二、传播学的建立
1.斯拉姆：在伊利诺伊任传播学教授，开创传播学，创办传播研究所。他意识到了在国际传播中，意识形态的巨大影响。并随之转向这个领域。同时传播学的集大成者。在《我们的儿童对生活中的电视》一文中，他说过这样的话：或许考察电视岁儿童的影响的更重要的方法不在于电视对儿童做了什么，而在于儿童对电视做了什么。斯拉姆实际上是为传播学设置了议程。
斯拉姆与奥斯古德提出了传播过程的循环模式。这个模式强调社会传播的互动性，把传播双方都看做是传播行为的主体。但是，实际上，在社会生活中，传播双方的地位是很难达到真正的完全平等的。
绿眼罩与卡方人之争：传播学成立之初，有过一场激烈的争论。它成了有关人类传播的认识论知识基础的一场根本性的争论。“绿眼罩人”的象征是一度由报纸编辑佩戴的赛璐珞护目镜，以便于在强光下进行删改。这个术语含有这样的意思：绿眼罩教授以新闻职业为方向，而不是以新的传播科学为方向。“绿眼罩人”认为，新闻教育的主要功能是培养学生在报道、写作和编辑方面的实践技能，他们嘲笑年轻的传播学学者，认为他们与培养未来的新闻记者毫无关联。至于“卡方人”，对“绿眼罩人”也几乎没有什么尊重。争论直延续到现在，与其说卡方人取得了最终胜利，不如说二者之间互相做出了让步。
与他联系紧密的人物：英尼斯，著有《帝国与传播》一书，他认为传播媒介有控制时间和空间的偏向。
麦克卢汉，认为媒介是人体的延伸。
奥斯古德，对于传播学的主要贡献在于他的语义分化观点。 伯洛，使传播学朝着斯拉姆的模式发展。 三、传播学的发展
1.布莱尔：认为新闻是一门科学，而不是一种职业教育。 2.库利
3.拉斯韦尔：在政治学中首次运用精神分析理论。 宣传的内容分析：在二战中他从事对于宣传的内容分析。他不仅分析了宣传也促进了宣传的产生。他讲弗洛伊德的精神分析理论也运用到了传播学领域。 五个W模式：谁，说什么，对谁说，通过什么途径，取得什么效果 三功能说：他将传播的基本功能分为三个：环境监视、社会协调和社会遗产传承。 4.李普曼：
伪事件伪环境概念的提出：他认为，在大众传播高度发达的社会里，人们的行为与三种意义上的“现实”发生着联系，一个是实际存在的“现实”，一个是人们头脑中呈现的关于外部世界的图像，一个是媒介为人们构造的一个“现实”。媒体为人们构造的那个“现实”就是一个伪造的环境。 议程设置理论。
培养理论：社会要作为一个统一的整体存在和发展下去，就需要社会成员对该社会有一种“共识”，也就是对客观存在的事物，重要的事物以及社会的各种事物 各个部分及其相互关系要有大体的一致的认识。只有在这个基础上，人们的认识、判断和行为才会有共通的基础，社会生活才能实现协调。
5.拉扎斯菲尔德
维也纳研究所从事市场研究，从而为资本家创造了更多利润，这违背了他的身份，因为他自己是个社会主义者。
麻醉理论：论说现代大众传播的诸多负面作用。
马林塔尔失业研究：个人对于失业的反应是冷漠的绝望的。 背景 广播业的发展 对于法西斯的恐惧
广播研究项目 斯坦顿：听众收听调查结果
主要人物 拉扎斯菲尔德——斯坦顿节目分析仪：为无线电广播
电台提供了有关听众特定效果的反馈意见，用途广泛。
坎特里尔：与斯坦顿主要要求实验方法，而拉扎斯菲
尔德更注重方法论。 阿多诺：在关于传播研究的性质问题上与拉扎斯菲尔德不同。后者想把他拢如研究项目的计划失败。
焦点访谈小组：拉扎斯菲尔德——斯坦顿节目分析仪的更深程度的发展，用来解释听众意见变化的原因。 伊利县研究：《人民的选择》：媒体在影响人们选举倾向方面的影响是微不足道的，通常只是影响意见领袖。该研究开创了有限媒体效果论的时代。拉扎斯菲尔德还提出了两级传播理论和舆论领袖的概念。
两级传播：是由美国著名社会学家拉扎斯菲尔德提出的。也提出了“两级传播”的假设，即 观念总是先从广播和报刊传向“意见领袖”，然后再由这些人传到人口中不那么活跃的部分。也就是说， 信息的传递是按照“媒介——意见领袖——受众”这两种传播的模式进行的，即两级传播。 医药扩散研究证明在传播中，最先采纳新思想的人，不被系统中的其他人所尊敬，所以最初采纳的速度很慢。然后，当这个系统中的舆论领袖采纳了这个创新思想之后，人们中间关于这个新思想的采纳开始呈S型的扩散曲线上升。 6.勒温
现代社会心理学的开创人。
场论，强调环境对个人的影响。 柏林研究：未完成的任务比一个已经完成了的任务被记住的时间更长。这项研究展示了精神紧张状态的存在，它实际上是场论的基础。 齐格尼克研究：被中断了的任务有比较强烈的回忆。
有关领导风格的实验证明，民主制下人们更容易感到幸福和快乐，自由制下，人们比较漫无目的，而专制下则是僵化。
食品习惯变化实验表明，讨论条件下的参与程度比较高。
行为变化的三阶段程序：解冻，行动和凝固新的行为，当一个个体的行为发生变化时，这个行为不就就会回到它原来的状态。
把关人研究：家庭主妇对于家庭成员饮食内容的控制类似于媒体对于信息的控制。媒体提供什么信息，受众就吸收和更关注这些信息。
聊天活动：勒温在他执教的每个大学都举办过这样的以交流思想为目的聊天活动。
参与性管理研究：参与性管理导致工厂产量增加。
群体动力学研究中心：集体内源力是集体吸引个体的内聚力之所在。
西门研究：空间距离对于亲密程度有重大作用。
网络研究，后来又经过巴弗拉斯近一步发展。它认为，网络有三种形式：轮子结构，星星结构和网络结构，但是网络结构解决问题的成效最高。 7.霍夫兰
他关注的是个人态度的微观层次的研究。 在耶鲁大学，他创办了人类关系研究所，这个研究所从事的实际上是众多现实社会问题，集合了各个方向的研究学者。
信息学习法：说明态度为什么会发生转变。 信源的可信度的说明：高可信度的源泉对个人态度的影响在传播刚开始时是很大的，但是随着时间的推移，这种影响越来越小。人们在后来的传播中，记住的只是信息，而不是这个信息究竟来自哪个地方，这也就是“潜伏效果”。 恐惧呼吁：恐惧呼吁虽然可以更加吸引人们的注意力，但是恐惧呼吁不能过分使用，霍夫兰通过自己的实验证明，温和程度的恐惧呼吁更具有说服力。 一面理信息和两面理信息：对于不同文化程度的受众来说，一面理信息和两面理信息所产生的效果是不同的，一般来讲，文化程度高的人在两面理信息的影响下，态度越容易发生改变；而对于文化程度低的人来说，一面理的信息产生的效果更明显。
更多的介入传播过程中的人就越容易改变态度。 8.维纳
他的控制论直接促成了系统论的产生。在控制论中，他提出了反馈的概念通过反馈，一个系统能够得到自我修正。
系统论强调一个整体中各个组成部分的相互关系。强调一个个人的行为要受到他所处的环境的影响。 9.香农
在他的传播模式中提出了噪音的概念。他的信息论仅限于工程船舶而不是人类传播。但是后来的很多传播学者误解了他的意思。他在贝尔实验室研究密码问题，这同他的信息论有着一定程度的相似性。 四、其他人物 1.米德
象征性互动理论：它的创始人是米德，后来美国学者布鲁默、西布塔尼、特纳等人近一步发展。象征性互动理论把人看作是具有象征行为的社会动物，把人类的象征活动看做是一个积极地、创造性的过程，而且对理解现实的社会生活都有重要的意义。意义、社会互动和解释是象征性互动理论的三个主要概念。
主我与客我理论：它的倡导者是米德。“主我”是个人围绕对象事物从事的行为和反应，“客我”是它人的社会评价和社会期待。人内传播是一个\"主我\"、\"客我\"之间双向互动的社会过程，互动的介质是信息。作为意愿和行为主体的\"主我\"，我们不能直接影响，它是通过个人围绕对象事物从事的行为和反应具体体现出来，但他是作为他人的社会评价和社会期待的\"客我\"，他是自我意识的社会关系性的体现。 2.库利
“镜中我”理论：他认为，人的行为很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等，是反映自我的一面“镜子”，个人通过这面“镜子”认识和把握自
己。因此，人的自我是通过与他人的相互作用形成的，这种联系包括三个方面：
1、关于他人如何“认识”自己的想象； 2、关于别人如何“评价”自己的想象；
3、自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感。 3.麦克卢汉 媒介即讯息
媒介是人体的延伸
热媒介与冷媒介概念：热媒介传递的信息比较清晰明确，接受者不需要更多的感官和联想活动就能理解，冷媒介传达的信息少而模糊，需要人进行联想和思考。 4.诺依曼
沉默的螺旋：人总是害怕陷入孤立状态中，这是人的本性，因此，在表达意见的时候总是力图寻求支持。如果发现自己支持的意见并不占优势，他会沉默，而这样的沉默反而促进另一方意见的增势，导致双方的对比越来越明显，一方呈螺旋式上升，另一方呈螺旋式下降。在这样一种“意见环境”的压力下，作为多数意见的舆论就产生了。 5.蒂奇诺
“知沟”理论：由于社会经济地位高者通常能比社会经济地位低者更快地获得信息，因此，大众媒介传送的信息越多，这两者之间的知识鸿沟也就越有扩大的趋势
6.艾蒂玛和克莱因
上限效果：个人对特定知识的最求不是无止境的，达到某一＂饱和点＂（上限）后知识量的增加就会减慢乃至停止下来．经济富有者获得知识的速度快，其＂上限＂到来也会早。经济贫困者虽然知识增加的速度慢，但随着时间推最终能够在“上限”上赶上经济富有者。他们认为，大众媒介传播的多是普及性知识，无论富有者还是贫困者从大众媒介那里得到的都不能超出这个范围，因此大众传播带来的结果不是社会知识格差的扩大而是它的缩小。 7.卡茨曼 信息沟理论：卡茨曼提出的“信息沟”理论，实际上可以把它理解为是“知沟”的一个扩展。如果说“知沟”、“信息沟”理论的重点在于揭示“知沟”、“信息沟”问题的存在及其原因的分析，那么后来这两个理论在应用领域的两个研究方向（即新媒介的普及过程，地区开发和社会发展研究），其侧重点在于问题的解决的对策上。其理论意义和现实意义都是值得肯定的。
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