裕蛊的词语有：节用裕民，应付裕如，干父之蛊。
裕蛊的词语有：富国裕民，蛊惑人心，节用裕民。2：注音是、ㄩˋㄍㄨˇ。3：结构是、裕(左右结构)蛊(上下结构)。4：繁体是、裕蠱。5：拼音是、yù gǔ。
裕蛊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈参阅高亨《周易大传今注》。参阅高亨《周易大传今注》。引《易·蛊》：“六四，裕父之蛊，往见吝。”孔颖达疏：“体柔当位，干不以刚，而以柔和能容裕父之事也。”李镜池通义：“想光大父亲的事业，但实行起来则遇到困难。”后因以“裕蛊”谓光大父业。唐权德与《唐尚书度支郎中赠尚书左仆射正平节公裴公神道碑铭》：“纂积厚之绪业，貽克家之燕翼，流光裕蛊，为世师式。”一说，蛊，毒虫，以喻小人。因亦以“裕蛊”谓宽纵坏人。宋叶适《祭徐文子侍郎文》：“何必裕蛊，愈削愈朘，可用解悖，能弥能纶。”明刘基《伐寄生赋》：“信知斧鉞之神用，寧能裕蛊以生患耶？”
二、网络解释
裕蛊裕蛊特指小人，出处：《易·蛊》综合释义：《易·蛊》：“六四，裕父之蛊，往见吝。”孔颖达疏：“体柔当位，干不以刚，而以柔和能容裕父之事也。”李镜池通义：“想光大父亲的事业，但实行起来则遇到困难。”后因以“裕蛊”谓光大父业。唐权德与《唐尚书度支郎中赠尚书左仆射正平节公裴公神道碑铭》：“纂积厚之绪业，貽克家之燕翼，流光裕蛊，为世师式。”一说，蛊，毒虫，以喻小人。因亦以“裕蛊”谓宽纵坏人。宋叶适《祭徐文子侍郎文》：“何必裕蛊，愈削愈朘，可用解悖，能弥能纶。”明刘基《伐寄生赋》：“信知斧鉞之神用，寧能裕蛊以生患耶？”参阅高亨《周易大传今注》。汉语大词典：《易·蛊》：“六四，裕父之蛊，往见吝。”孔颖达疏：“体柔当位，干不以刚，而以柔和能容裕父之事也。”李镜池通义：“想光大父亲的事业，但实行起来则遇到困难。”后因以“裕蛊”谓光大父业。唐权德与《唐尚书度支郎中赠尚书左仆射正平节公裴公神道碑铭》：“纂积厚之绪业，贻克家之燕翼，流光裕蛊，为世师式。”一说，蛊，毒虫，以喻小人。因亦以“裕蛊”谓宽纵坏人。宋叶适《祭徐文子侍郎文》：“何必裕蛊，愈削愈朘，可用解悖，能弥能纶。”明刘基《伐寄生赋》：“信知斧钺之神用，宁能裕蛊以生患耶？”参阅高亨《周易大传今注》。
三、词语解释
1.《易．蛊》:'六四，裕父之蛊，往见吝。'孔颖达疏:'体柔当位，干不以刚，而以柔和能容裕父之事也。'李镜池通义:'想光大父亲的事业，但实行起来则遇到困难。'后因以'裕蛊'谓光大父业。唐权德与《唐尚书度支郎中赠尚书左仆射正平节公裴公神道碑铭》:'纂积厚之绪业，贻克家之燕翼，流光裕蛊，为世师式。'一说，蛊，毒虫，以喻小人。因亦以'裕蛊'谓宽纵坏人。基础解释：《易．蛊》:/'六四，裕父之蛊，往见吝。/'孔颖达疏:/'体柔当位，干不以刚，而以柔和能容裕父之事也。/'李镜池通义:/'想光大父亲的事业，但实行起来则遇到困难。/'后因以/'裕蛊/'谓光大父业。唐权德与《唐尚书度支郎中赠尚书左仆射正平节公裴公神道碑铭》:/'纂积厚之绪业，贻克家之燕翼，流光裕蛊，为世师式。/'一说，蛊，毒虫，以喻小人。因亦以/'裕蛊/'谓宽纵坏人。
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