海阔天作岸，山高人为峰

每个人都曾有爬山的经历，矗立在我们心中的还应该有另一座山，那就是我们每个人的志向，我们人生奋斗的目标，或者说追求的理想。现代作家刘墉说过：你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山，它可以使你总有一个奋斗的方向，使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。

纵观历史上每一位有作为、有成就的杰出人物，他们都有着远大的志向和抱负，且历经磨难志不衰。孔子心中的那座山是暮春时节浴乎沂，风乎舞雩，咏而归的大同世界，为此他奔走呼号，义无反顾;屈原心中的那座山是楚国苍生的安危，为此他虽九死而犹未悔;司马迁心中的那座山是史家的铁肩道义，所以他不屈不挠、忍辱负重、发愤著书，完成了名震古今中外的史学巨著《史记》，为世界留下了一笔珍贵的文化遗产正是因为他们心中有座高山，所以他们锲而不舍，勇往直前，乃至牺牲生命也在所不惜。

我们不是伟人，但每一个伟人必曾是凡人。扑腾藩篱是燕雀，奋飞苍穹称鸿鹄。没有志向的生命，就如一只断线的风筝飘摇不定;没有志向的生命，就如三尺草丛中的燕雀，注定领略不到高空的美景。没有志向，纵有济世之才，最终也只能落个泯然众矣，一卷残席的结局;没有志向，纵有万贯家财，也只能多添一个纨绔

子弟。孔子说：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。志向是人的尊严之所在，没有了志向就没有了尊严，亦不成为完整的人。我们虽然平凡，但仍要孜孜追求生命的尊严，在自己心中立起一座不倒的山峰。

我们心中有山，但不同的人对于山的向往也不尽相同。拿破仑说过：我成功，是因为我志在成功;拿破仑还说过：不想当将军的士兵不是好士兵。这些话其实就是要告诉我们：人应当有志，而且志当存高远。当下，考上一个好学校、找到一份好工作、得到一份高收入、享受一种安逸的好生活，这也许就是很多人的理想，我们不讳言它们也是志向中的一部分，但绝不是最主要的部分，更不是全部。一个人如果不倦地追求物欲的满足，那么达成目标之日便是精神家园荒芜之时。在物欲横流、功利浮躁的社会现实面前，我们必须要有自己的选择与坚守。天下兴亡，匹夫有责，这不只是乱世中人的呐喊，更是我们每个人对自我和民族的认识，它对于生活在和平年代的我们同样有着深刻的意义。对于刚刚走进高中的新生来说，要志在走出自己的狭小天地，成为有担当、敢负责的成年人;而对于即将走入更高学府的同学来说，高远之志便是冲刺新高度，挑战新目标。

这志是个人之志，亦是国之志。陆游的一身报国有万死，文天祥的留取丹心照汗青，范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐

而乐，孙中山的天下为公，鲁迅的我以我血荐轩辕，周恩来的面壁十年图破壁，这些壮美、豪迈的志向，不仅实现了他们个人的人生价值，鼓舞、激励着更多的人积极地进取，顽强地奋斗，也使我们中华民族虽历经劫波而生生不息。所以心中有山不只是为己，更是爱国。今天我们的学生身逢盛世，但世界风云变幻，我们需要有一种忧患意识，要自觉地树立起以天下为己任的远大志向。我们应该激情昂扬地去指点江山，而不是躲在小圈子里风花雪月;我们应该多一份爱心和责任感，而不是总关注自己的那一点私利。心有多宽，志有多高;志有多高，成功就有多大。

志当存高远，要以社会需要与个人才能为出发点量力而行，而不是好高骛远一时冲动。真正远大的志向应从社会现实出发，做社会需要的人才。同时，光有远大的志向，却脱离了自己的性格、兴趣、才能等方面的实际，志向便也成了空中楼阁。王安石在游褒禅山之后就得到这样一种心得：要成功，首先要有志，但还要有力和物。这其中的力和物，便是个人和外物的因素。

海阔无涯天作岸，山高有顶人为峰。或许现在的你还流连于山麓的安宁，但你一定没有停止过对山顶的想象;或许现在的你正迷失于山间的幽丛深涧，但你一定不能放弃对山巅的攀登。青春的火焰在燃烧，理想的山巅在召唤。让我们永存心中的那座神圣的山峰，带着青春的激情和智慧出发吧!步履征服十八盘，雄心敢

向玉皇顶。人的一生，重要的并不在于拥有，而在于经历。心中有山，生命多彩。