案
学习目标
会写一些重要的词语。
2知道先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3背诵并默写全文。 学习过程 一基础知识： 请选择正确的注音。 ①选贤与能 Aǔ Bǔ
②矜、寡、孤、独 Aguān Bīn ③男有分 Afēn Bfèn
④货恶其弃于地 Aè Bù
2请解释下列加点字词。 ①选贤与能（ ）
②讲信修睦（ ）（ ）
③故人不独亲其亲（ ）
④不独子其子（ ）
⑤矜、寡、孤、独（ ）（ ）（ ）（ ）⑥废疾（ ）
⑦男有分（ ）
⑧女有归（ ）
3翻译句子。
①大道之行也，天下为公。
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②故人不独亲其亲，不独子其子。
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③货恶其弃于地也，不必藏于己。
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④力恶其不出于身也，不必为己。
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4《大道之行也》选自《_______________》，是_________家经典之一，西汉__________________对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。题目中的“大道”__________________。 二按原文填空：
大道之行也，天下为公，__________________，__________________。
2《大道之行也》中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相同的句子是：__________________；与“夜不闭户”意思相同的句子是：________________。 三内文段阅读：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。
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2“大同”社会的基本特征有哪些？
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3“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明。
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四外文段阅读：
挟太山以超北海，语①人曰：“我不能。”是诚不能也。为长者折枝，语人曰：“我不能。”是不为也，非不能也。故王之不王②，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下
可运于掌。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与③？ （选自《孟子·齐桓晋文之事章》） 注：①语（ù）：告诉。 ②王（àng）：统一天下。 ③与：语气助词，无义。
请摘出与“人不独亲其亲，不独子其子”一语意思相同的一句。
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2孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。文中运用什么事例，说明了什么道理？
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3与文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是什么？
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4翻译下列句子。
①挟太山以超北海，语人曰：“我不能。”是诚不能也。
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②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
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【答案】 一基础知识： ①B②A③B④B 2①通“举”，选拔 ②讲求；培养 ③以……为亲 ④以……为子
⑤老而无妻的人，通“鳏”；老而无夫的人；幼而无父的人；老而无子的人 ⑥残疾人
⑦职分，指职业，职守 ⑧指女子出嫁
3①政治上的最高理想的实行，就是天下为大家所有。
②因此人们不只以他的亲人为亲，不只以他的儿子为子。 ③对于财货，人们憎恨把它扔到地上的行为，却不一定要自己私藏。
④人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
4礼记·礼运 儒 戴圣
古代指政治上的最高理想 二按原文填空： 选贤与能，讲信修睦 2不独亲其亲，不独子其子 故外户而不闭 三内文段阅读：
就是说，政权（或者包括社会财富）都属于社会的全体成员，而不属于任何个人。
2有三条基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。 3
有。《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现。如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”，就体现出文中的“老有所终，壮有所用，幼
有所长”。
四外文段阅读：
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 2用了两个事例，一是“挟太山以超北海”，一是“为长者折枝”，说明一个人是否想有所作为，关键要看他有没有真正付诸行动。
3尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向，但从“天下可运于掌”来看，其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的，有时代和阶级的局限性。
4①（用胳膊）挟着泰山去跳过北海，告诉别人说：“我做不到。”这确实是做不到。
②如今，（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这是什么原因呢？
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