胎息的造句有：出去后《胎息经》要秘不示人，此经乃是为父早年外出游历时机缘所得，乃是修炼开命境的上等经卷，要知道命胎一境乃是修炼道路的基础，至关重要。毛窍与之相应，而鼻中反不觉气之出入，直到呼吸全止，开阖俱停，则入定出神之期不远矣，今日《黄庭经》所论之呼吸乃胎息以前之初步，学者习之既久，可以却病延年。
胎息的造句有：人们总会好不由自主地留下些什么，既非关乎意志，复非关乎理智，更非关乎情感，渺小的痕迹与痕迹之间，总会彼此牵引，就像中国古老深化中的“息壤”，虽只一小撮、一小块，却能滋生胎息、孕育万物。毛窍与之相应，而鼻中反不觉气之出入，直到呼吸全止，开阖俱停，则入定出神之期不远矣，今日《黄庭经》所论之呼吸乃胎息以前之初步，学者习之既久，可以却病延年。 简体是：胎息。 拼音是：tāi xī。 结构是：胎(左右结构)息(上下结构)。 注音是：ㄊㄞㄒ一。 繁体是：胎息。
关于胎息的诗词
《明胎息·密室静存神》 《明胎息》
胎息的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.道家的一种修炼方法。2.指气息;呼吸。3.犹师承;效法。胎息[tāixī]⒈道家的一种修炼方法。⒉指气息；呼吸。⒊犹师承；效法。
二、引证解释
⒈道家的一种修炼方法。引《后汉书·方术传下·王真》：“年且百岁，视之面有光泽，似未五十者。自云：‘周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之。’”李贤注引《汉武内传》：“习闭气而吞之，名曰胎息；习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如坐胞胎之中，则道成矣。”《初刻拍案惊奇》卷七：“且説张果是帝尧时一个侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年岁。”⒉指气息；呼吸。引唐高彦休《唐阙史·王居士神丹》：“则以前药復滴於鼻，须臾忽苏，黎明则胎息续矣。”宋范成大《石湖书事》诗：“兀坐胎息匀，不觉清梦熟。”⒊犹师承；效法。引清纪昀《＜陈后山诗钞＞序》：“然胎息古人，得其神髓，而不掩其性情，此后山之所以善学杜也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“舍人（谭莹）乐志堂集文诗略，亦多胎息六朝之作。”茅盾《民间、民主诗人》：“最近，马凡陀的胎息于‘吴歌’的新诗，也颇值得称赏。”
三、网络解释
胎息胎息。语见《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。口鼻只是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。”实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。《云笈七签》曰：“人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息。”综合释义：道家的一种修炼方法。《后汉书·方术传下·王真》：“年且百岁，视之面有光泽，似未五十者。自云：‘周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之。’”李贤注引《汉武内传》：“习闭气而吞之，名曰胎息；习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如坐胞胎之中，则道成矣。”《初刻拍案惊奇》卷七：“且説张果是帝尧时一个侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年岁。”指气息；呼吸。唐高彦休《唐阙史·王居士神丹》：“则以前药復滴於鼻，须臾忽苏，黎明则胎息续矣。”宋范成大《石湖书事》诗：“兀坐胎息匀，不觉清梦熟。”犹师承；效法。清纪昀《＜陈后山诗钞＞序》：“然胎息古人，得其神髓，而不掩其性情，此后山之所以善学杜也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“舍人（谭莹）乐志堂集文诗略，亦多胎息六朝之作。”茅盾《民间、民主诗人》：“最近，马凡陀的胎息于‘吴歌’的新诗，也颇值得称赏。”汉语大词典：(1).道家的一种修炼方法。《后汉书·方术传下·王真》：“年且百岁，视之面有光泽，似未五十者。自云：‘周流登五岳名山，悉能行胎息胎食之方，嗽舌下泉咽之。’”李贤注引《汉武内传》：“习闭气而吞之，名曰胎息；习嗽舌下泉而咽之，名曰胎食。”晋葛洪《抱朴子·释滞》：“得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如坐胞胎之中，则道成矣。”《初刻拍案惊奇》卷七：“且说张果是帝尧时一个侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年岁。”(2).指气息；呼吸。唐高彦休《唐阙史·王居士神丹》：“则以前药复滴于鼻，须臾忽苏，黎明则胎息续矣。”宋范成大《石湖书事》诗：“兀坐胎息匀，不觉清梦熟。”(3).犹师承；效法。清纪昀《〈陈后山诗钞〉序》：“然胎息古人，得其神髓，而不掩其性情，此后山之所以善学杜也。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四：“舍人（谭莹）乐志堂集文诗略，亦多胎息六朝之作。”茅盾《民间、民主诗人》：“最近，马凡陀的胎息于‘吴歌’的新诗，也颇值得称赏。”国语辞典：道家修炼之术，能不用口鼻呼吸，如在胞胎之中。胎息[tāixí]⒈道家修炼之术，能不用口鼻呼吸，如在胞胎之中。引《抱朴子·内篇·释滞》：「其大要者，胎息而已，得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。」《初刻拍案惊奇·卷七》：「且说张果是帝尧时一个侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年岁，直到唐玄宗朝，隐于恒州中条山中。」辞典修订版：道家修炼之术，能不用口鼻呼吸，如在胞胎之中。《抱朴子．内篇．释滞》：「其大要者，胎息而已，得胎息者，能不以鼻口嘘吸，如在胞胎之中，则道成矣。」《初刻拍案惊奇．卷七》：「且说张果是帝尧时一个侍中，得了胎息之道，可以累日不食，不知多少年岁，直到唐玄宗朝，隐于恒州中条山中。」
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凡胎肉眼 夺胎换骨 抽胎换骨 心怀鬼胎 凡胎俗骨 脱骨换胎 凡胎浊骨 怀着鬼胎 凡胎浊体 换骨脱胎
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