古诗文阅读理解

来源：小侦探旅游网

古诗文阅读理解

一、文言文阅读

考试说明《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》在阶段目标第四阶段（7—9年级）明确指出：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀80篇。”在评价建议中要求：“阅读浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解文言文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。“由此可见，初中文言文阅读教学及中考文言文的要求，实际上就是四个字，即读、背、译、析。

读：在朗读、默读的基础上诵读，主要强调诵读的过程，在诵读中体验、领悟和积累。

背：背诵优秀文言文，主要是必背篇目。做到会背诵、会默写。译：在读懂、理解课文的基础上翻译。翻译浅显的文言文，直译为主，意译为辅。

析：理解并分析文章内容。在理解语句的基础上，能够对文意进行简单的分析，正确把握文章的内容、观点和表达方式。

考点归纳这些要求体现在中考试题上，涉及的具体内容和考点设置主要是：对有关文言实词的理解或辨析；对常见文言虚词的词义及作用的理解或辨析；对文言文语段中重要的语句，特别是对主旨句、名言警句的背诵、理解及赏析；对文言文特殊的语言现象的理解或解释；对文言文诵读节奏的划分与把握；对文言文语段、篇章的整体阅读能力的考查；对文言文语段涉及的文学、文化常识的掌握；与文言文语段相关的成语或名句的默写；与语段相关联的其他学科内容的交叉渗透。文言文阅读考查材料主要以选段或短文形式出现，考查《课程标准》附录中推荐的诗文篇目以及课外选文（选段）。

题型分析中考文言文阅读题型以主观试题为主，兼顾客观型试题。客观型试题主要是默写题、选择题、注音和词语解释题型，主观型题主要是翻译题、简答题等。由此可见，文言文阅读基本题型呈现五种形式，即①选择题；②解释题；③填空题；④简答题；⑤翻译题。

（一）文言实词

（联系语境，解释词义）考试说明 1、理解常见文言实词在文中的含义。 2、理解通假字的意思。知识归纳 1、辨析通假字

通假现象主要有两类：①以同音字借代本字。如“反”通“返”。②形似字通用。如“说”通“悦”。现行初中课文中有注释的通假字约有70个，平时多读，记牢会用，中考才会迎刃而解。

题型分析中考文言实词试题有单项考查（读句解词）、综合考查（读文析词）两种形式。主要考查识记、解读（辨析、解释）、理解、应用等能力。近几年中考已出现将知识与能力、积累与应用加以整合命题的新题型。其命题由客观题为主走向主观题为主，由单项考查走向综合考查，由课内取材走向课外取材已成明显趋势。

复习策略及误区提醒中考文言实词试题中，考生常见失误有两种：一是以今代古，望文生义。不少考生阅读理解差，又缺乏历史眼光和古汉语知识，解题时往往以今代古，随意答题。“夫战，勇气也”中“夫”当作“大丈夫”解，就是证明。二是脱离语境，断章取义。文言实词的古音通假、古今异义和一词多义等现象，没有具体语境，都无法断定落实，如“食”在“食马者，不知其能千里而食也”中通“饲”作“喂养”解。可见，脱离语境去死记硬背词语，既不科学，又难免出错。须知“词不离句，句不离篇”才是学好文言文的传统良方。

掌握文言实词，一靠多识记多整理，勤于积累是基础，只有掌握足够的文言实词量，才能举一反三，融会贯通，否则难过文言实词关；二靠多诵读多应用，培养语感是关键。要学会整体阅读、比较、阅读以及分析综合方法，在解读时，既能整体感知文句内容，又能具体辨析理解文言实词，这样培养语感，形成习惯，古诗文能力定能有效提高。

七—九年级常见通假字表

用字同某字说女止帖著陇曷熙顽坐直支被辨知要转反见诎衡有畔具属徧例句及出处解释愉快，高兴你只有，仅有黏贴遭受土埂什么开玩笑玩耍座位值钱价值肢体覆盖或搭在肩背上辩论智慧约请鸟婉转地叫回出现弯曲横梗塞，指不顺用在整数与零数之间全，皆嘱托普遍 3 悦学而时习之，不亦说乎？《〈论语〉八则》汝诲女知之乎《〈论语〉八则》只担中肉尽，止有剩骨《狼》贴对镜帖花黄《木兰诗》着更著风和雨《卜算子·咏梅》垄小麦覆陇黄《观刈麦》何缚者曷为者也《晏子使楚》（新编）嬉圣人非所与熙也《晏子使楚》（新编）玩我又不同你顽《范进中举》座满坐寂然《口技》值直甚么，要哥哥还《鲁提辖拳打镇关西》玉盘珍羞直万钱《行路难》肢四支僵劲不能动《送东阳马生序》披同舍生皆被绮绣《送东阳与生序》辩与之论辨，言和而色夷《送东阳马生序》智孰为汝多知乎《两小儿辩日》邀便要还家《桃花源记》啭蝉则千转不穷《与朱元思书》返经纶世务者，窥谷忘反《与朱元思书》现疏条交映，有时见日《与朱元思书》屈诎右臂支船《核舟记》横左手倚一衡木《核舟记》困于心，衡于虑《〈孟子〉二章》又为字共三十有四《核舟记》俱政通人和，百废具兴《岳阳楼记》嘱属予作文以记之《岳阳楼记》遍小惠未徧，民弗从也《曹刿论战》叛寡助之至，亲戚畔之《得道多助，失道寡助》背叛惠亡厝羞孰曾拂得

慧甚矣，汝之不惠《愚公移山》无河曲智叟亡以应《愚公移山》措一厝朔东，一厝雍南《愚公移山》馐玉盘珍羞直万钱《行路难》熟孰视之，自以为不知《邹忌讽齐王纳谏》增曾益其所不能《〈孟子〉二章》弼入则无法家拂士《〈孟子〉二章》德所识穷乏者得我欤？《〈孟子〉二章》 2、解析古今异义词

聪明没有放置滋味好的食物仔细增加辅弼感恩这类词古今词义变化大，如“坐盗”：古，犯罪；今，坐下。只要把握．

其词义在“扩大、缩小、转移、改变”等方面的古今差异特点，就不难解析。

七—九年级古今异义字表

说明：本表收选由两个字构成的古今异义词语。词语古义风骚文学才华稍逊风骚《沁园春·雪》布衣平民指妇女举止轻佻庆历中有布衣毕昇《活板》布做成的衣服例句及出处今义中间夹杂中间中间力拉崩倒之声《口技》两事物之间的位置着稍稍渐渐稍稍正坐《口技》稍微各种运输和邮电业的总称交通交错相通阡陌交通《桃花源记》妻子和孩率妻子邑人来此绝境《桃花源妻子男子的配偶子记》与世隔绝率妻子邑人来此绝境《桃花源绝境没有出路的境地的地方记》无论不用说不足不值得

乃不知有汉，无论魏晋《桃花表示条件不同而结果不变的源记》连词 4

不足为外人道《桃花源记》不满（指数目）寡助之至，亲戚畔之《得道多助，亲戚家族、异姓专指族外亲属失道寡助》家属往往到处会计聚会商量卒中往往语《陈涉世家》表示某种情况时常存在或经常发生担任会计工作的人员能够或表示许可兼指同姓号令召三老、豪杰与皆来会计事监督和管理财务的工作或指《陈涉世家》可以可以用来可以已大风《捕蛇者说》明年第二年有志于建越明年，政通人和《岳阳楼记》今年的下一年烈士功立业的烈士暮年，壮心不已《龟虽寿》为正义事业而牺牲的人人供祭祀用牺牲玉帛，弗敢加也《曹刿论牺牲为正义的事业舍弃生命的牲畜战》开张扩大感激感动奋发诚宜开张圣听《出师表》师表》店铺开业产生好感由是感激，遂许先帝以驱驰《出因对方的好意和帮助而对他痛心和遗未尝不叹息痛恨于桓灵也《出师痛恨深切地憎恨憾表》卑鄙低微鄙俗先帝不以臣卑鄙《出师表》（语言、行动）恶劣 3、掌握关键性实词

这里古诗语文阅读的重点，难点。主要考查这些实词的一词多义和活用现象，读解时，要根据上下文的具体语境（即词不离句、句不离篇的方法）去确认其词义，还要了解其构词方式，掌握其本义、引申义或比喻义等古汉语知识，方能融会贯通，灵活运用。

一词多义

说明：

（1）本表多义词在课本文言文中一般包含有3个或3个以上意思，只

有两个意思的仅个别词语入选。

（2）多义词的某一个意思一般只选一个例句。

（3）某一多义词的另一个常用而没有出现在课本中的意思适当选用常见成语加以介绍。

（4）每个多义词后的空格请自作补充。词语歌》衣食所安，弗敢专也，必以分人《曹安刿论战》生于忧患，死于安乐《〈孟子〉二章》燕雀安知鸿鹄之志哉！《陈涉世家》多歧路，今安在？《行路难》募有能捕之者，当其租入《捕蛇者当说》当之无愧溯洄从之，道阻且长《〈诗经〉二首》益慕圣贤之道《送东阳马生序》伐无道，诛暴秦《陈涉世家》道范进道是哄他，只装不听见《范进中举》余故道为学之难以告之《送东阳马生序》道高一尺，魔高一丈其为予群从所得《活板》得道者多助《得道多助，失道寡助》得山水之乐，得之心而寓之酒也《醉翁亭记》然得而腊之以为饵《捕蛇者说》余因得遍观群书《送东阳马生序》野芳发而幽香《醉翁亭记》发舜发于畎亩之中《〈孟子〉二章》发闾左適戍渔阳九百人《陈涉世家》发人深省

例句及出处读音安稳安生 ān 安逸怎么哪里抵当 dāng 承当路途词义风雨不动安如山《茅屋为秋风所破政治主张或思想学说道义 dào 料想，以为说正气获得，拥有得到，握有 dé 获得，感受到捉到能够开花 fā 起，指被任用征发启发 6

方七百里，高万仞《愚公移山》今方来，吾欲辱之《晏子使楚》未若复吾赋不幸之甚也《捕蛇者说》复复前行，欲穷其林《桃花源记》不敢出一言以复《送东阳马生序》固国不以山溪之险《得道多助，失道寡助》固得鱼腹中书，固以怪之矣《陈涉世家》汝心之固，固不要可彻《愚公移山》固若金汤两狼之并驱如故《狼》广故数言欲亡《陈涉世家》故故曰，域民不以封疆之界《得道多助，失道寡助》故步自封及郡下，诣太守《桃花源记》及临质，孙子曰《田忌赛马》颓然乎其间者，太守醉也《醉翁亭记》安得广厦千万间《茅屋为秋风所破歌》间肉食者谋之，又何间焉《曹刿论战》又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》数月之后，时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》中间力拉崩倒之声《口技》见古代称面积用语，纵横将要恢复 fù 又，再辩解巩固本来顽固坚固原先故意，特地 gù 因此，所以旧，从前到达待到，等到中间 jiān 表示房屋单位的量词参与暗中 jiàn 间或，偶然夹杂 jiàn 看见拜见 7 方方出神，不觉呀然惊恐《幼时记趣》 fāng 正当 gù 及徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》 jí 比得上斗折蛇行，明灭可见《小石潭记》扁鹊见蔡桓公《扁鹊见蔡桓公》曹刿请见《曹刿论战》见笑大方疏条交映，有时见日《与朱元思书》所破歌》触草木，尽死《捕蛇者说》尽退而甘食其土之有，以尽吾齿《捕蛇者说》尽心竭力忽然抚尺一下，群响毕绝《口技》率妻子邑人来此绝境《桃花源记》满座宾客……以为妙绝《口技》空前绝后有亭翼然临于泉上者《醉翁亭记》把酒临风，其喜洋洋者矣《岳阳楼临记》临表涕零，不知所言《出师表》故临崩寄臣以大事也《出师表》临危不顾山不在高，有仙则名《陋室铭》又患无硕师名人与游《送东阳马生名序》名之者谁？太守自谓也《醉翁亭记》不能名其一处也《口技》名副其实奇山异水，天下独绝《与朱元思书》明有奇巧人曰王叔远《核舟记》奇有奇字素无备者《活板》奇耻大辱舟首尾长约八分有奇《核舟记》

召见被，让现出何时眼前突兀见此屋《茅屋为秋风xiàn 出现，被看见全 jìn 过完竭尽停止隔绝极，最无坐落在高处对着 lín 面对正当，将要遇到出名闻名，著名 míng 命名说出名声奇异 qí 特殊生僻极大 jī 零数 8

绝奇山异水，天下独绝《与朱元思书》 jué 独特，独一无二请俯身倾耳以请《送东阳马生序》战则请从《曹刿论战》今为所识穷乏者得我而为之《〈孟子〉二章》子子孙孙无穷匮也《愚公移山》 qǐng 请教请允许穷困穷尽穷蝉则千转不穷《与朱元思书》非咨询不穷其致《治水必躬亲》穷且益坚穷凶极恶 qióng 尽追究到底困窘极端离开 qù 离开，逃离去除好像像、比如及 rú 如……何，把……怎么样依照符合好像如，比得上 ruò 你你的如果 shàn shāo 擅长好事稍微 9 去国怀乡，忧谗畏讥《岳阳楼记》去委而去之，是地利不如人和也《得道多助，失道寡助》去死肌，杀三虫《捕蛇者说》闻水声，如鸣佩环《小石潭记》但少闲人如吾两入耳《记承天寺夜游》孰视之，自以为不如《邹忌讽齐王如纳谏》其如土石何《愚公移山》如法炮制如意算盘皆若空游无所依《小石潭记》徐公不若君之美也《邹忌讽齐王纳若谏》若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》更若役，复若赋《捕蛇者说》若有作奸犯科及为忠善者《出师表》善稍京中有善口技者《口技》若有作奸犯科及为忠善者《出师表》录毕，走送之，不敢稍逾约《送东阳马生序》县官日有廪稍之供《送东阳马生序》稍稍正坐《口技》自谓少时用心于学甚劳《送东阳马少生序》宾客意少舒《口技》少安无躁然而不胜者，是天时不好地利也《得道多助，失道寡助》胜予观乎巴陵胜状《岳阳楼记》不胜感激臣不胜受恩感激《出师表》是天时不如地利也《得道多助，失道寡助》必如是而后事可举也《治水必躬亲》是吾祖死于是《捕蛇者说》斯是陋室，惟吾德馨《陋室铭》是古非今惟利是图自以为是板印书籍，唐人尚未甚为之《活板》卒买鱼烹食，得鱼腹中书《陈涉世家》 shì shào shǎo 公家给予的粮食渐渐年少稍微略微胜利 shèng 优美的尽，完担当这这样这件事是，表判断认为正确无意义，起结构作用对，正确书籍文字书乃丹书帛曰：“陈胜王”。《陈涉世shū 写家》上书谏寡人者，受中赏《邹忌讽齐王纳谏》有良田美池桑竹之属《桃花源记》属徒属皆曰：“敬受命”。《陈涉世家》忠之属也，可以一战《曹刿论战》在骨髓，司命之所属《扁鹊见蔡桓

奏书类 shǔ 部属，下属类管 10

公》神情与苏、黄不属《核舟记》属予作文以记之《岳阳楼记》珠可历历数也《核舟记》数至八层，裁如星点《山市》数典忘祖数若印数十百千本，则极为神速《活板》扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》初级狭，才通人《桃花源记》指通豫南，达于汉阴《愚公移山》通公乃令凿通衢取土《丁谓营复宫室》阡陌交通，鸡犬相闻《桃花源记》政通人和，百废具兴《岳阳楼记》通计一舟，为人五《核舟记》扁鹊望桓侯而还走《扁鹊见蔡桓公》望启窗而视，雕栏相望焉《核舟记》先达德隆望尊《送东阳马生序》望子成龙亦不可妄意轻信人言《治水必躬亲》愿陛下亲之信之《出师表》刿论战》信口雌黄缘溪行，忘路之远近《桃花源记》雁门太守行《雁门太守行》行行成于思行之有效将军向宠，性行淑均《出师表》随意行走古诗的一种体裁 xíng 做事实行品行 wàng tōng shù shuò 类似 zhǔ 嘱咐清点 shǔ 计数谈论几，几个屡次，频繁使……通过通向通达相通顺利全，整个看见对声望盼望相信信任信牺牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹xìn 言语真实必能使行阵和睦，优劣得所《出师háng 行列

表》陈胜、吴广皆次当行《陈涉世家》自富阳至桐庐，一百许里《与朱元思书》许杂然相许《愚公移山》高可二黍许《核舟记》曳屋许许声《口技》遗 xǔ （征发）行列表示大约的数量赞同左右 hǔ 拟声词邻人京城氏之孀有遗男《愚公移山》 yí 遗留是以先帝简拔以遗陛下《出师表》 wèi 给予口技人坐屏障中《口技》与今“坐”同义 zuò 同“座” 犯……罪坐满坐寂然，无敢哗者《口技》王曰：何坐？曰：坐盗《晏子使楚》词类活用 1、名词用作动词例句 1 果然鹤也（《幼时记趣》沈复） 2 鞭数十（《幼时记趣》沈复） 3 愿为市鞍马（《木兰诗》） 4 策勋十二传（《木兰诗》） 6 会宾客大宴（《口技》林嗣环） 7 狼不敢前（《狼》蒲松龄） 8 一狼洞其中（《狼》蒲松龄） 9 意将隧入（《狼》蒲松龄）未果，寻病终（《桃花源记》陶渊明）词语鹤变成鹤鞭用鞭子抽打市买策记功宴举行宴会前靠前洞打洞隧钻洞解释 5 不能名其一处（《口技》林嗣环）名说出 10 处处志之（《桃花源记》陶渊明）志做标记 11 果实现名出名蔓蔓延 12

12 有仙则名（《陋室铭》刘禹锡） 13 不蔓不枝（《爱莲说》同敦颐）

枝生出枝节 14 石青糁之（《核舟记》魏学洢） 15 居中者椎髻仰面（《核舟记》魏学洢）糁涂染椎髻东西梳着椎髻往东往西 16 任意东西（《与朱元思书》吴均） 17 负势竞上（《与朱元思书》吴均）上向上 18 策之不以其道（《马说》韩愈） 19 腰白玉之环（《送东阳马生序》宋濂）策驾驭，驱使腰挂在腰间 20 太守宴也（《醉翁亭记》欧阳修）宴开宴会 21 名之者谁（《醉翁亭记》欧阳修）名命名，取名 22 故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》欧阳修）陈胜王（wàng）（《陈涉世家》司马迁）皆刑其长史（《陈涉世家》司马迁）皆指目陈胜（《陈涉世家》司马迁）号取号言用语言表达王称王刑惩罚指用手指点目用眼睛示意 23 欲辨已忘言（《饮酒》陶渊明） 24 25 26 27 尉果笞广（《陈涉世家》司马迁）笞用竹板打 28 先威众耳（《陈涉世家》司马迁）威用威力降服 29 夜篝火（《陈涉世家》司马迁）篝用竹笼罩住 2、形容词用作动词例句 1 项为之强（《幼时记趣》沈复） 2 词语强硬解释同“僵”，变得僵硬，累得僵京中有善口技者（《口技》林嗣环）善擅长 13 3 欲穷其林（《桃花源记》陶渊明）穷走完 4 有龙则灵（《陋室铭》刘禹锡） 5 林寒涧肃（《三峡》郦道元）灵成为有灵异的水寒清凉肃寂净轩争着向高处伸展邈争着向远处伸展辱辱没尽吃光低低低地挂乐喜欢苦苦于 6 风烟俱净（《与朱元思书》吴均）净消散，散净 7 互相轩邈（《与朱元思书》吴均） 8 祗辱于奴隶人之手（《马说》韩愈） 9 尽粟一石（《马说》韩愈） 10 低绮户（《水调歌头》苏轼） 11 心乐之（《小石潭记》柳宗元） 12 天下苦秦久矣（《陈涉世家》司马迁） 3、名词用作状语例句 1 学而时习之（《论语》八则） 2 妇手拍儿声（《口技》林嗣环） 3 孔子东游（《两小儿辨日》） 4 一屠晚归（《狼》蒲松龄） 5 其一犬坐于前（《狼》蒲松龄） 6 复前行（《桃花源记》陶渊明） 7 箬篷覆之（《核舟记》魏学洢） 8 石青糁之（《核舟记》魏学洢） 9 空谷传响（《三峡》郦道元） 10 在昼犹昏（《与朱无思书》郦道

词语时按时手用手东到东方晚在晚上解释犬像狗一样前向前箬篷石青空谷用箬篷用石青在空荡的山谷里昼在白天 14

元） 11 西行百二十步（《小石潭记》柳宗元）皆若空游无所依（《小石潭记》柳宗元）西向西 12 下见小潭（《小石潭记》柳宗元）下在下面 13 空在空中 14 日光下澈（《小石潭记》柳宗元）下向下 15 犬牙差互（《小石潭记》柳宗元） 16 斗折蛇行（《小石潭记》柳宗元） 17 18 19 20 四面竹树环合（《小石潭记》柳宗元）北通巫峡，南极潇湘（《岳阳楼记》范仲淹山行六七里（《醉翁亭记》欧阳修）有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》欧阳修）犬牙像狗的牙齿一样斗像北斗星一样蛇像蛇一样环像环一样北向北南向南山顺着山路翼然像鸟张开的翅膀一样 21 法当斩（《陈涉世家》司马迁）法依照法律 22 狐鸣呼曰（《陈涉世家》司马迁）狐像狐狸一样 23 上使外将兵（《陈涉世家》司马迁）外在外面 24 乃丹书帛曰（《陈涉世家》司马迁）丹用丹砂 25 功宜为王（《陈涉世家》司马迁）功论功劳 4、形容词用作名词例句 1 温故而知新（《论语》八则） 2 造化钟神秀（《望岳》杜甫）词语故旧知识新新知识神秀神奇的景色解释 3 被坚执锐（《陈涉世家》司马迁）坚铠甲

锐锐利的武器若有作奸犯科及为忠善者（《出师4 善好事表》诸葛亮 5 攘除奸凶（《出师表》诸葛亮 6 吾与汝毕力平险（《愚公移山》）奸凶奸邪凶恶之人险险阻的山 5、形容词意动用法例句词语解释 1 固以怪之矣（《陈涉世家》司马迁）怪以……为怪，诧异吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳2 美以……为美谏》） 3 不耻下问（《论语》八则） 4 惩山北之塞（《愚公移山》）耻以……为耻惩以……为苦 6、动词用作名词例句 1 止增笑耳（《狼》蒲松龄）词语笑笑料解释虽乘奔御风不以疾也（《三峡》郦道2 奔飞奔的马元） 3 猛浪若奔（《与朱元思书》吴均）奔奔跑的马 7、动词使动用法例句词语解释初极狭，才通人（《桃花源记》陶渊1 通使……通过明） 2 无案牍之劳形（《陋室铭》刘禹锡）劳使……劳累卧右膝，诎右臂支船（《核舟记》魏卧使……平卧 3 学洢）诎使……弯曲君将哀而生之乎（《捕蛇者说》柳4 生使……活下去宗元）

8、形容词使动用法例句 1 无丝竹之乱耳（《陋室铭》刘禹锡） 2 而竖其左膝（《核舟记》魏学洢） 3 食之不能尽其材（《马说》韩愈） 4 必先苦其心志（《孟子二章》） 5 所以动心忍性（《孟子二章》）

（二）文言虚词

考试说明了解常见文言虚词的一般用法。知识归纳文言虚词是指那些词汇意义比较抽象，能组织实词完成句子结构的词类。初中语文教材要求熟悉并掌握的文言虚词有15个，即：之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、所、则、焉、何、乎。其中“之、其、以、于、然”应该重点掌握。

题型分析及复习策略近两年的中考题，大多是将词意与作用综合起来考查。那么，怎样才能准确理解、牢固把握文言虚词呢？

1、词性的确定离不开搭配关系

虚词是组织实词完成句子词类，那么，虚词组织完成的句子（或词组）就决定该虚词的词性。如“之”在主谓结构、偏正结构中为助词，如“鸿鹄之志”；在动宾结构中，“之”在前则为动词，如“吾欲之南海”，在后则为代词，如“愿陛下亲之信之”。从虚词与实词的组成的短语搭配中，我们就能准确地三分之一虚词的词性。

2、词性的确定离不开语境

常用虚词中也有一些词性单一而词意丰富的，也有多词性多词意的，如何确定词意呢？关键还在于把握前后文章。我们只要将主干贯连起来理解，就能把结构作用的虚词词意自然地推究出来。

3、多积累、多练习、多总结

虚词的用法相对实词来说是比较单一和明确的，只要多练习，并且将相

词语解释乱使……乱竖使……竖起尽使……尽，竭尽苦使……痛苦动使……心动忍使……坚韧

同用法的句子加以比较分析，就会很快找到适合自己的解题思路。

常用虚词常用虚词 1、代人、代用法相当于现代汉语的词或作用公与之乘。（《曹刿论战》）．他（们）、事、代物。事无大小，悉以咨之。（《出师表》）．她（们）、代人多是第便扶向路，处处志之。（《桃花源记》）．它（们）谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）代三人称。．词 2、代第一人称的。我君将哀而生之乎？（《捕蛇者说》）．属予作文以记之。（《岳阳楼记》）．例句 3、指示代这（这件词，表近指。事） 1、结构助词：定语前之览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）．可译为置的标志。咨臣以当世之事。（《出师表》）．“的”，有用在定语和小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹的可不译。中心语（名刿论战》）词）之间。 2、结构助助词：用在主词谓之间，取不译消句子的独立性。 3、结构助词：宾语提不译前的标志。 4、结构助词：定语后不译居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）．18

医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓．公》）予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲．说》）悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇．者说》）何陋之有？（《爱莲说》）．

置的标志。 5、音节助词：用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用。动词到、往、辍耕之垄上。（《陈涉世家》）．到……去至之市，而忘操之。（《郑人买履》）．其必曰“先天下之忧而忧，后天下之．乐而乐”乎。（《岳阳楼记》）无义，译时应省去。公将鼓之。（《曹刿论战》）．期年之后。（《邹忌讽齐王纳谏》）．数月之后。（《邹忌讽齐王纳谏》）．怅恨久之。（《陈涉世家》）．久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）．1、第三人称代词。可代竭其庐之入。（《捕蛇者说》）．他的、它的人、代事物，其妻献疑曰……（《愚公移山》）．（包括复用在名词之而置之其座。（《古代寓言二则》）．数）前，作领属乃重修岳阳楼，增其旧制。（《岳阳楼．性定语。代2、第三人称词代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作百姓多闻其贤，未知其死也。（《陈涉．．（不能加主谓短语中世家》） “的”）的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或

记》）屠大窘，恐前后受其敌。（《狼》）．其他、它宾语修饰语）。 3、活用为第一人称。可我的、我于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常用作定语或（自己）小主语。其人视端容寂，若听茶声然。（《核舟．4、指示代那、那个、记》）词：表远指。那些、那里太祖乃悟，卒用其人。（《赵普》）．有蒋者，专其利三世矣。（《捕蛇者．5、指示代词这种说》） 6、示代词，表示“其中的”，后面多为数词。放在句首或句中，表示测度、反诘、大概、难其如地石何？（《愚公移山》）．副婉商、期望道、还是、其真无马邪？其真不知马邪？（《马．．词等语气，常可要等，或说》）[前一个译作“难道”，后一个和放在句末省去的语气助词配合。其业有不精，德有不成者，非天质之．连首，或表假如果、还是卑，则以不若余之专尔。（《送东阳马词设；或表选生序》）择。表示动作发生的处所、在、从时间。将军向宠……晓畅军事，试用于昔．日。（《出师表》）往来于荒村野水之间。（《治水必躬．亲》）舜发于畎亩之中。（《〈孟子〉二章》）．

蹲其身。（《幼时记趣》）．其中的不能名其一处也。（《口技》）．其一犬坐于前。（《狼》）．译作“恐怕”] 通常放在句于介词操蛇之神闻之……告之于帝。（《愚公．移山》）先帝在时……未尝不叹息痛恨于桓、．表示动作的向、对、同、灵也。（《出师表》）对象。给、到等故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二．章》）箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）．用在被动句中，介绍行被为主动者用在形容词之后，表示比比较表原因使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲．也》）孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者．说》）生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二．．由于、因为章》）一般不译，温故而知新，可以为师矣《（论语）．有时可译十则》）为又中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）．扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓．公》）尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世．家》）而连词承接关系环而攻之而不胜。《得道多助，失道．就、接着或寡助》不译一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿．．论战》）退而甘食其土之有，以尽吾齿。（《捕．蛇者说》）窥镜而自视，又弗如远甚。（《邹忌讽．齐王纳谏》）转折关系

受制于人．并列关系但是、可而未始知西山之怪特。（《始得西山宴．21

是、却游记》）予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲．说》）递进关系而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉．而且、并且翁亭记》）或不译学而时习之，不亦说乎（《（论语）十．则》河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）．施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴．．修饰关系地、着或不游记》）译吾恂恂而起……则弛然而卧。（《捕蛇．．者说》）呼尔而与之。（《〈孟子〉二章》）．表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前就、便、原其船背稍夷，则题名其上。（《核舟．后两层意来是、已经记》）思，表示两是件事情在时则连词间上、事理上的紧密联系。表示假设关系。有的用在前一分入则无法家拂士，出则无敌国外患．．假使、如句，引出假者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）果；设的情况；向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇．那么有的用于后者说》）面的分句，表示假设或

推断的结果。表示转折、让步关系。表示意思有转折时。表示选择。就用在判断句副中，起强调是、就是、此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）．词和确认作就非死则徙尔。（《捕蛇者说》）．用。表示动作在时间上的承才接。表示动作在副词乃时间上的承就接。乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。．（《陈涉世家》）乃悟前假寐，盖以故。（《狼》）．非死则徙尔（《捕蛇者说》）可是、却问之，则曰：“吾祖死于是……” （《捕．蛇者说》）乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源．表示出人意竟、竟然，记》）料。却京师人乃宝吾之所薪。（《竹溪记》）．判断句中，是、就是当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）．表判断。表示前后的衔接或转于是折。你、你的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。．（《示儿》）不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）．．．是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”．师表》）扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉．乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）．连词代第二人称代词词。介绍动作行因。以介词为产生的原因为、由于表原因，后一个“以”表目的。）（《出 23

世家》）以其境过清。（《小石潭记》）．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师．表》）策之不以其道，食之不能尽其材（《马．说》）以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚．用、拿、凭公移山》）介绍动作行借、依据、域民不以封疆之界，固国不以山溪之．．为所凭借的按照、用险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉．条件。（凭）什么二章》）身份以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）．小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹．刿论战》）屠惧，投以骨（《狼》）．遂许先帝以驱驰（《出师表》）．表示动作行先帝……故临崩寄臣以大事也。（《出．把、拿、用为的方式。师表》）其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。．（《活板》）意将隧入以攻其后也（《狼》）．以光先帝遗德（《出师表》）．属予作文以记之（《岳阳楼记》）．故为之文以志（《始得西山宴游记》）．不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏．连表示结果。以至、因而之路也（《出师表》）词有时相当于连词“而”，只是不能用于转折关系。

表示目的。来以伤先帝之明（《出师表》）．黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》．醉则更相枕以卧（《始得西山宴游．记》）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。动词认为魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世．说新语〉三则》）皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）．夫战，勇气也。（《曹刿论战》）．盖竹柏影也。（《记承天寺夜游》）．今在骨髓，臣是以无请也。（《扁鹊见．蔡桓公》）孔文子何以谓之“文”也。（《〈论语〉．八则》）人有百口，口有百舌，不能名其一处气。呀也。（《口技》）．君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽．齐王纳谏》）用在句中，表示停顿，以当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨．舒缓语气。谷中……（《送东阳马生序》）表疑问语语气乎助气。吗、呢若毒之乎？（《捕蛇者说》）．孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（《捕．蛇者说》）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。（《岳阳楼记》）．呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！．（《捕蛇者说》）用在句中的停顿处。介词

可译为而手自笔录，计日以还。（《送东阳马生．或省去序》）表示判断语气。表示肯定语气。语也气助词表示感叹语了表示疑问语气。表测度语气吧词用于感叹句啊、呀对（于），叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者．．在，在……说》） 25

上面今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后．矣……（《捕蛇者说》）孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎．是。（《捕蛇者说》）疑问代词代哪里且焉置土石？（《愚公移山》）．故为之说，以俟夫观人风者得焉。．（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）（《捕蛇者说》）词相当于“之” 它用于动词、惧有伏焉。（《曹刿论战》）．后，即兼有兼从这里、在不复出焉（《桃花源记》）．焉介词和代词词那里寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）．的作用。相三人行，必有我师焉。（《论语》八则）．当于“于之”。助句末疑问语词气助词。冀之南，汉之阴，无陇断焉。（《愚公．移山》）肉食者谋之，又何间焉？（《曹刿论．战》）虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）．今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后．矣。（《捕蛇者说》）表示转折。虽然 ……故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马．生序》）形容词之了、呢虽连词表示假设。即使遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚．人、……的公移山》）助结构助词。事物、……若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司者．的情词论其刑赏（《出师表》）况、……的原因语气助词，用在主语之后北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）．

的、……的表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。代起指示作词用。然后知是山之特立。（《始得西山宴游．这样、如此记》）然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）．连表转折关然而、但是然而不胜者，是天时不如地利也。．词系。（《得道多助，失道寡助》）用在形容词之后，作为……地词尾。然语用于词尾。 ……的样子望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）．杂然相许（《愚公移山》）．气用于句尾，助常与“如”词 “若”连用，……的样子、好其人视端容寂，若听茶声然（《核舟．构成像……似记》） “如…… 的然”“若……然”格式表判断。表动作行为。表示动作行为的对象。是做向、对中轩敞者为舱（《核舟记》）向吾不为斯役（《捕蛇者说》）不足为外人道也（《桃花源记》）．此人一一为具言所闻（《桃花源记》）．梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）．为我谢曰：“明天子在上，可以出而．仕矣。” （《送董邵南游河北序》）动词为介词表示被动。被表示动作、行为的替替、给代。表示动作、为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者．行为的目为着、为了得我与（《鱼我所欲也》）的。

表动作、行为的时间。经常放在动当、等到为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏．子故事两篇》）词前，同动所……的助词所词结合，组人、所……成“所”字的事物、结构。“所”所……的字结构是名情况词性短语。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；所以表原因。表手段和目的亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。．．（《出师表》）师者，所以传道受业解惑也。（《师．．说》）

故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马．生序》）（三）文言句子的理解和翻译

牢记“八法”，跨越障碍

考试说明 1、了解文言的特殊句式：省略句、倒装句、判断句、被动句。 2、将文言课文的重要句子或语段翻译成现代汉语。题型分析目前的试题是将文言文特殊句式的考查融入到文言语的翻译中去，与考查其他文言知识整合起来，形成表面看是翻译，其实是既考查文言实词，又考查文言虚词，也考查文言句式的综合题。

知识归纳  文言特殊句式

1、判断句

(1)用语气助词来表示判断。

主语后用“者”字提顿，谓语后用“也”帮助判断，构成“……者，……也”式。有时省去“者”，有时省去“也”，有时“者”、“也”都不用。

例1：陈胜者，阳城人也。可译为：陈胜是阳城人。

例2：南阳刘子骥，高尚士也。可译为：南阳的刘子骥是个高尚的人。

(2)用副词加强判断或构成否定判断。

例1: 当立者乃公子扶苏。可译为：应当做皇帝的人是公子扶苏。例2：此则岳阳数之大观也。可译为：这就是岳阳楼的壮丽景色。 (3)以动词“为”代词“是”表示判断。

例1:臣以王之攻宋也，为与此同类。可译为：我认为大王攻打宋国。这是和他们一样的。 2、被动句

现在被动句常用“被”来表示，文言文常用介词“为”或“于”来表被动，偶尔也用“见”或“被”，而且它们的用法也各不相同。

(1)用“为”或“为”、“所”配合表示被动。

例1：吴广素爱人，士卒多为用者。可译为：吴广平素很爱护士兵，士兵大多愿意替他出力。

例2：其印为予群从辈所得。可译为：他的字模被我的侄子辈得到。 (2)用介词“于”放在动词后，并引出施动者。

例1：而君幸于赵王，故燕王欲结于君。可译为：而您被赵王所看重，所以燕王想和您结好。

(3)用“见”表示被动，或“见”与“于”配合使用，或“见”与“被”对举使用。

例1：秦城恐不可得，徒见欺。可译为：秦国的城池恐怕不能得到，白白地被欺骗。

(4)没有任何表示被动词语的被动句。

例1：帝感其诚。可译为：上帝被他的诚心所感动。

例2：樯倾楫摧。可译为：船上的桅杆被吹倒了，船桨被折断了。 3、省略句

在一定的语言环境中，句子成分的省略，是古今汉语都有的现象，只是文言文省略的情况更加普遍，几乎所有的句子成分都有省略。

(1)主语省略

省略主语的现象在古今汉语中都有，只是在古汉语中更多一些。例1：（）见渔人，乃大惊，问所从来。这句中的主语就省略了。例2：永州之野产异蛇，（）黑质而白章。这句中的主语也省略了。（）表示是省略的主语。

(2)谓语省略

谓语是对主语加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情况下谓语也可以省略。

例1：一鼓作气再（）而衰，三（）而竭。

例2：小大之狱，虽不能察，必以情（）。这两句中的（）中就是省略的谓语。

(3)宾语省略。

宾语是动词的受动对象，我们要注意动词谓语，就能分析被省略的宾语。例1：余人各复延（）至其家。

例2：余闻（）而愈悲。这几句（）中都是省略了的宾语。 (4)省略介词“于”：介词“于”、“以”在文言文中常被省略。例1：林尽（）水源。例2：口技人坐（）屏障中。

例3：其两膝相比者，各隐（）卷底衣褶中。这几句（）中的就是省略的介词。

省略句需要字字对照，句句明其意。 4、倒装句 (1)谓语前置

文言文中有的主语在前，谓语在后，这是句子的常式，但有时为了突出谓谏或表达某种感情，也可以把主语谓语的顺序颠倒过来。

例：①甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》） ②孰为汝多智乎？（《两小儿辨日》） (2)宾语前置

古汉语中的宾语，在一定的条件下要放在动词或介词的前面。具体条件是：以疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置。

例：①微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》） ②何以战？（《曹刿论战》） ③忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》） ④何以都不闻消息？（《人琴俱亡》）

(3)一般句子中，如果宾语需要前置时，必须在前置的宾语和谓语间加“之”或“之”“为”“是”等作标志。

例1：何陋之有？（《陋室铭》）

例2：菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众

矣。（《爱莲说》）

(4)定语后置

现代汉语的定语一般都放在它所修饰的中心词前，古文中有时为强调定语所表示的意义或使句子节奏短而鲜明，可以把较长的修饰语放在中心词之后。

例：①遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）

②马之千里者。（《马说》）

③鸢飞戾天者，望峰息心。（《与朱元思书》） ④诸郡县苦秦吏者皆刑其长吏。（《陈涉世家》） ⑤居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）

定语后置句的翻译，可在译文中后置定语提到中心词之前，使之合乎现代汉语的习惯。但也可仍按原句式翻译，定语后置有两种作用，一是突出修饰成分，一是避免定语太长。可根据哪种作用为主，选择不同的对译方法，或者选择其它的对译方法。

(5)状语后置

用“以”和“于”组成介词短语，如果对译成现代汉语一般放在谓语之前作状语，而在文言文中可以放在谓语之后作补语。

例：①屠惧，投之以骨。（《狼》）

②为坛而盟，祭以尉首。（《陈涉世家》） ③咨臣以当世之事。（《出师表》） ④相与步与中庭。（《记承天寺夜游》） ⑤舜发于畎亩之中（《〈孟子〉二章》 ⑥战胜于朝庭。（《邹忌讽齐王纳谏》） ⑦太祖常劝以读书。（《赵普》）

⑧往来于荒村野水之间。（《治水必亲躬》） ⑨苛政猛于虎也。（《捕蛇者说》）

语句翻译

知识归纳考查文言语句的翻译题实际上是一个综合题，因为文言语句的翻译是在理解句中文言实词、文言虚词、文言句式的基础上进行的，主要考查学生对文言语句的理解和文字表述能力。翻译的总的原则是以直译为主，意译

为辅；翻译的步骤是先解释词，再串联大意，最后调整通顺。

直译就是字字落实。即：原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。直译时主要应运用“替、扩、留、补、删、调”六字法。

例如：原句：十年春，齐师伐我。

│ │ │ │ │ │

译句：鲁庄公十年春天，齐国的军队攻打我们鲁国

①替：替换。就是用现代词语替换古代词语。如上文例句中的“伐”译为“攻打”，“师”译为“军队” 。

②扩：扩充。就是在文言文单音词上加上一个字，扩充为双音词。如上文例句中的“春”译为“春天”，“齐”译为“齐国” 。

③留：保留。就是保留不必译的专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号等，均不必翻译，原样保留。上文例句中的“十年”就是这样。

④补：增补。就是补出文言文中的省略成分。如“遂率子孙荷担者三夫”一句中“率”的主语“愚公”在翻译时应增补出。

⑤删：删去。就是删去表语气，停顿和凑足音节的词语。如“辍耕之垄上，怅恨久之”一句中的后一个“之”在翻译时不必也不能落实，就可以删去不译。

⑥调：调整。就是调整倒装句的语序，使之符合现代汉语的习惯。译完要按照“信”（忠实原文）、“达”（畅达明白）、“雅”（文辞优雅）的原则再作检查。值得注意的是对文言文重要语句的理解同现代汉语语句理解一样，离不开语境，所以必须结合语境正确理解句义。

（四）文言句读

知识归纳文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。

文言文的朗读停顿是有规律可循的。这里结合课文谈谈文言文朗读停顿中应注意的几种情况。

1、句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。如“夫”、“盖”、“故”、

“惟”、“至若”、“若夫”、“诚宜”等，在这些词语后面应稍作停顿。

例1：夫/环而攻之例2：盖/简桃核修狭者为之例3：故/有所览辄省记

【分析】例（1）（2）中的“夫”、“盖”为句首发语词，朗读时在它们的后面要作停顿；例（3）中的“故”是对上文的总结，朗读时亦要停顿，以示强调。

2、文言文中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词。

例1：可/以一战例2：中/间力拉崩倒之声例3：故天将降大任于/是人也

【分析】例（1）中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。例（2）中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。例（3）中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。

3、根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。例1：佳木/秀而繁阴。例2：问/今是何世

例3：刻/唐贤今人诗赋于其上

【分析】例（1）中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿例（2）（3）中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。

4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。

例1：其一/犬坐/于前例2：山行/六七里

【分析】例（1）中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例（2）中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。

5、朗读停顿要体现出省略成份，不能把成份省略当作没有省略来读。例1：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭

【分析】“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了动词谓语“鼓”，“再”和“三”后面应作停顿，以体现谓语的省略，而不能读成“再而/衰，三而/竭”。

6、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。

例1：医之好治不病/以为功例2：居庙堂之高/则忧其民

【分析】例（1）意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳 ”，这样，读时就可以分别把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例（2）的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。

7、对文言文中的国名、年号、官职、史实、地名要了解清楚，切不可破读。

例1：虞山/王毅/叔远甫/刻

【分析】“虞山”为山名，“王毅叔远甫”即姓王名毅字叔远，“甫”是古代对男子的美称。

（五）探究文言文作者观点由表及里，尊重历史

知识归纳分析概括作者在文中的观点、态度，也是文言文阅读的重点之一。作者在文中的观点、态度是指作者对文中所写的人是赞杨、同情，还是贬斥、讽刺，对文中所写的事是拥护、肯定，还是反对、否定。这类试题考查大家分析概括作者在叙述某一件事或说明某一道理时所持的看法的能力，它要求我们从选文的具体情况入手，透过一事、一言、一行去窥探、了解人物的内心世界，透过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶，去分析作者的态度。这是一个由表及里的过程。我们作为现代人去看待历史人物、历史事件及相关内容，就要以历史唯物主义的观点去思考问题，对历史人物的评价，不能苛求作者，不能任意拔高，不能把现代人的意识强加于古人。

题型分析随着“新课标”的日渐深入人心，这一考点的考题目前在全国各地中考试卷中正逐年增多，命题形式正在向主观性、开放性试题演变。

（六）把握文言文主要内容

纲举目张，披沙拣金考试说明新课程标准在对古诗文阅读的评价建议中提出：“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。”可见，“课标”对学生把握文言文主要内容的能力是十分重视的。

误区提醒有些同学在进行文言文阅读时，只注重词语解释和句子的翻译，而忽略了对文章主要内容的把握。这种做法显然不妥。要知道能否正确理解一篇文言文的主要内容，是考查学生文言文阅读能力核心和基础，因为主要内容往往融合着作者的思想观点、情感态度和价值观。只有弄清主要文意，才能准确地翻译句子、解释词语，否则就可能出现偏差，甚至会出现与作者原意背道而驰的理解。

复习策略以下内方面是正确而且快速把握文章主要内容的有效因素： 1、克服轻敌心理

文言文相对现代文来说，试题素材、题目相对稳定，阅读规律容易摸索，许多同学容易产生轻敌的心理，出现文言文的题目简单、分数易得的错觉。实际上，“课标”提倡同学们多读我国优秀的古典名著，大家看得多了，文言文阅读能力提高了，中考文言文试题的难度也会有相应的提高，同学们绝不能掉以轻心！

2、克服急于求成心理

磨刀不误砍柴工，拿到试卷切忌急于做题。首先应速读文段，读懂文章，要了解文段的主要意思、作者的主要观点，在疏通文章的基础上才能思考具体题目。平时的训练尤其要养成良好的文言文阅读习惯，以免考试时出错。

3、克服就文论文的心理

就文论文，确实能快速而有效地把握文章的主要内容，但不是百分之百地成功，有的时候能达到目的，更多时候可能会与作者本义相悖。“文合时而著”，所以，要对作者情况和写作背景有一定程度的了解。例如：一位生活在战乱中的作家，整日颠沛流离，朝不保夕，其作品往往反映出兵荒马乱、统治者视民众之命如草芥的社会现实；一位生活在社会底层的作家，

其作品最能体现平民百姓食不果腹、衣不蔽体的疾苦；一位对仕途避而轻之的作家，其作品的主要内容多描写秀山丽水之景，抒写儿女情长之意；而一些怀才不遇、政治失意甚至屡遭贬谪的作家，其作品也往往排遣郁闷伤感之情、报国无门之意。了解这些信息，解题时便能收到事半功倍的效果。

（七）文言文整体阅读探微索义，把握精要

考试说明文言文整体阅读，要求能理清课内文言文（语段）和课外浅显文言文（语段）的行文思路，能分析整文或段落层次，概括大致意思；理解一些词语、句子和文章（语段）主旨的关系，理解关键的语句的含义和作用；把握作者或作品中人物的思想感情及其变化线索，把握主要人物的性格特征并能用简要的语句概括；能正确感受文章、语段的启示意义，并能对文章所说的现象、文章表达的观点作简单的评述；积累相关的文化知识，用以联系、分析所读语段。

题型分析题型可能有：①实词（结合文义），虚词不考。②关键句子的把握，文体大意的理解。③翻译句子，这已降低难度，不强调词法句法，题目瞩目为“用现代汉语解释句子的意思。”④从情感、态度、价值观上考查。

七—九年级课内文言文理解举隅

三峡 ◇郦道元

1.本文选自《水经注·江水》，作者是北魏（朝代）的地理学家郦道元。三峡包括：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

2.文中写三峡全景的句子是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。写山高的句子是：重岩叠嶂，隐天蔽日（正面）自非亭午夜分，不见曦月（侧面）。

3.文中写三峡水流汹涌湍急的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。由此可联想到李白的《早发白帝城》中的“朝辞白帝彩云间，千里

江陵一日还”。

4.作者描写了春冬之时的素湍、绿潭、回清、倒影、绝谳、怪柏、悬泉、瀑布八种景物，这八种景物给予作者的感受是清荣峻茂，良多趣味。

5.文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉幽美。

6.“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”有何写作特点？

[答]从想象角度侧面虚写三峡水流汹涌湍急。 7.文章结尾引用渔者的歌的作用是什么？ [答]强调、渲染乐了三峡秋天的凄凉、悲愁。

8.今年我国尚在建设中的长江三峡工程举世瞩目，请结合你对它的了解，说说这一工程竣工后，课文《三峡》中哪些内容将会改变？（举出两条即可）

[答]①不会再有“沿溯阻绝”的情况。 ②水流趋缓，“朝发白帝，暮到江陵”也不会再有。

9.写景状物要抓住特征。课文写三峡四时风光，为什么从“山”写起？为什么不按春夏秋冬的顺序来写？

[答]因为“峡”的意思就是两山夹水的地方，有山才有“峡”，所以从山写起。三峡的水又是最有特色的，所以接着写水。写水先写夏水，后写春冬之水，因为夏水最盛，最为凶险、迅疾，最具特点。最后描写三峡之秋的悲凉气氛。

《论语》八则

不耻下问。

1、《论语》中孔子借题发挥，教育弟子要勤学好问的名句：敏而好学，2、《论语》中“是以谓之文也”，“是”指代：敏而好学，不耻下问。 3、《论语》中论述学与思的关系的两句是：学而不思则罔，思而不学则殆。

4、孔子在《论语》中论述学习精神和好学态度时说：敏而好学，不耻下问。

5、唐太宗李世民的一句名言：“以人为鉴，可以知得失”由此可以联想到《论语》中孔子的话：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

6、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

7、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。

8、APCE会议在上海召开，市民喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦：有朋自远方来，不亦乐乎？

9、《论语》中有谈学习态度的，也有谈学习方法和为人之道的，请简要回答。

[答]①谈学习态度的：敏而好学，不耻下问；三人行，必有我师焉；学而不厌，诲人不倦；知之为知之，不知为不知；举一隅不以三隅反。

②谈学习方法的：学而不思则罔，思而不学则殆；默而识之；温故而知；学而时习之。

③谈为人之道：人不知而不愠，不亦君子乎；择其善者而从之，其不善者而改之。

爱莲说 ◇周敦颐

1. 比喻君子不与世俗同流合污又不孤高自许的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

2. 比喻志洁行廉，德声远播的句子是：香远益清，亭亭净植。比喻通达事理，行为方正的句子是：中通外直，不蔓不枝。比喻君子只能在远处恭敬的观赏，而不可近前玩弄的句子是：可远观而不可亵玩焉。本文描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。文中作者把“莲”比作君子，作者认为君子应该是：品德高尚的人。

3. 陶渊明爱菊的原因：菊，花之隐逸者也，世人爱牡丹的原因：牡丹，花之富贵者也，“我”爱莲的原因是：莲，花之君子者也。作者写莲花可爱形状的目的是：表现作者洁身自好的品德和情操。

4. 作者写菊花和牡丹的目的是：通过对三种花品格的描写以牡丹作反衬，以菊花作陪衬，突出莲的洁身自好，不与世俗同流合污。

5. 从文章中可以看出，人们对不同花的喜爱，表明了他们不同的生活态度，如陶渊明独爱菊，表明了他追求隐逸（不慕名利、洁身自好）的生活态度；世人甚爱牡丹，表明了世人贪慕富贵的生活态度。

6. 表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？

7. 写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。

8. “牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追名逐利、追求富贵、贪慕富贵、趋炎附势的世风的鄙弃。

9. 本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

[答](1) 牡丹——“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。(2) 菊——“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。(3) 莲——“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。

寄意着着作者不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操的思想感情。

10. 短文赞扬莲花“出污泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想感情的抒发。可现实生活中，有的人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点，你是怎样看待的？

[答]这两种观点各有道理。两种观点实际上讲的是人与环境（或社会）的关系问题。一个人如果自持力强，能不受环境影响，就可以做到“出污泥而不染”，保持自己的高尚情操。反之，一个人如果自持力弱，受周围环境的影响就有可能跟着坏人学坏人，也就是“近墨者黑”。

11. 下面这段话蕴含了君子哪些品质？

出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

[答]既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

小石潭记 ◇柳宗元

1.作者从游鱼、日光、鱼影三个方面方面描写了潭水清的特点。文中最能体现作者心情的话是：凄神寒骨，悄怆幽邃。

2.理解填空。

课文多角度描写景物，其艺术手法主要有：①点面结合。如写石：“全石以为底”是面，“为坻、为屿、为嵁、为岩”是点。②远近交错。如写潭：“闻水声”是远，“下见小潭”是近。⑧动静结合。如写鱼：“影布石上”是静，“俶尔远逝”是动。④虚实相生。如“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实为写水，以实写虚，虚实相应成趣。

3.作者通过谢小石潭人迹罕至、凄清幽静的环境，意在表现怎样的思想感情？

[答] 意在表现孤寂悲凉的思想感情。

4.一切景语皆情语。透过观鱼时和游览到最后所描写的景物可看出作者的心情发生了变化，你认为作者的心情为什么会有这样的变化？(可结合作者当时的处境理解分析)

[答]被贬心中愤懑凄苦，只好寄情山水，获得暂时的快乐，一经环境的触发，又忧伤悲凉。

5.文中提到“乐”字，这跟全文的情调协调吗?说说你的理解。 [答]作者寄情山水，正是为了摆脱他政治上失意的抑郁心情，因此当他听到水声时，当他看到鱼儿“往来翕忽”的游态时，他感到自然间的乐趣，心情也变得欢快起来，成为作者当时心情的反衬，跟全文的忧伤凄苦的基调形成了对立的统一，从而更有力地揭示了痛苦的深度。

6.文中与“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”有异曲同工之妙的句子是哪句？

[答]潭中鱼可百许头……往来翕忽。

7.“凄神寒骨，悄怆幽邃”一句在全文中的作用是什么?

[答]这八个字，不仅高度概括了潭中的氛围，环境清幽的特点，也含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境，是全文的点睛之笔。

8.为了发展旅游事业，当地拟开发小石潭景点，请你根据文章内容为该景点写一则简介。

[示例]小石潭位于小丘西南面120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周著述环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》。小石潭由此闻名遐迩。

9.永州之贬，一贬就是10年，这是柳宗元人生的一大转折。而这转折却造就了他辉煌的文学成就和成熟的哲学思想，他的永州奇文也为永州这

座历史名城增光添彩。由此，你感悟到什么？请把你的感想写下来。

[答]“祸兮，福之所倚。”困顿之时，仍不懈的探索，书写性灵，在自己的人生舞台上自会留下瑰丽的一页。

记承天寺夜游 ◇苏轼

1.本文中心（作者心情）是：月夜闲游的情调和宁静脱俗的心境。点睛之笔是：闲人。

2.本文所用的表达方式有哪些？请给本文划分结构并写出层意。 [答]本文所用的表达方式有叙述‖景物描写‖抒情。

一层：庭院漫步，交待夜游原因、时间、地点、人物。二层：描写月光清澈。三层：叹息赏月人少，暗示世人为俗务所累，表明自己的高洁。

3.文人雅士，善借月抒怀。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引发李太白思乡之苦；“无言独上西楼，月如钩”，似钩弯月，触动李后主亡国之痛；此文中，苏东坡如何巧喻月色？又表达了怎样的心情呢？

[答]文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水，又将松柏影比喻成水中藻、荇。；表达了作者复杂微妙的心情：既有郁郁不得志的悲凉，又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等。

4.你是如何理解文中“闲人”的含义？

[答]贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为“闲人”的境遇而生的惆怅和苦闷。

5.用简洁的语言概括作者的复杂感情。

[答]（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。

6.“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？

[答]此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。

7.说说文中哪些语句表现了“闲”？

[答]入夜即“解衣欲睡”；见“月色入户”便“欣然起行”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得很仔细。

马说 ◇韩愈 1.本文中心句是（中心论点）：世有伯乐，然后有千里马。本文的写作手法是：托物寓意。文章借伯乐和千里马为喻，表达了作者对统治者不能识人才、用人才，埋没人才的强烈愤慨。

2.文中表明千里马与伯乐依赖关系的句子：世有伯乐，然后有千里马。揭示千里马必然被埋没的原因是：千里马常有，而伯乐不常有。描写千里马可悲命运的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。其作用是：从反面论述了中心论点。表明食马者无知的句子是：食马者不知其能千里而食也。食马者无知所造成的恶果的句子是：食不饱，力不足，才美不外见。且欲与常马等不可得，其作用是：再次从反面论证论点，揭示被埋没的原因。写食马者的愚妄（平庸浅薄）的句子是：策之不以其道,食之不能尽其材；鸣之而不能通其意。文中对食马者进行强烈讽刺的句子是执策而临之，曰：“天下无马！”

3.“其真不知马也”一句在文中有何作用？ [答]与开头呼应，点明全文主旨。

4.文中的伯乐、千里马、食马者有何比喻意义？

[答]伯乐比喻知贤识才的人，千里马比喻出类拔萃的人，食马者比喻埋没摧残人才的统治者。

5.千里马的才能被埋没的原因是什么？

[答]①伯乐不常有。②食马者不知其能千里而食也。③食不饱，力不足，才美不外见。

6.怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。 7.韩愈认为，成为人才应该具备哪几个条件？

[答]①识别是人才出现的前提条件。②培养是人才成长的必要条件。③正确使用是人才成才有根本条件。

8.《马说》中作者指出：“世有伯乐，然后有千里马。”而实际情况是这样吗？如果伯乐发现了千里马，那么它一定就会成为名副其实的千里马吗？请结合实际谈谈你的看法，不超过50个字。

[答]实际情况不一定如此。即使伯乐发现了千里马，如果千里马自已不发愤图强的话，它也成不了千里马。作为当代的中学生，我们应该努力学习科学文化知识，增强自己的才能，为将来能成为“千里马”作好准备。

9.联系今天的现实生活，请你换一个角度，谈谈对人才问题的看法。

【示例一】当今社会，人才的竞争非常激烈，我们不能死守着“酒香不怕巷子深”的老观念不变，作为21世纪的中学生，我们应该努力学习，练就“千里马”的本领，然后积极的推销自己，不能死等着“伯乐”来发现自己。

【示例二】在社会日益发达的今天，需要的人才是各种各样的，只要你是“千里马”，终有你展示才华的时机，不用愁被埋没掉。

陋室铭 ◇刘禹锡

1.文中表现陋室环境优雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。表现陋室主人交往儒雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。表现陋室主人高雅生活的句子：调素琴，阅金经。点明文章主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。

2.文中能提挈全文大意的词是：德馨。

3.《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

4.《陋室铭》一文中，作者在结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

5.试分析“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文中的作用。

[答]起兴开头，以虚衬实。

6.试作者分析作者在文中流露的情感。 [答]高洁傲岸，安贫乐道。

7.《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是什么？ [答]斯是陋室，唯吾德馨

8.有人认为本文反映了作者消极避世的心态。你同意这种看法吗？为什么？

[答]不同意。本文中作者追求的是高尚的道德情操，特别是在文章的最后作者以古代的贤士自况，更说明了作者是有远大的志向的，所以本文并没有反映出作者消极避世的心态。

9.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

[答]物质生活丰富了，我们更应该注意提高自身的道德修养，物质追求和精神需求要和谐地统一起来。

10.本文对偶句有哪些？

[答]①苔痕上阶绿，草色入帘青。②谈笑有鸿儒，往来无白丁。③调素琴，阅金经。④南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

口技 ◇林嗣环

1.课文依次描写了梦中醒来、继又入睡和失火救火三个情景，目的在于表现口技人高超的表演技艺，即是紧扣“京中有善口技者”中的一个“善”字。

2.课文中描述听众反应的语句有：①满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。②宾客意少舒，稍稍正坐。③于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。其作用是：侧面描写了口技艺人的高超技艺。

3.课文为什么要在开头和结尾写“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”？

[答]课文中前后两次清楚地交代了极简单的道具“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。既起到了首尾照应的作用，也突出了舞台、道具的简单，反衬口技表演声响的繁杂、热闹，表明表演者依靠的是高超的口技，而不是借助于外物。

4.“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。”中的“伸颈，侧目，微笑，默叹”的顺序能调动吗？为什么（表现了听众听表演的哪些内心感受）？

[答]不能。这些词语表现了听众听得入神、思索、心领神会，满意、折服的的心理感受。不能调动。

5.众宾客听了表演后都“以为妙绝”，请问“妙”在何处？ [答]“妙”在于五种声音，一时齐发，犹如一部大合唱。

送东阳马生序 ◇宋濂

1.本文作者宋濂，字景濂，号潜溪，浙江金华人。明初散文家，本文是一篇赠序，赠序是指临别送别性质的文字，内容多是勉励，推崇，赞许。

2.文章开始写嗜学与家贫的矛盾，解决办法是手自笔录，文章描述了借

书、抄书、还书的艰辛。

3.作者能遍观群书的原因：⑴弗之怠；⑵不逾约。作者认为能“卒获有所闻”的原因是：⑴不辞辛苦；⑵谦恭求教。作者从⑴路途远；⑵师道严方面写了求教不易。

4.文中作者与富贵子弟作比较表现了什么？ [答]以求学为乐的高尚追求。

5.那些句子表现了他以求学为乐的高尚追求？ [答]以中有中乐者，不知口体之奉不若人也。 6.太学生们的学习条件优越在哪些地方？

[答]县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣（物质生活）；坐大厦之下而诵诗书（学习环境），无奔走之劳矣；有司业、博士为之师（师资配备），未有问而不告，求而不得者也（教师态度）；凡所宜有之书，皆集于此（图书资料）。

7.本文是怎样运用对比的手法的？有怎样的表达效果？

[答]对比：①“廪稍之供”“裘葛之遗”与“日再食，无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”。②“坐大厦之下而诵诗书”与“趋百里外”、“行深山巨谷中”。③“问而不告”“求而不得”“未尝稍降辞色叱咄”“叱咄”。④“凡所宜有之书，皆集于此”与“每假于藏书之家，手自笔录”。

作用：表明昔日读书条件艰难，能业精德成。今日读书条件优越，但是，也不精德不成，突出了用心不专。

8.文中先写自己少年求学的艰难与刻苦，目的何在？这种先客后主的写法有什么作用？

[答]目的：激励马生不腰辜负太学的良好条件。作用：容易让人接受作者所表达的中心。

9.文章从哪几方面来谈自己求学的艰难？ [答]得书之难，叩问之难，跋涉之难，生活之难。

10.作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？

[答]吕蒙；启示：后天学习很重要；勤能补拙，学能治愚；士别三日，当刮目相看。

11.“故余虽愚，卒获有所闻”作者真的愚笨吗？他为什么这样说？这句话和文中哪句话照应？

[答]不愚笨，是作者自谦的说法；旨在说明，即使愚笨，努力学习也是会有收获的。和“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”相照应。

12.文章中说“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。”对此你是怎么看的？

[答]勤奋固然重要，但成功路上有时天资也不容忽视。电视剧《我的太阳》中有位女舞蹈演员，为了艺术上有所成就，不仅天天苦练，而且到35岁还不愿生孩子，搞得婆媳关系很紧张，宁肯离婚也不让步。可是她专业成绩平平，一共也没当过几回主角，这位演员作出了这么大的牺牲，最后却不得不忍痛离开舞台。

13.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？

[答]“吾爱吾师，吾更爱真理。”只要言之有理即可。

14.宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示？请结合实际，谈谈认识。

[答]虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。

15.“先达”对弟子“未尝稍降辞色”，这种态度可取吗？为什么？谈谈你的理解。

[答]无论赞同与否，言之成理即可。

示例1：不可取。师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。这样才能有利于我们的学习和成长。

示例2：可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，出高素质的学子。同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。

桃花源记 ◇陶渊明

1.本文虚构了一个与世隔绝的理想社会，带有传奇色彩，是成语“世外

桃源”、“无人问津”、“豁然开朗”的来源。文章以渔人进出桃花源的行踪为线索，写了渔人发现桃源，访问桃源，离开桃源，复寻桃源的过程。

2.第二段中描写环境的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。表现人民安居乐业的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。

3.哪几个句子表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的？ [答]缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。

4.文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：①便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。②馀人各复廷至其家，皆出酒食。

5、如何理解作者笔下的理想社会？

[答]①这是作者虚构的理想社会。②在当时是不可能实现的。③侧面表现封建社会的腐朽黑暗。

6.桃花源中人听了渔人的叙说，“皆叹惋”，他们“叹”什么？ [答]①世界变化大。②时间过得快。③外面的世界战争频繁，依然黑暗腐朽。④庆幸自己的社会和平安定。

7.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？ [答]寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。 8.你觉得文中的“渔人”是一个怎样的人？

[答]①不守信用：桃源中人叮嘱他“不足为外人道也”，而他却“及郡下，诣太守，说如此”；②见利忘义：出了桃源就“及郡下，诣太守，说如此”，想以此获得某种好处，却把桃源人对他的种种热情弃之脑后；③富有心机：“既出”便“处处志之”；④愚不可及：“渔人”即“愚人”，对于桃源这种可遇而不可求的美好的地方，他竟然还想着日后天天去。

9. 下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是【B】

A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 (苏轼《记承天寺夜游》)

B．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 (李白《行路难》) C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 (陆游《游山西村》) D．采菊东篱下，悠然见南山。 (陶渊明《饮酒》)

与朱元思书 ◇吴均

1.直接描写富春江江流清澈的句子是：水皆缥碧，千丈见底。侧面描写富春江江流清澈的句子是：游鱼细石，直视无碍。文中写“水异”的句子是：水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。写听觉感受的句子：泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。陶冶净化心灵的句子：鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反。

2.“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处？水“异”在何处？

[答]山奇在“负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中，其次写山中各种声音，简直是一只自然交响曲，使人感到山间处处勃发生机。水的“异”：水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

3.结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。

[答]①从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望； ②从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；

③从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。

4. 本文兼从视觉和听觉两方面写景，这样写有什么表达效果？ [答]加深感受，使人如同身临其境。

岳阳楼记 ◇范仲淹

1. 本文以“记”为名，先叙事后写景，进而由景入情，因情而生发议论，环环相扣，层层蓄势，气象雄伟。作者作记的缘由是：属予作文以记之。作者赞美滕子京政绩的句子是：政通人和，百废具兴。

2. 滕子京重修岳阳楼都作了那些事情？ [答]增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

3. 从空间角度写岳阳楼总貌的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。从时间角度写岳阳楼总貌的句子是：朝晖夕阴，气象万千。文

中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。

4. 第一段中的“今人”指的是宋朝人；第二段中的“骚人”指的是诗人，其含义源于屈原的《离骚》。

5. 试分析“览物之情，得无异乎？”句式特点及作用。

[答]使用了双重否定句和反问句，其作用为：强调了迁客骚人览物之情与古仁人的情怀有着本质上的区别。

6. 表达古仁人的胸襟与迁客骚人的胸襟有别的原因的句子是：不以物喜，不以已悲。古仁人旷达胸襟的实质是：忧国忧民；迁客骚人胸襟的实质：忧己。

7. 作者用“去国怀乡，忧谗畏讥”和“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了：“迁客骚人”的“悲”和“喜”。

8. 课文第二段描绘的画面特点是阴晦萧索，第三段描绘的画面特点是明丽轻快；如果请你朗读第二、三段文字，应分别读出低沉悲凉和昂扬乐观的语气来。

9. 表明作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。作者为了表示自己政治上孤独苦闷没有志同道合者的句子：微斯人，吾谁与归？与《醉翁亭记》中欧阳修“乐其乐”意境相同的句子：后天下之乐而乐。

10.第五段“或异二者之为”中的“二者之为”，紧承三、四两段，请你说说“二者之为”所包含的具体内容。

[答]一是遭遇阴暗凄凉的景象而心生悲凉；二是看到清明亮丽的景物而其喜洋洋。

11.由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，能想到荡仲淹《岳阳楼记》中的两句话是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

12.为人应心胸豁达，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳阳楼记》中所写的那样：“不以物喜，不以己悲。”惟有如此，方可成就一番事业。文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：居庙堂之高和处江湖之远。

13.作者赞美古仁人的实际目的是什么？“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？

[答]否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。“迁客骚人”“古仁人”的悲喜观不同；迁客骚人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

14.请谈谈你对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的看法。 [答]“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹自己的心语，其内容就是要超越个人的忧乐，以在下为已任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺逆难易，都不能动摇心中的信念。当今社会，我们青少年一代也应具备这种崇高的思想。

15. 登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么?请结合文章回答。

[答]写登楼者以物喜、以已悲的感情，是为了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

16.“微斯人，吾淮与归?”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情?

[答]表达了作者希望与古人同道的思想感情,强烈而又含蓄的表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。

醉翁亭记 ◇欧阳修

1.本文以“醉”“乐”二字提挈全篇。“醉”是表象，“乐”是本质。 2.开头部分介绍了醉翁亭，包括两个衔接得十分自然的层次：前一层介绍亭的环境美；后一层介绍亭名由来。其中跟文章脉络关系最为密切的是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这句话。

3.中间部分描写醉翁亭的景色，也可分两层：第1层写山间朝暮、四季不同景色之乐，先用“若夫”一词领起，后用“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”总收一笔。第2层写太守众宾、游人之乐，先用“至于”一词表示这一层的内容跟前一层是平列，然后依次写了滁人游、太守宴、众宾饮和太守醉四项内容。这四项内容是为结尾“太守醉”三字作铺垫，又以“太守醉”一句照应第一段“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也”这句话。

4.结尾部分也分两层，第1层写宴会散、宾客归、禽鸟乐的情景；第2层写“不知太守之乐其乐”。这两层中间用“然而”一词表示语意的转换。

结尾部分用“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”这句话，把“醉”和“乐”统一起来，点明了全文的主旨。

5.写山间朝暮景色的句子是：日出而林霏开，云归而岩穴暝。写山间四时景色的句子：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

6. 文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？

[答]为下文写太守乐作铺垫，反映欧阳修治理有方，这里政通人和，人民安居乐业。

7.作者为什么把太守醉放在最后边？

[答]因为欧阳修与民同乐，前写滁人乐才能引发太守醉，正如结尾所说：乐其乐。

8.《醉翁亭记》一文语言形式优美，尤其是对偶句充分体现了汉语言的美感。请联系《岳阳楼记》一文的内容，为下面这则上联对出下联。

上联：欧阳修与百姓同乐下联：范仲淹替君主分忧

9. 文中极力渲染了一个“乐”字，表达了作者怎么样的思想感情？ [答]写欧阳修与民同乐的思想。

10.《岳阳楼记》一文中，范仲淹提出：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，试比较欧阳修的“与民同乐”，谈谈二者之间的差异。

[答]他们相同的是都谈到了与天下人同乐。不同的是欧阳修仅与天下黎民同乐；而范仲淹则是先忧后乐。

曹刿论战 ◇左丘明

1. 本文选自《左传》，这本书的作者相传是春秋时期的左丘明，它是根据鲁史写的一部编年体史书。

2. 由本文引申出的成语有两，一是：一鼓作气；二是辙乱旗靡。本文记叙的是中国历史上一个以弱胜强的战例，它就是著名的长勺之战。

3. 曹刿认为，有利于反攻的时机是在彼竭我盈之时，有利于追击的时机是在敌方辙乱、旗靡之时。

4. 第一段中着重写曹刿与鲁庄公的对话，表现曹刿的取信于民战略思想。第二段着重写曹刿在战场上的决断能力，两次以“未可”来表现他的

善于战握战机，以“齐师败绩”和“遂逐齐师”证明他判断的正确，显示了他的卓越军事才能。

5. 文中“忠之属也”具体指的是小大之狱，虽不能察，必以情。 6. 面对齐师的入侵，鲁国的国君、高官和一般老百姓有什么不同的表现？

[答]鲁国的国君：决心应战，但未清楚能够凭借甚么条件去与齐国一战。高官：眼光短浅，对国事不能作出深远的谋略。一般老百姓：不理国事，认为国家大事自有执政当权者谋划，自己不必参与其事。

7. 曹刿为什么要进见鲁庄公？

[答]曹刿进见鲁庄公，有两个原因：①曹刿关心国事，知道强敌入侵，希望为国效力，因此进见庄公。

②曹刿有感于朝中高官眼光短浅，见识鄙陋，不能作出深远的谋略，于是请求进见庄公，与他讨论作战的策略。

8. 作者在文中记述乡人与曹刿的对话，有什么作用？

[答]作者记述乡人与曹刿的对话，作用有三：①反映一般老百姓不关心国事，认为不在其位，不谋其政。②借曹刿的话指出当时鲁国高官眼光短浅，见识鄙陋，不能为国家作出深远的谋略。③以乡人的自私冷漠，反衬出曹刿关心国事，具有强烈的正义感和爱国精神。

9. 曹刿制止鲁庄公下令进攻和追击时，为什么不立即解释原因？他在什么时候才对自己的做法作出解释？

[答]因为当时两军对垒，形势紧迫，没有时间详细解释。等到鲁军战胜齐军，可以从容论战时，曹刿才对自己的做法作出解释。

10. 在齐鲁长勺之战中，齐强鲁弱，但鲁国竟然能够以弱胜强。试据课文分析鲁国获胜的原因。

[答]①百姓支持，上下同心：鲁庄公在施政方面，一切诉讼案件，都能据实情去处理，务求判决公平，他这样全心全意为人民做事，国家一旦有事，人民会全力支持他，奋力对抗外敌。

②礼贤下士，善用人才：庄公不嫌曹刿身分低微，与他讨论作战凭借的条件，并允许他随军出战，作战时更听从他的意见，让他发挥卓越的军事才能，结果击败齐军。

③战略运用，巧妙恰当：善用战术，敌疲我打——曹刿深知士气是作战时决定胜负的关键，当齐军击鼓进攻时，鲁军按兵不动，保存士气；直到齐军三鼓，士气竭尽，鲁军便把握「彼竭我盈」的有利时机，一鼓作气，击退齐军。善审敌情，提防伏兵——曹刿明白兵不厌诈的道理，齐军败走时，他制止鲁军立即追击，以提防敌军诈败，埋有伏兵，直到他看见齐军辙乱旗靡，才决定追击，结果大获全胜。

11. 文中的哪些地方表现了曹刿的“远谋”?

[答]表现曹刿“远谋”的地方有：在战争之前，曹刿就预见到“肉食者鄙，未能远谋”，在与庄公会面时，曹刿分析了庄公的三次答话。庄公一答，他认为分衣食，不过左右之人得惠“而民弗及”，是为“小惠”，故民不从。庄公二答，他认为未孚民望，则神弗福，驳得痛快。庄公三答，始有所悟，国君忠其事则民服矣，得到他的赞许。综观曹刿所言，皆着眼于“民”，这就是他的“远谋”。在战斗过程中，不急于进攻和追击，表现了他在战略上的深谋远虑。

12. 曹刿的军事才能体现在哪些地方?请说出两点。 [答]以逸待劳，敌疲我打；善于观察调查，不盲目追击。 13. 曹刿在这次战争中起了什么作用?

[答]曹刿在这次战役中起了决定成败的关键性作用。他以“夫战，勇气也”为根据，提出要选择“彼竭我盈”的时机发动反攻，所以必待齐师“三鼓”而后鼓，抓住有利战机。他以大国难测，“惧有伏焉”为根据，提出作战中必须时刻注意判断敌方意图的观点，所以他“下视其辙，登轼而望之”之后才认为可以追击。以上两次关键的战术决定了鲁国的胜利。

14. 你觉得鲁庄公是一个怎样的人？

[答]①从“衣食所安”“必以分人”和“小大之狱，虽不能察，必以情”可以看出庄公是一个关心百姓，爱民如子的君主；②从“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”可以看出庄公是一个诚信、孝敬祖宗的君主；③他能以君王的身份接见曹刿，与曹刿讨论战争所凭借的条件，且战时听从曹刿的意见，可见庄公是一个虚怀若谷，善于纳谏且从谏如流的君主。

但他想通过小恩小惠来收买人心，并把取胜的希望寄托在神灵的

身上，也可以看出他目光短浅，在政治上他是无能的；战时的“公将鼓之”、“公将驰之”可以看出他急功冒进，在军事上是无知的。

综上观之，鲁庄公是一个虽然无知、无能但却礼贤下士，善用人才的开明君主。

15. 你是否赞同曹刿“夫战，勇气也”这一观点？请谈谈你的理由。 [答]不赞同。打仗，士兵的士气固然重要，但它并不是决定战争胜负的主要因素，民心的向背，战略战术的运用，军事装备等才是决定战争胜负的主要因素。特别是在科技高度发达的今天，科学技术的发展程度也影响着战争的结果。

邹忌讽齐王讷谏 ◇刘向

1.《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策》，它是由西汉（朝代）的刘向（人名）根据战国时各国政治、军事、外交活动的史料编订而成的一部国别体史书。（《史记》纪传体，《左传》编年体。）

2.请概括邹忌是怎样成功地说服齐王的？

[答]先以自己的切身经历设喻，指出妻、妾、客的三种回答各有不同的原因。然后拿齐王的地位和自己做比较，最后得出“王之蔽甚矣“的结论，劝谏齐王广泛地听取别人的意见。

3.你还知道哪些古代政治家力谏自己的君王“战胜于朝廷”的，请举例。他们的劝说方式对我们今天的人际交往有什么启示？

[答]魏征劝谏唐太宗，诸葛亮劝谏蜀后主刘禅；委婉的劝说，充分尊重被劝说者，使之受到启发、明白道理，从而愉快地接受意见。在人际交往中要尊重对方，用对方可接受的方式提出建议，注意语言委婉。

4.“王曰：‘善。’”一句中的“善”表明了齐威王什么样的态度？ [答]表明了齐威王对邹忌劝谏的肯定（或赞同）

5.你从课文的内容中感悟到了什么？请结合自身的生活体验谈感悟。【参考示例1】在平时的生活学习中，要善于接受别人的劝告，这样才能不断进步，取得成功。

【参考示例2】在帮助教育一个人时，要结合自身的感受，委婉地劝说别人，这样才能达到教育的目的。

6.说说《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌和齐威王的形象。

[答]邹忌是一位足智多谋、娴于辞令、深谙君王心理的谋士，忠于职守，

勤于王事。他有实事求是的态度，头脑冷静，善于思考，观察事物深入细致，具有丰富的社会经验，能透过现象看本质，最后得出正确的结论。

齐威王是一位有魄力的开明君主。他深深懂得收买民心的重要，勇于听取不同的意见。但我们需要注意的是作者对齐威王有美化的成分。

7.俗话说：“忠言逆耳利于行”。本课中的邹忌的忠言并不逆耳，齐威王痛快地接受了。请问那句俗语是不是错了？你怎样看待这一问题？

[答]不错。如果不注意说话的方式，忠言是逆耳的；但如果注意说话的方式方法，忠言就不一定逆耳。在与同学、父母、师长等的交往过程中，在向对方提出意见或建议时，如果能讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，那么忠言完全可以顺耳，从而使对方愉快接受。

8.邹忌是怎样分析“王之蔽”的？

[答]他采用类比推理，由平凡小事推到治国之道，由自己推及齐威王，由妻子推到宫妇，由小妾推到朝廷之臣，由来客推到四境之内的百姓。这种逻辑性强的推理，说服力强，浅显易懂，表明邹忌不光是一个有自知之明的人，也是一个善于进谏的人。

9.齐威王下令后，进谏者由“门庭若市”到“时时而渐进”，再到“无可进者”，这种变化说明了什么？

[答]齐威统治前期，朝政上确实存在很多蔽端，纳谏后，朝政的弊端越来越少。（或齐王纳谏后，需要改进的地方越来越少。）

鱼我所欲也

1.本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助失道寡助》、《生于忧患死于安乐》（附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）

2.本文先以“鱼”和“熊掌”设喻，引出中心论点舍生取义。从正面论述了舍生取义是人的本心；从反面论述了舍义取利是丧失本心。“舍生取义”毕竟是在特殊情况下的行为，孟子认为“舍生取义”的前提是“二者不可得兼”；如果生和义可以同时兼得的时候，孟子认为则应该“凡可以得生者何不用也？”“凡可以辟患者何不为也？”文中体现了孟子“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

3.本文所用的论证方法有哪些，试举例说说。

[答]①比喻论证例。如：以鱼和熊掌比喻生与义的作用是论证中心论点：

舍生取义。行道之人弗受，乞人不屑的事例比喻守义不辱。②对比论证。如：鱼和熊掌对比，生与死对比，一箪食，一豆羹与万钟对比，向合今对比。③举例论证。如：一箪食，一豆羹；行道之人弗受，乞人不屑论证以嗟来之食为羞。不辩礼义而受万钟从反面论证丧失其心。

4.怎样评价孟子的把道义看成人心所固有的的观点？

[答]这是唯心主义先验论，这是不可取的，但他认为为了道义而舍生是有道理的。

5.课文中写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时，取“熊掌”的用意是什么？

[答]意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。

6.本文观点广为后人所赞同，请写出与之一致的两句诗。

[答]①取义成仁今日事，人间遍种自由花。②人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

7.孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择），文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

8.本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。

[答]不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 9.在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。

[答]抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以身殉国。朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。

10.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？

[答]能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。

11. 孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？

[答]人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表

示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。

生于忧患，死于安乐

1.文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点是：生于忧患，死于安乐。

2.文中第一段所举历史人物有什么共同点？

[答]都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。 3.作者用名人的史实想说明什么？做什么论据？

[答]想说明造就人才，必须先经历一番忧患磨难。做事实论据。 4.“故天将降大任于是人也”在全文的结构上有何作用？

[答]过渡，承上启下。由六位名君贤臣的事实过渡到要成就大事业必须经历磨难的一般意义。

5.全文是如何论证中心论点的？

[答]先用六位名人的史实来论证要想成就大事业，必先经历一番磨难。第二段谈人要有所作为达到“动心忍性，增益其所不能。必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身、行拂乱其所为。”第三段先正面论述磨难对人生的意义。再由人生推论到治国，反面论证没有忧患的危害性，由此得出中心论点：“生于忧患，死于安乐”。

6.《论语》中孔子曾称赞他的弟子颜回说：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”结合全文，谈谈颜回的故事能说明什么道理？

[答]围绕“成材离不开主观努力”来答即可；答“生于忧患，死于安乐”亦可。

7.孟子在《生于忧患，死于安乐》中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境也能成才”；现在也有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。

[答]此题为开放性试题，围绕既有积极上进的主观因素，再加上良好的客观条件（顺境）更能促进人成材的观点来说，辅之以事例，言之成理即可。

8.文中说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持有不同的见解，请简要谈谈你的看法。

[答]俗话说“知错能改，善莫大焉”，但有的时候，有些过错是没有机会来改正的，所以，我们不能老是以这句话来安慰自己，凡事都要三思而行，尽量避免出现任何差错。

9.现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。

[答]

愚公移山

1.课文中愚公相信能搬走大山的理由是（用原文回答）子子孙孙无穷匮也，而山不加增；智叟认为愚公不能移走大山的原因是（用原文回答）以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何。

2.晋人张湛对本文曾有“屈其理而服其志也”的评点，这一评点是针对文中“河曲智叟亡以应”而言的。

3.“帝感其诚”，所谓“诚”指的是愚公移山的决心和实际行动。 4.文中用天神搬走大山作结局的作用是反映古代劳动人民实现抱负的美好愿望。

5.愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同？这两个人物在情节发展上起什么作用？

[答]这两个人物所说的话，表面上有相似之处，但目的全然不同，从他们说话的措辞和语气便可看出。愚公之妻是从“献疑”的角度说的。“以君之力”带有关心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻，说的是她的真实想法。但她并不反对移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的重要问题：“焉置土石”。智叟则显然是讥笑和责难愚公，阻止愚公移山。“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦，“其如土石何”简直是讥笑愚公无能了。

这两个人物对情节的发展都具有一定的作用。前者的“献疑”，引起全家人讨论运土问题，导致移山行动的开始；后者的“笑而阻之”，引出愚公的反驳，由此过渡到神话结尾，才显得自然合理。

6.对京城氏之子“跳往助之”这一细节应如何理解？

[答]京城氏之子是“遗男”，年纪又很小，他去帮助愚公移山，必然是得到了他的寡母的同意，可见愚公的事业受到了众人的拥护。

7.流行歌曲《愚公移山》中这样唱道：“听起来是奇闻，讲起来是笑谈…… 无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。”请谈谈你对愚公“开路”精神的理解。

[答]挖山不止的顽强意志，排除非议的坚定信心。

出师表 ◇诸葛亮

1.课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议？哪一条最主要？为什么？

[答]①广开言路；②严明赏罚；③亲贤远佞。反复强调的是“亲贤远佞”，因为只有做到亲贤远佞，广开言路才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲贤远佞，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，赏罚不明。

2.诸葛亮是如何劝谏刘禅亲贤远佞的？

作者以先汉、后汉的历史事实说明了亲贤远佞的利弊，促使后主亲贤臣远小人。

3.文中作者自述身世的目的何在？

[答]作者自叙本志，为的是突出先帝的知遇之恩，指出出师伐魏，“北定中原”，正是为了完成先帝未竟的事业以报答先帝。

4.诸葛亮追忆“白帝城托孤”在文中起什么作用？

[答]说明“出师”的原因，是完成先帝未竟的事业。这是他“报先帝而忠陛下”的本分。

5.出师之前作者做了哪些准备工作？（用文段中的话来回答） [答]“五月渡沪，深入不毛”——“七擒孟获”安抚夷人；“今南方已定，兵甲已足”——安定了后方，做好战备。

6.出师的目的是什么？（用文段中的四个4字短语来回答） [答]北定中原，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

7.作者出师后的国内政事如何安排？推举了哪些贤臣？目的是什么？ [答]①宫中：推荐良实，志虑忠纯的郭攸之、费伟、董允等。②营中：推荐性行淑均，晓畅军事的将军向宠。③其他：推荐贞良死节之臣侍中、尚书、长史、参军等。目的是消除北伐后顾之忧，使他能集中精力伐魏。

8.依据课文内容填空。

①诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟

罚臧否，不宜异同。

②诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄，引喻失义。

③《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“陟罚臧否，不宜异同”一致。

④诸葛亮揭示先汉兴隆和后汉倾颓的原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

⑤上级任命郑兴为厂长，以拯救濒临倒闭的工厂，人们说郑兴是：受任于败军之际，奉命于危难之间。(用《出师表》中的名句填写)。

⑥武侯祠前悬挂着一幅对联：“三顾频烦天下计，一番晤对古今情”，你能在《出师表》一文中找出与之相应的内容是此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。

⑦“志见出师表，好为梁父吟”是四川成都武侯祠前的一副对联，联中的“志”可以解释为A志趣；B志向。请你在《出师表》中分别找出与之对应的内容。

A、志趣：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

B、志向：奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

⑧作者认为，该“刑(受罚)”的是的作奸犯科人，该“赏(受赏)”的是忠善的人。

9.文中诸葛亮回顾了对自己人生有重大影响的三件往事，它们分别可以概括为三顾茅庐，临危委重任和临崩寄大事。作者回顾这些往事的目的是表达感念先帝的知遇之恩，忠于刘氏父子的真挚感情，并以先辈创业的艰难激励刘禅。（用自己的话概括作答）

10.“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，“大事”在文中具体指什么？为什么先帝托付给诸葛亮？

[答]大事指奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。因为诸葛亮做事谨慎，人又聪明，更重要的是他忠于刘氏父子。

11.请用6个字概括文中作者所表达的思想感情：报先帝忠陛下。 12.下面的一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。参考示例，写出所列项目具体所指。

收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬

三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北柜，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用

火功。

[示例]三顾：三顾茅庐

收二川：收取东川、西川排八阵：摆设八阵图六出：六出祁山七擒：七擒孟获东和：东和孙吴北拒：北拒曹魏 13.在公众眼里，诸葛亮是智慧的化身，历来被人们所称颂，有关他的典故、成语、名言警句以及俗语等有很多，请列举三个（句、对）。

典故如：初出茅庐，空城计，借东风等。成语如：三顾茅庐，鞠躬尽瘁，死而后已等。

名言警句如：淡泊以明志，宁静而致远，出师一表真名世，千载谁堪伯仲间等。

俗语如：三个臭皮匠，顶个诸葛亮等。

二、诗、词、曲阅读理解

考试说明古诗词鉴赏是文学作品欣赏的内容之一，是新课程理念的体现，也是中考语文试卷必不可少的组成部分。应引起我们的继续关注。这类题目以课外的诗词为主，难度较大；考查的内容较多是常识记忆、内容感知、情感把握、技巧分析、语言品味等，为此，我们平时诵读古诗词时要善于作一些理解分析；题型以主观题居多，多了一些鼓励创新、弘扬个性的开放题，有时兼顾传统的选择题，复习时应加强有效训练。

《课程标准》对古诗词的阅读要求是：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣……背诵优秀诗文80篇。”对古诗词阅读的评价建议是：“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释和工具书理解诗文的大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度。”

知识疏理一、诗歌的概念

诗歌是人类社会最早出现的一种文学样式，它要求以精炼的语言，形

象地表达作者丰富的思想感情，集中地反映社会生活，并且有一定的节奏韵律。

二、诗歌的基本特点 1、高度的概括性

2、饱含浓烈的抒情性和丰富的想象性 3、语言凝练而富有音乐美三、诗歌的分类

格律诗(2)按语言的表现形式分自由诗

散文诗(3)中国古典诗歌

四言古体诗:出现最早《诗经》古体诗五言古体诗:成熟于汉代古体诗七言古体诗:成熟于唐代乐府诗(诗题上有加上“歌”“行”“歌行”“引”“曲”“吟”等名称)诗五言绝句绝句七言绝句近体诗五言律诗律诗七言律诗

复习策略（一）从三个层面入手赏析

1、理解——从语言上字、词（色彩、动作的字词）、句（修辞手法及哲理性）的层面上来理解诗意

2、赏析——①了解诗人、作品（生平、风格等） ②掌握常识（修辞、表现手法、语言特点等） ③把握意境（景、事、情、物） 3、评价——作品的思想内容和作者的观点态度（二）了解相关知识 1、方法及表达效果。

——比喻、拟人、借代、对偶、夸张、反问、用典（表志向与情趣）等。

2、手法（表达技巧）

——渲染、烘托、映衬、反衬、虚实结合、含蓄、象征、联想、想象

3、方式（抒情方式）：

——A、抒情（借景抒情、情景交融、托物言志、直抒胸臆） ——B、描写（动静结合、以动写静、以动衬静、乐景写哀、哀景写乐、远近层次）

（三）依类别来鉴

（1）山水诗（写景抒情诗）的鉴赏

——情景交融的意境，领会景中传达出的思想：喜悦或感伤。（即：

写什么样的景，抒什么样的情）。

（2）咏史诗的鉴赏

A、感慨个人遭遇，抨击、讽谕社会现实；

B、称颂、仰慕英雄

C、自比自况，表理想、追求（诗中用典）（3）咏物诗的鉴赏(物与志)

——借物来表志向、情趣或隐射社会现实。（4）边塞诗的鉴赏

A、建功立业的渴望,保家卫国的豪情，将士久戍的痛苦，控诉战争

B、思念故乡、亲人或家人思念戍边的亲友，表达离恨别愁； C、描写塞外风光 …… 主旋律是：爱国主义

（5）送别诗——表朋友间的深情厚意、难舍之情；表对友的关心、牵挂及美好的祝愿

（四）诗的语言特点：

朴素自然、清新明快；委婉含蓄、婉约缠绵忧郁苦闷、悲壮旷达豪迈飘逸、激越雄健（五）教会学生清晰表述、规范答题。例：鉴赏语言的答题句式：

某个动词用得好，生动具体地写出了……

某句话运用了……手法（修辞方法等），展现了（表达了、揭示了）……的画面（思想感情、哲理）。

解题指导 1、客观题解题方法：

客观题即选择题，它包括判断、赏析型等子题型，判断选择时应从以下几个方面着手：

①看是否曲解原意，张冠李戴。命题人有时故意扩大原意，往往把部分说成整体，把特殊说成一般。把动态（景）说成静态（景），反之亦然。

②看是否随意引申、任意拔高或贬低。命题人往往利用学生的思维定势，把浅显易明的道理表述得深奥莫测，或故意添加一些本不属于诗歌的内容或故意漏掉一些相关内容，或故意拔高（贬低）诗歌内涵。

③看是否以假乱真，鱼目混珠。命题人往往把正误表述内容揉合在一起，并用表示否定或肯定判断的词作结，如“不”“是”“都”。

④看是否无中生有，横生枝节备选项的表述结论，在诗中找不到佐证材料，找不到根据。

⑤以偏概全，故意反说，将某句诗的特点说成是全诗的特点，将委婉含蓄说成直抒胸臆，把视觉说成听觉……

2、主观题解题方法

主观题包括填空、简答、品析等题型，在概括填空、简答、品味分析表述时，应从以下几个方面着手：

①关键词语上着手，如抓住诗句中的主体，把握动词、色彩词的含义和作用，去品味赏析作答。

②从关键诗句（主旨句、情感句）上着手，分析概括，推断作答的切入点。

③从修辞手法（比喻、拟人、夸张）和表达方式（白描、议论）着手，分析其含义，探究其作用。

④从作品、作家的相关背景资料入手，准确把握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的原意。

⑤从诗歌所写的具体内容入手，把握各类诗歌的思想内容（如送别诗、怀古诗、爱国诗、哲理诗、咏物诗等，应依据各自的类属，提取概括各自所表现的思想情感）。

⑥从作家的风格（豪放、婉约、沉郁顿挫）和语言特征（简洁、含蓄、凝炼）去领悟诗句的含义和表达的情感。

3、诗歌赏析题整体解题方法：

①体味诗歌的遣词，应从诗歌语言的准确性、生动性、形象性三方面来考虑用词的精妙之处。

②体味诗歌的意象（意境）。所谓“意”，就是作者的主观情思；所谓“象”“境”，就是诗中的自然景物、生活画面，即意中有景，景中有意。仔细体味诗中的意象，借助想像和联想把握诗歌所抒写的情怀。

③体味诗歌所表现的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。 ④体味试题的要求，把握解答的切入点，把握试题的侧重点。另外，要借助注释、提示、作家的生平经历、自身的知识储备和业已形成的能力，仔细诵读，品味所给的诗词曲，找出答题的角度，在反复比较、辨析的基础上，推断所求的答案。

典型考题解析例1：咏柳 ◇曾巩乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。注：解：懂得，明白。

1、这首诗题为“咏柳”，实际上是托物寓意。请分析此诗讽喻了什么？（讽刺、揭露生活中那些得势便猖狂的小人，警告他们人间自有正义，最终必无好下场）

2、第四句“不知天地有清霜”如果改为“不知秋后有清霜”在文意上也通。你觉得哪一种更好？请简述理由。

（天地好，“天地”是指代人间。“清霜”是指代正义。着眼于空间，有立体感，突出正义之气充满人间）

——可从修辞、句式及写此诗的用意，主题来析

例2：山中留客 ◇张旭山光物态弄春辉，莫为轻阴便拟归纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。 1、诗人是怎样描绘春景的？

诗人首先描绘了一幅“山光”“物态”交相辉映，生机盎然的春景图，然后创设了一种天气晴朗，云烟缥缈，水气蒙蒙的意境。

2、分析诗句“莫为轻阴便拟归”所蕴含的哲理。

生活中不能因为一点小小的挫折就退缩或止步不前，而应克服困难，积极进取。

七—九年级诗词理解与赏析

1、次北固山下 ◇王湾

(1)《次北固山下》中的“海日生残夜，江春入旧年”既写出了实景之美，又表现了虚景的壮阔。

(2)王湾的《次北固山下》中富于生活哲理，说明新事物脱胎于旧事物之中，旧事物中孕育着新事物的句子是：海日生残夜，江春入旧年。在我们所学的诗词中，包含此相同哲理的诗句还有：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

(3) “日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”表达了浓浓的乡思，王湾的《次北固山下》中也表达了这种感情的句子是：乡书何处达，归雁洛阳边。

(4)《次北固山下》中表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观进取、积极向上的精神鼓舞的句子是潮平两岸阔，风正一帆悬。

(5)王湾《次北固山下》交代作者行踪的句子是客路青山外，行舟绿水前。

(6)《次北固山下》中即景抒情又蕴含自然理趣的两句诗是：海日生残夜，江春入旧年。

（7）海日生残夜，江春入旧年。海日用“生”，江春用“入”，将景物拟人化而富有生机；而“日生残夜”，“春入旧年”，都表示时序的交替、时光的流逝、新事物总将代替旧事物。（赏析）

2、赤壁 ◇杜牧

(1)此诗借一件古物兴起对历史的慨叹，以两个美女象征国家的命运，真可谓以小见大，别出心裁。

(2)作者用形象思维，用假设语气提出的议论句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(3)“东风”指火烧赤壁事（或周瑜火攻赤壁大败曹操的事），诗中写到的历史事件是：赤壁之战

(4)诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(5)借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(6)诗人借物起兴来对前朝人物和事迹慨叹的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

(7) 全诗最精彩的是久为人们传诵的末二句，这两句议论感慨抒发了作者怎样的思想感情？

——这两句诗人发表议论，“东风”不仅仅指的是自然界的风，而是含有建功立业各种条件和因素。曲折的反映出诗人的抑郁不平和豪爽胸襟。慨叹历史上英雄成名的机遇，是因为他自己生不逢时，有政治军事才能而不得一展。似乎又有另一层意思：只要有机遇，相信自己总会有所作为，显示出一种逼人的英气。

（8）文中的以小见大

[答]这是一首咏史诗，抒发的是对国家兴亡的感慨。这可谓大内容，大主题了，但这大内容、大主题却是通过“小物”“小事”来显示的。诗的开头两句由一个小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到汉末分裂动乱的年代，想到赤壁大战的风云人物。后两句把“二乔”不曾被捉这件小事与东吴霸业、王国鼎立的大主题联系起来，写得具体、可感，有情味，有风韵。

3、水调歌头 ◇苏轼

(1)这首词中，诗人选取了中秋佳节对远方不能团聚的弟弟的怀念为题材来表达自己复杂的情怀。

(2)解释词中的加点的词语。

①把(拿着) ②不胜(受不住) ③何似(哪里赶得上) ④．．．．．何事(为什么) ．．

(3)解说上阕中“起舞弄清影，何似在人间！”一句话。

[答]这是经过比较得出的结论，所以放弃了升到月宫去的想法，而在月影中翩翩起舞，让清朗的身影伴随着自己的舞姿而闪动。

(4)词的上片问天；下片问月；但归根结底是问人生。 (5)词中直接写明月的词句是：转朱阁，低绮户，照无眠。

(6)“此事古难全”里的“此事”指：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

(7)简要评析这首词运用的艺术手法和风格。

[答]全词以“月”贯穿始终，展开丰富的想像，表现复杂的情怀，胸襟开阔，风格豪迈。

(8)苏轼的《水调歌头》中有“但愿人长久，千里共婵娟”的名句，表达了对亲人的思念和美好的祝愿。王建的《十五夜望月》中也表达了对亲人浓浓的思念之情的句子是：今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

(9)词中作者俯仰古今变迁，感慨宇宙滚转，提示人生哲理的句子是：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

4、早春呈水部张十八员外 ◇韩愈

(1)韩愈运用朴素的文字，描绘了早春如画的美景。诗中的一句“草色遥看近却无”是作者经过细致的观察和体会才能发现的。请你用自己的话概括这首绝句耐人寻味的主旨。早春比暮春风光更好

(2)请你谈一谈这首绝句所揭示的一般性道理。

[答] 一切美好的事物，最好的时节就是在它萌生的阶段，它正朝着极盛方向前进，给人以希望和盼头

(3)韩愈在《早春呈水部张十八员外》中有两句描写早春春雨和早春春草的经典诗句，这两句诗是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

(4)《早春呈水部张十八员外》中如画家设色作画，描绘早春特有景色的句子是：天街小雨润如酥，草色遥看近却无；后两句：最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都，转为议论，突出早春的可爱。

(5)韩愈《早春呈水部张十八员外》中的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”报告了春天早来的消息。

(6)这首诗用“草色遥看近却无”来描写早春，给人以无穷的美感和趣味。请把该句所呈现的景象描绘出来。

[答]在细雨的滋润下，小草偷偷地钻出地面，远远望去，大地呈现出一片极淡极淡的青青之色；当你高兴地走近细看时，小草又似乎悄悄地躲了起来，让你看不清什么颜色了。

5、秋词 ◇刘禹锡

(1)描写秋高气爽、白鹤凌空、直冲云霄的诗句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

(2)自古以来人们都是悲秋喜春的，刘禹锡却一反古风，赞美了秋天美

好的风光，此诗句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

(3)《秋词》中通过鲜明的艺术形象抒发诗人乐观旷达胸怀，表现奋发进取精神的诗句是：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

(4)《秋词》中的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”两句的描写充满了诗情画意。

6、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ◇李白

(1)诗人通过丰富的想象，赋予了月亮以人的感情色彩，将月亮人格化了，抒发了诗人对朋友的无限怀念和深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

(2)“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”表达了朋友离别之际的深情，但《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中作者要把情谊寄与明月一直追随朋友而去，此句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

(3)李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”与张若虚《春江花月夜》中“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”两句意境相近。

7、沁园春·雪 ◇毛泽东

(1)《沁园春·雪》中由写景转入评古论今的过渡的句子是：江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

(2)词中点明主旨赞美无产阶级英雄的句子是：俱往矣，数风流人物，还看今朝。

(3)《沁园春·雪》中概括写雪景的句子是：北国风光，千里冰封，万里雪飘。

(4)毛泽东《沁园春·雪》中化静为动、气势奔放的句子是：山舞银蛇，原驰蜡象。

(5)下阕“引无数英雄竞折腰”的具体有哪些历史人物？ [答]秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗。

8、木兰诗

(1) 成语是扑朔迷离出自《木兰诗》，比喻事物错综笔杂、难于辨别的，诗中原句是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

(2)《木兰诗》中夸张地描写木兰的矫健雄姿的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。

(3)《木兰诗》中概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮的句子是：将军百战死，壮士十年归。

(4)《木兰诗》中描写边塞夜景的句子是：朔气传金柝，寒光照铁衣。 (5)《木兰诗》中用比喻对木兰代父从军未被发现的谨慎和机敏进行赞美的句子是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

(6)《木兰诗》中用排比句渲染木兰准备出征时的操办急切的诗句是：东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

(7)《木兰诗》中写军情紧急，将士奔赴前线，行军疾速的句子是：万里赴戎机，关山度若飞。

(8)《木兰诗》中表现木兰功劳大、天子赏赐多的句子是：策勋十二传，赏赐百千强。

(9)描写木兰出征后思念亲人的心理活动的句子是：愿驰千里足，送儿还故乡。

(10)“乐府双”璧是《木兰诗》和《孔雀东南飞》。

9、观刈麦 ◇白居易

(1)六月是我省大部分地区收割小麦的季节，这不由得使我们想起白居易在《观刈麦》中描写割麦者辛苦劳作的诗句：足蒸暑土气，背灼炎天光。

(2)白居易的《观刈麦》中表现作者对农家的同情和关心、同时也表达作者深深自责的句子有：今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。从侧面表现农民劳动繁忙的句子：妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

(3)白居易的《卖炭翁》中有一句“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，表现了百姓矛盾痛苦的心理。《观刈麦》中也反映这一心理的一句是：力尽不知热，但惜夏日长。

(4)柳宗元《捕蛇者说》中的“殚其地之出，竭其庐之入”和白居易《观刈麦》中的“家田输税尽”揭示农民赋税的繁重。

10、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 ◇辛弃疾

(1)辛弃疾在《破阵子》中描写想象中的驰骋疆场、英勇杀敌战斗场景的词句是：马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。直接表达抗金报国、收复中原、建功立业壮志的词句是：了却君王天下事，嬴得生前身后名。

(2)辛弃疾《破阵子》一词，从视觉和听觉两方面，概括而生动地再现紧张激烈的战斗场面的句子是：八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。

(3)词中变雄壮为悲壮，充满了作者壮志末酬的抑郁、愤慨的诗句是：可怜白发生！

(4)根据你所掌握的历史知识，说说“了却君王天下事”中的“天下事”指的是收复中原，统一国家。

(5)辛弃疾尽管“白发生”，却依然眷恋自己曾经浴血征战的疆场。这种眷恋的情结从词中醉里挑灯看剑、梦回吹角连营两个细节中可以读出。

(6)试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。 [答]既点明了季节，也为战士出征增添了肃杀的气氛。

﹡11、归园田居（其一） ◇陶渊明

(1)卒章显志的诗句是：衣沾不足惜，但使愿无违。

(2)写诗人早出晚归、欣慰自足的隐居生活的名句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

(3)写诗人早出晚归、欣慰自足的隐居生活的名句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

(4)陶渊明《归园田居》中表示辛勤劳作，热爱劳动的诗句：衣沾不足惜，但使愿无违。

(5)陶渊明《归园田居》中最能突现诗人摒弃尘俗,躬耕自食,归返自然志愿的诗句是:晨兴理荒秽,带月荷锄归。

(6)“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的对比说明什么？

[答]说明了作者辞官归田，虽耕作不佳却乐在其中，可见其本意在享受田园生活的宁静和安适。

(7)“衣沾不足惜，但使愿无违”一句表达了作者怎样的思想？你是如何看待陶渊明归隐“遁世”的？

[答]表达了诗人宁可归隐田园，也不愿与世俗同流合污的品行。第二问示例：归隐遁世是他消极逃避现实的表现或当时社会现实黑暗，他无力抗争，只好逃避。

12、春望 ◇杜甫

(1)杜甫的《春望》中言明春望所见的诗句是：国破山河在，城春草木深。

(2)诗中运用对比的手法，表达诗人忧国思家的诗句是：烽火连三月，家书抵万金。

(3)诗中平时能引起人们美感的事物，却触发了深受安史之乱之苦的杜甫的与众不同的审美感悟：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

(4)本诗的前四句写景，所写内容均统在一个“望”字中，诗人的视野由远及近，由大到小，由山河到草木；后四句抒怀，一个“搔”的动作（细节）刻画了：一位面对沦陷的山河，满头白发的老人因焦虑忧愁不停地挠头叹息。老人昔日那长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪，孤立于长安城头的老诗人形象。

(5)“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句，一般解释为：花鸟本是娱人之物，但因为感时恨别，诗人见了反而落泪惊心。另一种解释是：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟赤惊心。对这两种说法，你怎么看？

[答]两种说法都讲得通。按第一种说法，诗人因为感时伤别，加之思念家人，面对花香鸟语的春景，不但无心赏玩，反而落泪心惊。按第二种说法，诗人把花鸟作为一种人格化的象征，似乎也如人一样因感时面迸出了泪珠（花上的露珠），鸟也如人一样因恨别而惊恐地鸣叫。考虑到这首诗的主旨是忧乱伤春，把“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两句的主语理解为作者自己更加自然，更加符合作者当时的心理，因此我们选择第一种说法。

13、泊秦淮 ◇杜牧

(1)“烟笼寒水月笼沙”这一句运用互文的修辞手法，所描绘的画面具有怎样的特点？

[答]朦胧（迷茫），冷寂（悲凉）。

(2)杜牧的《泊秦淮》中表现诗人忧患意识的诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

(3)“《后庭花》”指的是南朝陈叔宝的《玉树后庭花》，此曲被后人称为“亡国之音”。

(4)真正不知“亡国恨”的是什么人？全诗表现了诗人怎样的感情？ [答]真正不知亡国恨的是醉生梦死的统治者。全诗表达诗人忧国忧民

的思想感情。

14、过零丁洋 ◇文天祥

(1)文天祥的《过零丁洋》中概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

(2)写出国家和个人的境遇的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

(3)概括写出两次抗元，遭受失败后的心情的诗句是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

(4)表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

15、送杜少府之任蜀川 ◇王勃

(1)王勃《送杜少府之任蜀川》中写送别的地点和友人要去的地方的诗句：城阙辅三秦，风烟望五津。

(2)诗中劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句：与君离别意，同是宦游人。

(3)诗中把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友声息相通的两句诗：海内存知己，天涯若比邻。

(4)唐朝陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒离别间”的诗句，由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀川》的两句诗是：海内存知己，天涯若比邻。

(5) 高适《别董大》中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与“海内存知己，天涯若比邻。”意境相似。

16、已亥杂诗 ◇龚自珍

(1)诗中“吟鞭东指即天涯”中的“吟鞭”指诗人的马鞭。 (2)“落红不是无情物”中，作者以落红暗喻自己是有爱国情怀的志士。“化作春泥更护花”一句表达了作者想继续为国效力的思想感情。

(3)龚自珍的《已亥杂诗》中作者从花开花落的生死更替中悟出生命的真谛的句子是：落红不是无情物，化作春泥更护花。

(4)诗中阐明世上事物具有两重性的诗句是：落红不是无情物，化作春

泥更护花。

(5)欧阳修曾叹：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。其实，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”又何尝不是一种新意呢？

(6)这首诗抒写了诗人辞官告别寓居多年的京城、回归故里时的复杂心情：既有卸甲归田的惆怅，也有回归的喜悦，更有继续忠心报国服务乡民的信念。

(7) 诗人以浩荡修饰离愁，以白日斜烘托离愁，以天涯映衬离愁，这种多层次的描写方法和马致远的“夕阳西下，断肠人在天涯”有异曲同工之妙。

17、望岳 ◇杜甫

(1)诗中抒发诗人初见泰山时的激动心情的诗句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。

(2)诗中描写泰山雄伟气魄的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。 (3)这首诗颔联是描写近望泰山所见的景物，其中“钟”“割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“割”字好在何处？

[答] 一个“割”字写出了高大的泰山将山南山北的阳光切断，形成两种不同的自然景观，突出了泰山遮天蔽日的形象。

(4)“会当凌绝顶，一览众山小”这是化用了孔子“登泰山而小天下”这一名言。在这里写出了诗人怎样的一种精神和气概。

[答] 写出了不怕困难、敢于攀登绝顶的精神和俯视一切的雄心和气概。

18、钱塘湖春行 ◇白居易

(1)作者游览的行踪是寺北→贾亭西→湖东→白沙堤，在描写西湖景物时，最能够体现春意的词语是早莺、新燕、乱花、浅草。

(2)“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”这两句诗把春的情态描摹得妩媚动人，生机勃勃，试品一品其妙处。

[答]这两句诗作者抓住了“乱花”、“浅草”写出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春的妩媚动人；又以“渐欲”、“才能”描绘了春的发展变化，突出了春的勃勃生机。

(3)苏轼写西湖的名句是：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。白居

易的《钱塘湖春行》中写西湖美景令作者陶醉，以至于流连忘返的句子是：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

(4)诗中直接描写动物（莺燕报春）的两句诗是：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

(5)白居易这首脍炙人口的春行诗，除了结构、描写、意境写得具有特色之外，用字用句也十分准确生动。其中“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”两句中“争”用得好，是因为：写出了初春早莺尚少，它们飞向枝头向阳欢歌的景象，生动地展示了初春的蓬勃生气；一个“啄”字，美在通过对早莺、新燕的动态描写，把春的活力、大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。

(6) “几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”中，“几处”为什么不是“处处”，“谁家”为什么不是“家家”?

[答]诗人对周围事物的选择是典型的。莺是歌手，燕是春的信使。只因是初春，故不是处处，不是家家。

19、登飞来峰 ◇王安石

(1)这首诗中，“浮云”一词的寓意是什么? [答]眼前的困难、障碍、挫折等。

(2)诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?

[答]只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。

20、雁门太守行 ◇李贺

(1)李贺的《雁门太守行》中描写敌情紧急，战事迫在眉睫的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

(2)诗中引用典故，表明将士们誓死报效国家的决心的句子是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

(3)这首诗描写了三个时间的画面，请分别用三个短语概括：敌兵压境、浴血奋战、夜袭敌营。

(4)诗的颔联分别从视觉和听觉角度来描写，运用夸张和比喻相结合的手法表现边关将士的威严之势。

(5)“半卷红旗临易水”最易让人联想起的一句诗是“风萧萧兮易水寒”，

给人以悲壮之感，可见战争的残酷。而“半卷红旗”这一细节更加重了悲壮的气氛。

21、宣州谢朓楼饯别校书叔云 ◇李白

(1)生活中往往有人借酒销愁，其实酒并不能忘忧，反而会使人更忧愁，正如李白诗中所说那样：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

(2) 李白在行路难中最能表现他面对挫折积极向上,对理想执着追求的诗句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。但是与之相反的是《宣州谢楼饯别校书叔云》中的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”却又表现出他面对困难消极避世的思想。。

(3) 诗中“停”、“投”、“拔”、“顾”四个连续的动作，形象地表现出诗人内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化。

22、渔家傲 ◇范仲淹

(1)该词是范仲淹驻守西北边防时所作。词的上阕“异”字统领下文，写边塞秋色，下阕写思乡之情，笔力雄健，感情沉郁。

(2) 王维的名句“大漠孤烟直，长河落日圆”创造了一种空旷辽远的意境，范仲淹的《渔家傲·塞下秋来风景异》中也有一句类似的词句是：千嶂里，长烟落日孤城闭。词中抒发征夫戍边难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句是：人不寐，将军白发征夫泪。

(3)“千障里，长烟落日孤城闭”，写出了塞外怎样的景致？试加以描述。

[答] 群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，表现了边塞的悲凉。

23、天净沙·秋思 ◇马致远

(1)这首小令是元散曲中咏景的佳作, 被《中原音韵》誉为“秋思之祖”，为历代所传诵。小令仅 28 字 , 写了十种景物, 表现了一个长期漂泊异乡的游子思乡的之情,其中表现主旨的句子是夕阳西下，断肠人在天涯。

(2)马致远《天净沙·秋思》中描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的句子是：枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。

(3)试品析“古道西风瘦马”中“瘦”字妙在何处?

[答]“瘦”字妙在欲写人之瘦而偏不写人，由写马之瘦而衬出其人之瘦，其人之清贫，路途跋涉之艰辛。

(4)小令中“枯藤”、“老树”、“昏鸦”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”等词语描绘了一幅什么样的景象？

[答]小令描绘了一副满目凄凉的景象：藤是枯萎的藤，已经没有了生命。树是千年老树，飒飒的西风在吹着它走向风烛残年。道是荒凉的古道，马是体弱无力的瘦马的萧瑟的深秋景象。

24、酬乐天扬州初逢席上见赠 ◇刘禹锡

(1)这首诗感情浓郁，但前后基调不同，前四句低沉愤懑，后四句高昂乐观，前后形成鲜明对比。

(2)刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中通过引用典故来表现岁月流逝，人事全非，自己恍若隔世之人的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

(3)诗中表达诗人豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神（或：喻含新事物不断涌现的理趣）的诗句是：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

(4)请描述“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展现出的画面，并揭示诗句的含义。

[答]放眼望去，展现在眼前的是一幅这样的景象：大江之上，沉舟之侧仍有千帆竞发，虽有病树但万木依旧争春。新事物必将取代旧事物。

25、无题 ◇李商隐

(1)李商隐的《无题》寄托了作者仕途苦闷的心情，以极其沉痛的心情写伤别的诗句是：相见时难别亦难，东风无力百花残。

(2)诗中通过神话传说找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

(3)如果把此诗当爱情诗来读，那么，“蓬山”在诗中喻指什么？ [答]“蓬山”，本来是指传说中的海上仙山蓬莱，这里用来借指恋人住处——玉阳山西山灵都观。

(4)有人认为“春蚕”两句是写诗人自己，“晓镜”两句是诗人设想的女方，你同意这个观点吗？

[答]同意。颔联巧妙的运用比喻和双关，明写春蚕实写人，写出主人公对恋人思之切、爱之深、情之坚定；颈联则由己及恋人，拟想两人别后幽思孤寂的情状，设想对方的种种情状，以示相爱之深。

(5)为什么说“相见时难别亦难”，两个“难”连用有何深刻含义？ [答]乐聚根别，人之常情。一对忠贞不二的情侣，久久分隔天涯，一朝得以相见，这是多么动人的场面啊！真可谓：“相见时难”。然而好景不长，马上又要天各一方。这分别之际不是比相见更令人愁肠寸断吗？所以说“别亦难”。两个“难”字表面似同，义实有别，而其艺术效果却着重加强了“别难”的沉重力量。

(6)对“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”可有多种理解。你还可以用来形容什么人？说说你的理由。

[答]（略）“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。

26、关雎

(1)本诗围绕一个求字，写一个男子对美好女子的爱慕追求。 (2)诗中思念情人使人历历在目的一个细节是辗转反侧，通过反复写男子对爱情的执着追求且细心呵护的短语是：采之、芼之、友之、乐之。

27、蒹葭

(1)能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

(2)诗中为爱情设置了一个特定环境：蒹葭、白露、道阻、水中，来表现主人公对爱的纯洁与执着。

(3)全诗反复铺排描写，渲染扑朔迷离的寻爱历程，极富含蓄美、意境美、回环美、音乐美。

28、相见欢 ◇李煜

(1)词中表明诗人离别之苦的句子：剪不断，理还乱，是离愁。 (2)词中表明诗人孤独寂寞的句子：无言上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

(3)李煜的《相见欢》中用巧妙的比喻写“愁”的句子：剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

(4)赏析下列两句词句。

①无言独上西楼，月如钩。

[答]“无言”而又“独上”，使人看到一个孑然一身，“斯人独憔悴”

的孤影。连月也不是圆月，而是残缺之月。这是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。

②剪不断，理还乱，是离愁。

[答]以丝喻相思，以千丝万缕之无法剪断，无法理出头绪，形容愁思之纷繁和难解。

(5)词中写景简练而有序，写仰望之景的句子是：月如钩，写俯视之景的句子是：寂寞梧桐深院锁清秋。描写了一幅冷落凄清的景色，表现了诗人孤独寂寞之情。

(6)“剪不断，理还乱”现在人们常用这一比喻来比喻什么？ [答]比喻人内心的烦乱，或某些事物难以解决。

(7)“别是一般滋味在心头”，如何理解其中的“滋味”？

[答]“滋味”是讲不出，说不清的极其复杂的真实感受，实是饱含辛酸，极其沉痛的伤心之语。

29、浣溪沙·一曲新词酒一杯 ◇晏殊

(1)词人精心选择了西坠的夕阳、飘落的花瓣、重归的燕子以及徘徊于小园的诗人，构成一组优美的画面，把自然的春光和人的青春年华很自然地结合在一起，表达了年华易逝要珍惜的情怀，这是运用了以景传情，情景交融的表现手法。

(2)从风格上看，这是一首婉约词。

(3)词中能表现一切必然消逝的美好事物都无法阻止其必然消逝，但是，阻止时仍然会有美好事物出现的语句是可奈何花落去，似曾相识燕归来。

(4)“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古传诵的名句，这一句运用了什么修辞手法？试分析这两句好在哪里？

[答]这两句对仗工整，音韵和谐，画面生动，情感浓郁，寓意深刻，发人深省，因而成为千古传诵的名句。无可奈何花落去”暗寓了人事无常的感慨，其中包含着无限低回、怜惜、凄楚的复杂情感。燕子的去来，意味着春秋的更迭，年华消逝，岁月不居，又怎能不益发加深这萦绕梦魂的思念！ (5)这首诗多处用到对比的写法，请找出一例，并简要说说这样写的好处。

例子：“新”和“旧”的对比，或“去”和“来”的对比

好处：旧的亭台和新的词的对比，突出了物是人非的惆怅情怀；或“去”

的是落花，“来”的是燕子，来去对比，增加了对时光流失的惋惜之情。

30、白雪歌送武判官归京

（1）“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”

这句话里哪些词用得好？运用了什么修辞？体现了作者怎样的写作风格？ “忽如”二字用得神妙，不仅写出“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传神地写出了诗人的惊奇与好奇。以梨花比雪，雄奇明丽，新颖独特，落笔传神。不只写出了雪来得突然，写出了雪的铺天盖地，而且以春天比喻冬天，把冬天写出春意，情调乐观而昂扬。这句话是咏雪的千古名句。“春风”使梨花盛开来喻“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。紧接下来，又渲染出了极富浪漫色彩的“千树万树梨花开”的壮美情境。这句体现了作者的豪放风格。

（2）“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”

第一句写风，“卷”与“折”字写出了北风之迅疾猛烈，有了这样猛烈的风，漫天飘落的雪才能“飞”第二句写雪，“八月”说明胡天下雪的时间早。“飞”，勾画出了一幅雪花漫天飘舞的形象。“即”字表现了诗人的惊奇之情。这两句极写边塞的风狂雪早。

（3）“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”

日暮时分，大雪纷纷，诗人把他的视线从酒筵上又转向了辕门外，看到了一幅十分奇异的画面：在暮雪纷飞的背景上，一面鲜红的旗帜凝住不动。其中的“掣”字用得十分精确，真实地描绘出红旗冻住了，北风吹着也不飘动的情状。此句运用反衬手法，既突出了天气的寒冷，也写出了瀚海冰雪中的一个“亮点”色彩感强，富有表现力，构画了一副奇异而美丽的画面。不仅写出了边塞奇寒，而且红旗在风中坚强挺立也喻指边塞将士不屈的斗志，写出了作者心中奔涌的豪情。（4）“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”

引导：从“瀚海”到“愁云”，视角有何变化？这一句在诗中有何作用？“百丈”、 “万里”是实写吗？运用了什么修辞？

“瀚海阑干”绘出了非常开阔的画面，“愁云”既是写景也是写情，很自然地引出下面的送别。这两句诗起到承上启下的作用，由咏雪过渡到送别。 “百丈冰”形容冰雪覆盖面积之广，冰块之大，极言奇寒，后一句写惨淡的愁云布满天空，“万里”形容面积之大，这句是夸张的说法。一个

“惨”字，具有浓烈的感情色彩，为饯别场面酝酿了气氛。这里，把边塞将士的军营置于一个广漠、辽阔的背景上，给人一种奇异而又壮伟的深刻印象。

（5）山回路转不见君，雪上空留马行处。

意思：写友人离去以后的情景：山回路转，友人的身影已经看不到了，此时诗人仍伫立在风雪中，远望友人离去的路，只见雪地上留下一行长长的马蹄印。诗人送友人归去时依依不舍的深情，以及他的思乡之情，都通过“雪上空留马行处”这句诗表达出来了。这句体现了作者送别时的惆怅心情。

31、使至塞上 ◇王维

(1)王维的《使至塞上》以传神的笔墨，描绘出大漠雄浑的气势，而且也表达了作者的深切感受，把自己孤独感伤的情绪融于广阔的自然景象中的两句诗是：大漠孤烟直，长河光落日圆。

(2)诗人自况，在叙事写景中传达出幽微难言的情感的诗句是：征篷出汉塞，归雁入胡天。

(3)《红楼梦》第四十八回中香菱说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆’。想来烟如何直？日自然是圆的。这‘直’字似无道理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景似的。”你认为香菱对这两句诗的体味有没有道理？为什么？

[答]香菱对“大漠”、“长河”两句诗的体味是有道理的。因为大漠之“大”，茫无边际，且无树、无山、无其他景物，更显孤烟之“孤”、长河之“长”。孤烟之所以“直”，是因为大漠秋季与春末处于高气压中心，晴朗无风，狼烟便直上如缕，显得挺拔；而落日在天地相接之处，更显其圆圆的形状和红彤彤的色彩。这一“直”一“圆”的景物在大漠无边无际而又空旷荒凉的背景上，构成一幅何等醒目，何等苍劲、雄浑、神奇的画面！

32茅屋为秋风所破歌 ◇杜甫

(1)第一节中写暴风对茅屋肆虐的几个动词是卷、飞渡、洒、挂罥、飘转。

(2)诗中升华精神，最能表现诗人关心社会、兼济天下的胸怀的两句诗是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

(3)本诗是一首歌行体的古诗，诗中有描写，有叙事，有抒情，请在诗中各找出一个例子写在下面横线上。

描写：茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沈塘坳。

叙事：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（第一节开头两句是叙事，以下三句是描写；第二节全部是叙事；第三节开头两句是描写，最后一句是抒情，其余都是叙事；第四节全部是抒情，兼有议论）

(4)与“大庇天下寒士俱欢颜”意境相同的句子在范仲淹《岳阳楼记》中有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

(5)与杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”同属于忧国忧民思想感情的句子是：大庇天下寒士俱欢颜。

(6)仔细品读该诗，用简练的语言说说这首诗中表现了杜甫怎样的情怀。

[答]表现了杜甫一种饱览民生饥苦、体察人间冷暖的关心社会、兼济天下的济世情怀。

33、饮酒 ◇陶渊明

(1)陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”与柳宗元《始得西山宴游记》中的“心凝形释，与万化冥合。”意趣相似。

(2)形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是此中有真意，欲辨已忘言。

(3)反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是：采菊东篱下，悠然见南山。

(4)诗歌蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。

(5)历来评论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山”好的。请简要地谈谈你的看法。

[答]“见”字好。“见”更能显示诗人采菊时，未留心、不经意间与庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而表现出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫，自然真切。或：“望”字好。“望”表示有意识地凝目眺望，更能寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。

抒情：自经战乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

34、行路难 ◇李白

(1)诗中表现诗人内心苦闷抑郁和感情激荡变化的四个动作是：停、投、拔、顾。

(2)诗中暗示世路坎坷难行的句子：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 (3)诗中用历史典故表现诗人仍心存被起用的希望（表现人生遭遇变幻莫测的句子）：闲来垂钓碧溪上，忽复乘船梦日边。与此意境、创作手法相同的有苏轼《江城子·密州出猎》：持节云中，何日遣冯唐？

(4)诗中比喻人生道路虽然曲折，但是人生理想终会实现的句子：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(5)诗中反映李白不怕困难、勇往直前(道出了诗人坚信抱负必能实现的积极昂扬的豪气)的名句是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

35、江城子·密州出猎 ◇苏轼

(1)本词上阙写景，描写了密州出猎（或：出城打猎出猎打猎狩猎）的宏大壮观的场面；下阙言志，抒写了词人的渴望报效国家（或：渴望建功立业）豪情壮志。

(2)词中塑造了一个力挽强弓，奋力杀敌的英雄形象的词句是会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

(3)苏轼的《江城子·密州出猎》中抒写人了中年的主人公壮志未酬的感叹的词句是：酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！

(4)词是抒写主人公愿意效法武将魏尚，戍边抗敌的渴望的诗句是持节云中，何日遣冯唐？

(5)“持节云中，何日遣冯唐？”一句有什么含义？在表达上有什么好处？

[答]这是词人以魏尚自喻，意思是说，什么时候朝廷能像派冯唐赦免魏尚那样起用自己呢？运用典故，使表达委婉含蓄。

36、山坡羊·潼关怀古 ◇张养浩

(1)小令中一个“聚”字写出了潼关的雄伟气势；一个“怒”字表现了作者路经潼关时的所见所想，作者的感慨。

(2)小令中概括封建社会的人压迫人，人剥削人的社会现象，表明作者对统治者的谴责和劳动人民的同情的句子是：兴，百姓苦；亡，百姓苦。

(3)小令中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不

了最终的灭亡的句子是：伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

(4)说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的句子是：兴，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）

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