道风的造句

道风的造句有：一道风雷挟着浩然之气自大山深处而来，所过之处，群山崩塌，林木尽毁，卷起漫天尘土。不知道什么艰难困苦，只知道风雨无阻；不知道什么悲伤无助，只知道天无绝路；不知道什么失败惨楚，只知道重新阔步，不知道什么荆棘密布，只知道昂然走去。

道风的造句有：不知道什么艰难困苦，只知道风雨无阻；不知道什么悲伤无助，只知道天无绝路；不知道什么失败惨楚，只知道重新阔步，不知道什么荆棘密布，只知道昂然走去。七伯娘早上摆摊晚上收摊，是县城难得的一道风景。 拼音是：dào fēng。 结构是：道(半包围结构)风(半包围结构)。 繁体是：道風。 注音是：ㄉㄠˋㄈㄥ。

关于道风的诗词

《问庖妪·诗道风光在水西》  《书此寄之·北道风尘久未经》  《相台道中·北道风霜老未谙》  

关于道风的单词

baffle board  

关于道风的词语

道之道  道风  门门有道，道道有门  公公道道  魔魔道道  霸道风月  得道多助，失道寡助  道道  风风风  道可道  

关于道风的成语

春风风人  风风韵韵  遗风古道  风风火火  仙风道骨  得道多助，失道寡助  春风风人，夏雨雨人  地地道道  风通道会  道道地地  

道风的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈道德风操。引南朝宋谢灵运《庐山慧远法师序》：“於昔安公，道风允被。”南朝梁武帝《罢凤凰御书诏》：“朕君临南面，道风盖闕，嘉祥时至，为媿已多。”宋宋祁《赐皇弟允迪让恩命不允批答》：“朝涣既颁，何执常谦，欲遂素守，道风虽亮，允令难稽。”⒉谓超凡脱俗的风貌。引南朝梁慧皎《高僧传·义解三·慧持》：“远，持兄弟也。绰绰焉，信有道风矣。”清周亮工《书影》卷五：“予坐客未识司直者，见其蓬髩电目，面作松鳞，癭处頷左……已而道风披扬，绪论亹出。”⒊谓诸凡道家之教义及其生活实践等。引南朝宋朱广之《谘顾道士＜夷夏论＞书》：“僕夙渐法化，晚味道风，常以崇空贵无，宗趣一也。”

二、网络解释

道风道风是汉语词语，dàofēng，解释为道德风操；谓超凡脱俗的风貌。综合释义：道德风操。南朝宋谢灵运《庐山慧远法师序》：“於昔安公，道风允被。”南朝梁武帝《罢凤凰御书诏》：“朕君临南面，道风盖闕，嘉祥时至，为媿已多。”宋宋祁《赐皇弟允迪让恩命不允批答》：“朝涣既颁，何执常谦，欲遂素守，道风虽亮，允令难稽。”谓超凡脱俗的风貌。南朝梁慧皎《高僧传·义解三·慧持》：“远，持兄弟也。绰绰焉，信有道风矣。”清周亮工《书影》卷五：“予坐客未识司直者，见其蓬髩电目，面作松鳞，癭处頷左……已而道风披扬，绪论亹出。”谓诸凡道家之教义及其生活实践等。南朝宋朱广之《谘顾道士＜夷夏论＞书》：“僕夙渐法化，晚味道风，常以崇空贵无，宗趣一也。”道风[dàofēng]汉语大词典：(1).道德风操。南朝宋谢灵运《庐山慧远法师序》：“于昔安公，道风允被。”南朝梁武帝《罢凤凰御书诏》：“朕君临南面，道风盖阙，嘉祥时至，为愧已多。”宋宋祁《赐皇弟允迪让恩命不允批答》：“朝涣既颁，何执常谦，欲遂素守，道风虽亮，允令难稽。”(2).谓超凡脱俗的风貌。南朝梁慧皎《高僧传·义解三·慧持》：“远，持兄弟也。绰绰焉，信有道风矣。”清周亮工《书影》卷五：“予坐客未识司直者，见其蓬鬓电目，面作松鳞，瘿处颔左……已而道风披扬，绪论亹出。”(3).谓诸凡道家之教义及其生活实践等。南朝宋朱广之《咨顾道士〈夷夏论〉书》：“仆夙渐法化，晚味道风，常以崇空贵无，宗趣一也。”

三、词语解释

1.道德风操。2.谓超凡脱俗的风貌。3.谓诸凡道家之教义及其生活实践等。道风[dàofēng]⒈道德风操。⒉谓超凡脱俗的风貌。⒊谓诸凡道家之教义及其生活实践等。基础解释：道德风操。谓超凡脱俗的风貌。谓诸凡道家之教义及其生活实践等。