雨果的对照艺术原则----以《巴黎圣母院》为例
维克多·雨果是法国浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上的重要诗人、戏剧家、小说家。他经历了拿破仑时代、波旁王朝复辟、第二帝国和第三共和国时代，文学生涯长达六十年之久，在各个文学领域都有重大建树。他的创作反映了19世纪法国的重大历史进程和文学进程。雨果受家庭影响，表露出一定的保皇党倾向。主要代表作有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《九三年》、《海上劳工》等。
“丑在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。”雨果的提出的这个新的美学原则：对照，一直指导着雨果的文学创作，对后世产生了深远的影响。
《巴黎圣母院》作为雨果的代表作之一，从各种角度深刻的体现了雨果的这一美学思想。它从美与丑、善与恶的对照出发，构造了紧张非凡的故事情节、描写了色彩浓烈的社会背景、刻画了鲜明夸张的人物形象，使小说极具感染力。
首先，是在情节上的对照。整本小说围绕艾丝美拉达的五次遇险和获救展开，她时而身陷险境，时而绝处逢生，在激烈的冲突之中，展示了善与恶、美与丑两种势力的碰撞，并辐射了他们所各自代表的政治力量和社会背景。文章首尾呼应，开篇于喜气洋洋、热闹非凡的盛大集会气氛里，结束在卡西莫多抱着艾丝美拉达的尸体跳下钟楼的悲歌之中，整体上形成了一个鲜明的对照，让文章的思想内容更为凸显。
其次，是场景的对照。在情节的发展的发展过程中，逐渐的形成了尖锐的场景对照。比如以路易十一为代表的封建王朝和由克罗班为首的乞丐组织的的“奇迹王朝”的对比。另外就是宗教势力和下层劳动者的对比，这一层具体表现在两方面。第一，宗教法庭和乞丐们“怪庭”的对照。宗教法庭审理艾丝美拉达时，全凭法官们的心思行事，枉徇私情，完全不遵守法律法规，更别提遵循人最基本的道德与正义。他们甚至是故意的罔顾事实、草菅人命，致使善良的艾丝美拉达蒙受了冤屈。而在“怪庭”里，贫民的首领克罗班按照自己的法律审判了甘果瓦，他的立法、司法都比较完备，审理程序也公正严明，审理结果也符合基本的道德与人们的心愿。第二，是两种演出场景的对照。宗教神秘剧都是千篇一律，很多的演员在表演，几乎没有观众；而艾丝美拉达一出现在街头时，人们就会聚集起来，人山人海，好不热闹。最后，就是人物的对照，这也是最重要最鲜明的一个方面。这一部分包括两种对照，即人物自身的对照和不同人物之间的对照。正是由于这些对照，《巴黎圣母院》中的各种人物才会显得如此的栩栩如生、活灵活现，他们性格鲜明，给人留下了深刻印象。
第一，人物自身的对照。五个主人公都鲜明的体现了这一特点。但这其中，又可以分两种。首先是内在与外在的对照。艾丝美拉达是真善美的化身，是体态美和灵魂美的高度统一，她光彩照人、无与伦比，有开朗热情，古道热肠；弗比斯是艾丝美拉达真心爱的人，他谈吐风流，容貌俊美有如太阳神阿波罗，可是他的内心却是那么的丑恶，他骗取了艾丝美拉达的爱情，却只是玩玩而已，后来还带人逮捕艾丝美拉达，复习薄幸可见一斑；而甘果瓦更是文人的外表与庸人的灵魂的典型，外表斯文，内心懦弱还忘恩负义。当然，内外最突出的还是
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姜芳 14 英语11-1班
卡西莫多。卡西莫多是圣母院的敲钟人，他的外表之丑可以算是造物主的奇迹：四面体的鼻子，马蹄形的嘴，猪鬃似的赤红色眉毛下面有一个小小的左眼，和完全被大瘤子遮住的右眼，加上参差不齐的牙齿，这真是世间罕有的丑陋相貌。加之还有形体上的缺陷：驼背、跛脚、耳聋、独眼，“看起来仿佛是一个被打碎了而没有好好拼拢来的巨人像。”就连善良的爱斯美拉达也无法理解这样丑怪的人怎么还能活在世上。但是，他的心灵确实那么的高大，如水晶般纯净透明。卡西莫多在艾丝美拉达危难时奋不顾身地劫法场，将少女藏在神圣不可侵犯的圣母院里，并且日夜守护着她，想方设法让少女快乐幸福。当爱斯美拉达神秘地失踪之后，卡西莫多深责自己没有尽到责任保护她，痛苦得把头往墙上撞；当爱斯美拉达被迫害致死后，卡西莫多亲手惩办了凶手克洛德，自己也殉情而死。这是一个多么可爱的人啊！
再看人物自身在不同的成长阶段的变化的对比。艾丝美拉达在认识弗比斯之前是形体美与灵魂美的高度统一体，艾丝美拉达是没有任何缺点的。但是由于她对弗比斯盲目的爱情，致使她暴漏了一些缺点。她把爱情全部倾注在炫目的外表上，认不清弗比斯轻浮伪善的真面目，在弗比斯面前甚至有些奴性。卡西莫多在“一滴水”前后也有巨大变化，前期他完全臣服于克洛德，助纣为虐，一滴水唤醒了他心中的美好，从此守护着艾丝美拉达，并具有极高的反抗精神和行动力，最后还惩治了凶手。
这种变化最为复杂的当属克洛德，早期的克洛德，是一个值得称道的好青年。勤奋好学，刚毅顽强，在各级学校中都是最优秀的学生。就是做了牧师，他还努力钻研科学技术，谙熟医学、文法、伦理、修辞、几何、音乐，精通化学。他照顾弟弟长大，又收养了畸形人卡西莫多，并且教他各种知识。这时候的克洛德，是一个博学、具有知识之美和真善之心的人。但是，后来他的心灵变得那么的矛盾，自然人性与宗教教条在他的灵魂里激战。他崇尚科学，又推行宗教；他渴望爱情，又禁欲苦修„„这种矛盾在遇到艾丝美拉达之后被彻底激化，他让卡西莫多劫掠艾丝美拉达，求而不得后，又刺伤弗比斯嫁祸艾，彻底变成了一个残暴、阴郁、淫秽的人，成为了一个残害无辜的千古罪人。
第二，不同人物之间的对照。不同人物之间的对照，可以使人物的性格更加鲜明，使美更美，丑更丑。
（1）卡西莫多与格兰古瓦的“美丑对照”。
格兰古瓦是个流浪的平民诗人。有如一些评论所言，“他与爱斯美拉达结成碎瓶缔婚的伴侣，只是有名无实的夫妻，其间存在着真与假，形式与内容的深刻矛盾。”作为爱斯美拉达名义上的“丈夫”，“他差不多更爱她的羊儿”。格兰古瓦是一个毫无感情的庸人，他宣称：“起初我爱一些女人，后来爱一些动物，现在我爱石头，这也同女人和动物一样有趣。”
卡西莫多和格兰古瓦都受过爱斯美拉达的恩惠。在对待爱斯美拉达的态度上，卡西莫多是滴水之恩当以涌泉相报。他曾对她说：“我们那边有一些很高的钟楼，一个人如果从那儿掉下去，还不到地面就会跌死，如果你愿意我从那儿掉下去，你甚至不须讲一个字，只要一眨眼就够了。”而格兰古瓦却厚颜无耻地认为：“有些债我是根本不偿还的。”
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当爱斯美拉达遇害时，卡西莫多舍己忘身，勇敢地救下她。克洛德对她进行黑夜偷袭，他再次斗妖驱怪救姑娘于水火。乞丐王国的弟兄们攻打圣母院，他误以为要加害于爱斯美拉达，于是置自己生死于度外，单枪匹马负起了抵抗的责任，就是被暗箭射伤，仍然战斗不息。与卡西莫多的勇敢无畏、不怕牺牲相比，格兰古瓦则怯懦自私、贪生怕死。当知道女郎受难后，他根本不敢主动赴险搭救，在克洛德的胁迫之下也只是带着爱斯美拉达的那只羊儿扬长而去。严峻的考验，证实了乞丐们的论断：他是一个“无耻的懦夫，把拖鞋当头盔的家伙。”
通过对照，卡西莫多与格兰古瓦其人品高下相差甚远。 （2）卡西莫多与弗比斯的“美丑对照”。
除了他们的外表形成强烈的美丑对照之外，他们的心灵形成了鲜明的美丑对照。卡西莫多奇丑的外表下，有着一颗水晶般的心。而弗比斯的行为与其外表却是格格不入的。弗比斯是一个花花公子，风月场中的老手，专以追逐玩弄女性为能事，甜言蜜语却毫无真情。爱斯美拉达真挚、热烈地爱上了他，他回报给少女的却是欺骗与玩弄。他的吹牛撒谎、逢场作戏几乎不露什么痕迹。他虚伪狡猾，虽不爱他的表妹，但为了她家的贵族地位和“一笔诱人的嫁妆”而与其结婚。
在爱斯美拉达处于危难的关键时刻，卡西莫多与弗比斯有截然不同的行为。当爱斯美拉达不幸被陷害，危在旦夕时，腓比斯为了自己的名誉地位，非但不敢出庭为她作证，说明事实的真相，还无动于衷地在刑场上看热闹；而卡西莫多却尽力营救艾丝美拉达。弗比斯听命于国王，亲自带人搜捕爱斯美拉达。当爱斯美拉达被迫害致死后，卡西莫多亲手惩办了凶手克洛德，自己也殉情而死；而腓比斯倒得意地与贵族小姐办完了一桩婚事。常言道：“患难见真情。”这样的对比之下，孰为真情，孰是假爱，一目了然。
总之，正是有了腓比斯这个虚伪自私、轻浮卑鄙的花花公子作陪衬，卡西莫多真情呵护、忠贞于爱情的高尚品德才更加突出、耀眼，光芒四射。
《巴黎圣母院》是一部伟大的文学著作，在这本小说里，雨果把他的对照原则用的淋漓尽致，各种各样的对照使人物的性格更加鲜明，形象更为丰满，也是情节更为动人心弦，各场景都极具张力。《巴黎圣母院》是对雨果对照原则的成功应用，是我们学习的典范。
参考资料：《世界文学简史》/李明滨主编—2版（修订版）.—北京林业大学出版社，2007.7
，《<巴黎圣母院>对美丑对照原则的运用》 百度百科，维克多·雨果 百度百科，《巴黎圣母院》
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