庙食的词语解释是：谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。庙食[miàoshí]⒈谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。
庙食的词语解释是：谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。庙食[miàoshí]⒈谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。 拼音是：miào shí。 简体是：庙食。 繁体是：廟食。 结构是：庙(半包围结构)食(上下结构)。 注音是：ㄇ一ㄠˋㄕˊ。
关于庙食的造句
1、黄公师浩,封侯万里,庙食百世,赠封三朝五百年,尊为武陵广惠灵佑显应昭德侯。(https://***/zj-305485/庙食造句)
2、有神三人出巾山之石穴，自称昆季，受命于天镇三山，托灵于王峰之界石，庙食一方。
3、12月22日冬至,成都小关庙,食客们正在品尝羊肉汤。
4、至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。
5、黄公师浩,封侯万里,庙食百世,赠封三朝五百年,尊为武陵广惠灵佑显应昭德侯。[www。chazidian。com***造句网]
关于庙食的词语
宗庙社稷 庙堂之器 冷庙烧香 宗庙丘墟 不迁之庙 玄谋庙算 神谟庙筭 庙胜之策 庙堂伟器 决胜庙堂
关于庙食的诗词
《伍子胥庙·烈士可庙食》
关于庙食的成语
决胜庙堂 宗庙社稷 冷庙烧香 廊庙之器 庙胜之策
庙食的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。引《史记·滑稽列传》：“庙食太牢，奉以万户之邑。”宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“能信於南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。”元傅若金《题张齐公祠》诗：“自古英雄须庙食，精灵何待《楚词》招。”
二、网络解释
庙食谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。综合释义：谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。《史记·滑稽列传》：“庙食太牢，奉以万户之邑。”宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“能信於南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安於朝廷之上。”元傅若金《题张齐公祠》诗：“自古英雄须庙食，精灵何待《楚词》招。”有功者死后祀之于庙，称为「庙食」。《史记．卷一二六．滑稽传．优孟传》：「庙食太牢，奉以万户之邑。」《后汉书．卷三四．梁统传》：「大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。」汉语大词典：谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。《史记·滑稽列传》：“庙食太牢，奉以万户之邑。”宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”元傅若金《题张齐公祠》诗：“自古英雄须庙食，精灵何待《楚词》招。”国语辞典：有功者死后祀之于庙，称为「庙食」。庙食[miàoshí]⒈有功者死后祀之于庙，称为「庙食」。引《史记·卷一二六·滑稽传·优孟传》：「庙食太牢，奉以万户之邑。」《后汉书·卷三四·梁统传》：「大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。」辞典修订版：有功者死后祀之于庙，称为「庙食」。《史记．卷一二六．滑稽传．优孟传》：「庙食太牢，奉以万户之邑。」《后汉书．卷三四．梁统传》：「大丈夫居世，生当封侯，死当庙食。」其他释义：1.谓死后立庙，受人奉祀，享受祭飨。
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