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宋濂《送东阳马生序》诸葛亮《诫子书》阅读练习及答案

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阅读下面的文言文,完成下列小题。

(甲)

余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,.

手自笔录,计日以还。天大家,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与..

游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无.鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

(节选自宋濂《送东阳马生序》)(乙)

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非.

志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

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(诸葛亮《诫子书》)46.与“以中有足乐者”中“以”的意思相同的一项是. () A.静以修身 .

C.不以臣卑鄙 .B.不以千里称也 .

D.自康乐以来 .

47.下列加点字意思相同的一项是()A.益慕圣贤之道受益匪浅 ..

B.又患无硕师名人与游患得患失 ..

C.非宁静无以致远无从致书以观 ..

D.主人日再食一食或尽栗一石

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..

48.翻译文中三处语句,并依据上下文对其做出进一步理解,全部正确的一项是() A.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请。

翻译:我站在他的旁边,提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵请教。 理解:宋濂能成为大学问家,很重要的原因是他善于请教,而且请教时非常的恭敬。 B.淫慢则不能励精,险躁则不能治性。

翻译:过分放纵自己就不能振奋精神,偏激浮躁就不能陶冶性情。

理解:阐释了过度享乐和急躁对修身养性会产生不利的影响,从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。

C.当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。 翻译:当我跟随老师学习的时候,背着书箱,拖着鞋子,走在深山大谷里,深冬寒风凛冽,积雪有几尺深,脚上皮肤冻裂却不知道。

理解:写出宋濂成年之后艰难的求学之路,天气恶劣,长途跋涉,道路险阻,困难重重。 49.《论语·学而》中说:“君子食无求饱,居无求安,教于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”请结合甲

.乙两文从治学或修身的角度谈谈对此的理解。 .

【答案】

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46.C 47.B 48.B

49.孔子的意思是君子不要求衣食住行方面的舒适,要勤勉做事、谨慎讲话,到有道的那里匡正自己,这样,可以说是好学了。(大意对即可)甲文中宋濂不与同宿舍学生攀比衣着饮食,而在读书中找到了自己的快乐(治学角度)。乙文中诸葛亮告诫儿子淡泊明志,不放纵怠慢、不轻率浮躁而要励精图治、修养自己的品格(修身)他们都是孔子所谓不追求外在物质,注重以实际行动提升自己能力或品格的君子。

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