下鳏寡孤独/振赡祸亡之家/其自奉也甚薄/其赋役役也甚寡/故万民富乐而无饥寒之色
【解析】断句时，通读整句，注意对称句式，常见虚词的位置及词性。 由易到难，由大到小，层层划分。
【考点】本题考查文言断句的能力，能力层级为B。 【参考译文】
来懋斋先生，家庭极为贫穷，但是为人性情慷慨有过人的节操。参加乡试后，登举人榜。打算赴京参加礼部的进士考试，然而没有盘缠。乡里习俗，按照旧例凡是有人临时缺少盘缠资金的，得召集七八个亲友，每个人向发起人各出一份，由发起人为每人立约签字，大家付给资金。事情完了在一个个还给大家，叫做“打会”。不久来懋斋先生说：“不如成个会来筹集资金。”于是奔走于亲朋故旧的门第好几天，才得到七八个人的认可。然而都是因为情面不能推辞的，勉强表面答应而心里老大不乐意。到了那一天，来懋斋先生黎明就起身，洒扫庭除，备好酒菜，恭候大家光临。谁知天到了傍晚，也没有一个亲朋好友的影子，来到他家里立约。
这时有一群乞丐路过他家，看见先生家里摆列着杯盘，认为一定有喜事。于是都聚集在门外，争着想得到吃剩的饭菜。这时候，先生饥饿和愤恨交织，于是出门对这群乞丐说：“我在这里设席摆下酒宴，实在是因为礼部的考试时间近了，赴京没有盘缠，想借助请朋好友的集会大家来筹集资金，应燃眉之急。怎知亲朋好友都负约，今天都食言了，以致我的酒菜都成了摆设。即使如此，与其让鱼肉腐败，不如大家一块吃个痛快。大家来就座，我作为东道主，请大家开怀畅饮。”群丐进屋喝酒吃肉，饭饱，对先生说：“我们是小人，承蒙先生赏赐给酒食，这已经本来是非分之想了，我们今天想问一下，从这里到京师需要多少银两？”先生说：“只
要使路上不挨饿，能顺顺当当抵达京师就行了。”群丐应声回答说：“这区区小事，有何难？我们愿意尽力资助先生，沿途用行乞得来的食物，供先生吃饭。
（一路上）旅馆的主人赞叹他们的行为对他们感到惊异的，都多送给他们食物。到了京师以后，群丐分头行乞，用行乞所得的钱财供给先生应试的费用。考试结束后，来懋斋先生果然中了礼部考试的进士。出京做某地的县令，按照惯例回乡省亲。群丐也敦促他回去。刚抵达乡里，亲朋故旧们前来嘘寒问暖表示庆贺的人，摩肩接踪。先生也是很平淡的看他们。然而过了几天将要去上任，群丐想跟着他到上任之地。先生担心有所不合适，又恐怕背弃前日的情分。正在踌躇的时候，有精明的人似乎早就窥察了先生的想法，就说：“先生做官，
自己做自己的官，我们行乞，自己行乞。只要是能够尽犬马之劳的地方，我们愿意尽余生帮助你。至于其他生活方面的事情，绝对不敢玷辱先生，况且那也是我们自我玷辱啊。请不要再三考虑了，先生以为怎么样？”
群丐随先生抵达任所之后，都到四方去行乞，只有在黄昏时分潜入官署问安罢了。先生也随时资助他们，然而他们往往不接受。当时县里多盗贼，群丐暗中侦探，因此能屡屡破获重要案件，等到办法赏银时，牌榜挂出几个月，最后也没有来认领的。而先生也因为政绩卓著闻名，有上级举荐升为郡守了。先生本来是书生，不耐烦于迎来送往的繁琐之事，又淡薄于功名利禄，于是用双亲年迈的理由请求还乡。辞官后，打算为群丐谋划点生存的生计，他们竟然都避开他走了。先生每每向他人说起，就唏嘘落泪，感到非常遗憾。然而，这样的乞丐，可以称得上是侠丐了。
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容