道：是天地的祖（本）源，包罗万象，无所不在。 道者：真理也，由无极而降，混无所生。
真理：理者——不离人之天性，人性中之性理也，此理只是虚空中之一点真灵，人能皈依于此点真理，则是认理而归真矣。
道者：心也，人之本性也。
心者：平常的心也，儒家的仁德心，道家的善良心，佛家的慈悲心，耶家的博爱心，回教的恻隐之心（同情心）。
心者：性中缘境之幻影也，心性不是一不是二，如形与影，凡夫自然有之本性，随性之施者就为道。
道：天道、地道、人道
天道者：自然法则也，日、月、星辰的回旋之道，即正道也。绝不得越轨，是公正无私之一大道也（天道降于地道）。
地道者：地球之康荘大道也，非崎岖羊肠道也（地道扬于人道）。 人道者：道德之道也。
德者：爱人之心也，儒家之三纲五常，四维八德也。
（三纲：君臣、父子、夫妻；五常：仁、义、礼、智、信；四维：礼、仪、廉、耻；八德：忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）。
德养运、善养福，德是心、善是身（行），身心是命的总和。做人是艺，一切术之技，艺术点亮生命，情感温人心。
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仙佛的本心是诚正纯一：
儒之执中贯一，道之抱元守一，佛之万法归一。
耶之默祷亲一，回之清真返一。此五教之一字，其理同源也，天下万事皆由一起，而后止，所以一加止乃正字也，此五教真理也。（教者：乃法布施也）
自古以来天道（天机）真理未曾轻泄，际此三曹普混乱，上天有好生之德大开方便之门，真道普降，凡有道的根缘者，均能得之。实为万世难逢之良机也。如能诚信儒家这仁德，发扬佛家之慈悲，兢兢以救世为怀，广施布化，普渡众生，体天行道，大开善门，轻财重道，提供善举，比比皆是，无量功德。
论修道
古人之修道者：多数由于仕途淡薄，或商场失利，或情场失意，或受逆场刺激，始愿放弃家庭与名利，遁世入空门隐于深山而自修以补过；此皆是曾经沧海难为水，鲜有涉世未深，而放弃名利，家庭，是古人之修道，仅修之而度己，莫怪九六原灵，仅能度回四亿者也。
今之修道者，远非昔比，不妨奔逐名利，不妨家庭之累，只要能修身，明道德，守纲常，以信待人接物，慈悲为怀，虽在家亦可修道，亦可以成道，只要正己化人，修已度人，造功立果，此乃今
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之修道也。
不分男、女、老、幼，若能守孔孟之道，即谓之修道也，孔夫之道乃三纲五常，四维八德精髓，夫子之道，能修之化人，立已达人，所以天下五大教，均以夫子之道为教理，修道者仍修夫子之道。
道是随机应变，是千变万化的，可以是狼，又可以是羊。 道是儒之不可一世，儒是道之末。
宇宙间除了自然之外，没有任何东西是主宰，自然就是主宰，天就是主宰，天就是自然法则。
宇宙人生的真谛是什么，就是后我空性的地界，空空的性体才是实有的，但确又看不见，摸不道，象电一样，并非不存在，而有相的实是假的，因为始终是要坏灭着，无相的体性是不灭的物质。
太极就是阴阳，阴阳也是宇宙，宇宙是一切一切的共同生存的平台，太极就是宇宙万事万象的共同基因。
什么是佛：佛是梵语，梵是清净的意思，与圣洁的含义相近。佛是觉者，佛是觉证的“正法”（正法——妙法），法是可轨可则的，不变不失的，所以正法是中正而不偏邪的，微妙而浅显的真理，这是永久性，普遍性的绝对真理。佛就是宇宙人生绝对的真理。佛者：真理也。
圆满觉证了正法，才名为佛，所以佛是以“正法”为身的，名为法身，也就是绝对真理的具体显现者。
正法是无往而不在的，迷了并不损减，觉证了也没有增多。 菩提：是觉悟的意思。如来果位的一切功德，称为无上正觉。
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菩提是以大觉为中心而统摄一切功德的，发菩提心，就是上成佛道，下化众生的大志愿。
菩萨——觉悟了的有情众生，是甘愿把自己的善行功德转施于人，令他受益。
菩——指菩提，觉悟了的意思，空净大觉义。 萨——指萨陲，意思为有情生物和众生。 佛——完全觉悟了，掌握宇宙之真理的人就是佛。
小乘佛教所说的佛是指释迦牟尼，大乘佛教除指释迦牟尼佛外，还泛指一切觉行圆满者。
南无——（读那漠）致敬归命的意思。
菩提心——发愿到西方极乐世界（即佛国）求智慧，学本事，学成后再到十方法界普度众生。
度——超凡脱俗，从此岸到彼岸之上。
什么是佛教——诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 什么是佛法——是佛教给我们修成正果的妙用方法。 什么是佛性——佛性是时空和生命的本源。 四大皆空——身、心、性、法
坐禅——心念不起名为坐，内证身性不动名为禅。 无住——不被幻真左右，不取不舍。 三昧——正思、正定、正受
般若——此言智慧，融通无碍，恰到好处，而又后执取诸法的大智慧。
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般若大智慧——大智慧谓诸法无边，心之自然妙慧，其性常坚固，无量如虚空。
成就——一个人的成就要看你的胆识，要看你的心量，胆识大，魄力高，心量宽广就能成大器。
三界——天、地、人（性、心、身） 三性——天性、禀性、习性
天性：是纯善无恶（大道无私，唯与善人） 禀性：是纯恶无善的（天生成的） 习性：是可恶可善的。（生活中养成的）
习性是物欲，禀性是人间的烦恼（怨恨、恼怒、烦） 人能去习性，化禀性，才能超出三界圆满天性。 三命——天命、宿命、阴命 天命：道义就是天命。
宿命：知识、能力、钱财就是宿命。 阴命：人的禀性就是阴命。
学道：学道人先学损己（吃亏）、受苦、受穷、知足才能得道。 学道人先学“托底”像水一样就下。入火不焚、入水不溺、金石无碍。
人被事物所迷，往往认假为真，那叫看不透，才说别人的不对，和人生气上火，恭敬我的正是害我，羞辱我的正是成我。（假的指财、色、荣、辱）要把一切名利看透，知道是上天使它来考验我的，受辱、受罪正是消灾免难，上火是魔，生气（包括怨恨恼怒）是鬼。
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能把它们降伏住，使火变为“金童”，气变为“玉女”，不受它们克就是佛。逆来的是德，吃亏是欠他们的。都是从反面挤兑人，帮助人，成就人。
受了，受了，一受就了，受苦了苦，受罪了罪，没有孽不挨骂，没有罪不挨打，逆事来了，是给你送德来了，不但忍受了，还要感激他。凡是对（反）面来的，却是命里有的。所以，遇着不对的人，过着不如意的事，要能忍受，才能成道。人欺人，天不欺人，天加福于逆来的。
天道无私，唯与善人，善者超升，恶者坠落，此乃天地不移之常理，怨人是苦海，是地狱，能度人的就是神，能成人的就是佛。君子无德怨自修，小人有过怨他人。此是魔，多吐血，变为热。
爱生气的是鬼，多吐食，往下行变为寒，寒热都会伤人。遇事正念一生，神就来。邪念一起，鬼就到，可惜很多人都不知道，不肯当神，甘愿做鬼。看人的好处是“聚灵”“聚灵”是收阳光， 心里温暖能够养心，找人的毛病是“收贼”。 “收贼”是存阴气，心里阴沉，就会伤身。看人好处是“暖心丸”，找人毛病，万般苦恼。
人和天地是一体，天下的事都是自己份内的事，世界没有好，咱们那能没有不是，不是到处都有。低头也是，抬头也是，睁眼也是。
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