《道德经》善若水篇：
天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖久矣其細也夫！ 我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。 以慈相助，以俟眾人：以儉相損，以適其所居：以不敢為天下先，而應乎天之道。
詩云；「善之與惡，以鈞輻別。」。
是故君子篤於善，而慎於惡。善之與惡，通乎天地；善之與惡，肇始於聖人。
善者，其為善而得善；惡者，其為惡而得惡。 仁者，其惡不利他人；不仁者，其惡殃乎其身。
眾人皆有不知，而君子能行之：聖人之所以致道者，以其不爭故也。 译文：
天下人都說我的道德很大，似乎不同凡俗；其實只是因為它的大，所以看起來才與眾不同。但如果降低它的尺度，久而久之，它便會變得乏味了。
我擁有三寶，並把它們好好守護著：一寶是慈；二寶是儉；三寶是不敢做為天下先。
以慈去幫助人，等待眾人；以儉去切身損失，適合自己的所在環境；以不敢做為天下先，以從和天道。
詩經說：「善與惡，以鈞輻別。」。
因此，賢人堅定地行善，而謹慎於行惡。善與惡，是普遍於天地的；善與惡，是聖人所致的。
善人為善而得善；惡人為惡而得惡。
仁者，其所為惡不會傷害他人；不仁者，其惡必自取其辱。眾人。
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