松州古城，又称松潘古城，位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县进安镇，海拔2850米，是四川省的历史名城。它自古以来就是川、甘、青三省的商贸集散地，有着“川西北重镇”、“边陲重镇”和“战略要冲”的美誉。松州古城始建于明洪武年间，但其建城史可以追溯到唐武德元年（公元618年），因唐设松州于进安镇而筑松州城，至今已有1400余年的历史。
古城的地理位置极为重要，史载古松州“扼岷岭，控江源，左邻河陇，右达康藏”，被誉为“川西门户”，自汉唐以来，此处均设关尉，屯有重兵，是历代兵家必争的边陲军事重镇。古城的布局典雅，内城跨江沿山构筑，呈等腰三角形，并筑有瓮城和外城，整体布局与地形、山势、水流巧妙融汇。城墙总长6.2公里，用本地烧制的青砖砌成墙身，内土石而成，高12.5米，厚12余米，以糯米、石灰、桐油熬制的灰浆粕连勾缝，坚固如铁。
松州古城不仅是军事重镇，也是汉民族与少数民族茶马互市的商贸集散地，是我国现存城樯中首屈一指的古城遗址。此外，古城还见证了文成公主远嫁吐蕃的历史，以及著名女诗人薛涛在赴松州途中写下的《十离诗》，为古城的历史脉流增添了一抹亮丽凄婉的艺术之光。
松州古城是一座历史悠久、文化丰富、军事战略意义重大的古城，不仅是四川省的重要历史文化名城，也是研究中国古代历史、军事防御体系和民族交流的重要遗址。
松州古城在明洪武年间的建城历史和背景主要涉及以下几个方面：
建城时间与背景：松州古城始建于明朝，具体是在明洪武十二年（1379年），由平羌将军丁玉攻取松潘后开始筑城。这一年，丁玉两度上书朝廷请求设卫建城并派兵驻扎，次年即1380年朝廷批准设立“松州卫”，并将“潘州卫”并入，称为“松潘卫”。
城墙建造材料与工艺：城墙的建造采用了长50厘米、厚12厘米、重30公斤的青砖，这些青砖中还加注了糯米、石灰、桐油等材料，使得城墙体异常坚固。城墙的厚度达到12米，堪称全国之最。
城墙规模与结构：现存的松州古城墙长6200多米、宽30米、高10米，是四川最为雄伟的古城墙遗址之一。城墙分内外两城，两城之间有城门相通，布局巧妙，构筑壮观。
地理位置与战略意义：松州古城位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县境内，自古以来就是川西北地区的军事要塞，也是历史悠久的藏、羌、回、汉族人民“茶马互市”的重要驿站。松州（松潘）素有“川西门户”、“边陲重镇”、“战略要冲”之称，是历朝历代兵家必争之地，更是大西南与大西北的重要锁钥。
经济文化背景：松州作为川西高原最大的商贸集散地，商旅云集，物资交换，文化融合，成为人烟稠密、商贾辐辏的西陲大都会。古城内保留着两座古老的样式清真寺，体现了汉藏文化的交流和交融。
松州古城在明洪武年间的建城历史和背景，不仅体现了其军事防御的重要性，也反映了当时社会经济文化的繁荣状态。
松州古城的军事防御体系特点主要体现在其城墙的设计上，具有浓厚的军事防御色彩。根据史料记载，城墙厚度普遍在四米以上，有的甚至达到6至13米。这种厚重的城墙设计，无疑是为了增强城市的防御能力，抵御外敌的侵袭。此外，松州古城作为历史上有名的边陲重镇，被称作“川西门户”、“战略要冲”，这不仅体现了其地理位置的重要性，也反映了其在军事防御上的战略价值。
松州古城的战略价值还体现在其作为川、甘、青三省商贸集散地的角色上。自古以来，这里就是重要的商贸中心，对于维护区域内的经济和政治稳定具有重要意义。同时，松州古城的军事防御体系也为这一地区提供了安全保障，使其能够有效地抵御外来威胁，保护商贸活动的安全进行。
松州古城的军事防御体系通过其坚固的城墙设计体现了其强大的防御能力，而其作为边陲重镇的战略位置以及对商贸活动的重要支撑，则进一步凸显了其在历史上的战略价值。
松州古城在汉民族与少数民族茶马互市中扮演了重要的角色，具体体现在以下几个方面：
商贸集散地：松州城是历代兵家必争的边陲军事重镇，同时也是汉民族与少数民族茶马互市的商贸集散地。这表明松州古城不仅是一个军事要塞，还是一个重要的经济交流中心。
重要驿站：松潘古城（古称松州）自古既是川西北地区的军事要塞，也是藏、羌、回、汉族人民茶马互市的重要驿站。这说明松州古城在茶马互市中起到了连接不同族群和地区的桥梁作用。
文化融合：松州古城融合了藏、羌、回、汉民族文化，这种文化的融合也促进了经济活动的发展，如茶马互市等。
经济往来的重要方式：茶马贸易是以中原地区的“茶”和边疆少数民族地区的“马”为载体所开展的贸易活动，作为内地汉族地区与边疆少数民族地区经济往来的一种重要方式，在沟通各族人民之间的经济文化联系方面发挥了十分巨大的作用。松州古城作为这一贸易活动的重要节点，其经济活动主要围绕茶和马的交换展开。
多民族共生共融的传统：松州古城的对联“一桥横跨古松沟通南北，两岸交融茶马互市东西”描绘了松州古城多民族共生共融的优良传统。这种传统不仅体现了松州古城在促进民族团结方面的积极作用，也反映了其在经济活动中的多元性和包容性。
松州古城在汉民族与少数民族茶马互市中扮演了商贸集散地、重要驿站的角色，通过促进不同族群之间的经济文化交流，推动了茶马互市等经济活动的发展。同时，松州古城的文化融合和多民族共生共融的传统也为茶马互市提供了深厚的文化背景和社会基础。
文成公主远嫁吐蕃的历史事件与松州古城的联系主要体现在文成公主进藏的路线和活动上。文成公主在远嫁吐蕃的过程中，经过了松州古城。松州古城位于松潘县，是唐代的边陲重镇，也是汉藏文化交汇处。这表明文成公主的远嫁不仅是个人的命运，也是当时唐朝政府为了促进与吐蕃之间的友好关系，通过和亲政策来实现的一种政治行为。
这一事件对当地社会的影响是多方面的。首先，文成公主的远嫁促进了唐蕃间经济文化的交流，增进了汉藏两族人民之间的亲密、友好、合作的关系。其次，随文成公主入藏的文士们帮助整理吐蕃的相关文献，记录松赞干布与大臣们的重要谈话，使吐蕃的政治走向正规化。此外，文成公主还带去了能工巧匠，在沿途停留时，工匠们在崖壁上刻下佛像、经文，还修建佛塔，这些活动对西藏的宗教、文化发展产生了深远影响。
文成公主远嫁吐蕃的历史事件不仅加深了唐朝与吐蕃之间的友好关系，而且通过文化交流和宗教活动，对松州古城乃至整个藏区的社会发展产生了积极的影响。
薛涛的《十离诗》与松州古城的关系，主要体现在薛涛因不满韦皋而被发配至边陲荒凉的松州，在此期间创作了这组著名的离别诗。这首诗不仅反映了薛涛个人的情感经历，也折射出了当时的文化氛围和社会背景。
薛涛在赴松州途中写下了《十离诗》，为古城的历史脉流增添了一抹亮丽凄婉的艺术之光。这表明《十离诗》不仅是薛涛个人情感的抒发，也是对松州古城历史和文化的一种记录和贡献。
从内容上看，《十离诗》通过使用朴素的语言和白描手法，真实记录了薛涛的生平遭际，反映了世态人情和时代风貌。这些诗歌以一种惨淡的雍容，表达了薛涛对于韦皋的依附关系以及对自己命运的感慨。
此外，《十离诗》还体现了当时女性的社会地位和文化认知。薛涛住在松州城北7公里处的高屯子，这里依山傍水，东边蜿蜒的岷江东逝，西边横亘一条古道。这样的生活环境和地理位置，加上薛涛的文学创作，共同构成了当时特定的文化氛围。
薛涛的《十离诗》不仅是她个人情感的抒发，也是对松州古城及其周边环境的一种描绘和反映。通过这首诗，我们可以窥见唐代女性在社会中的地位、当时的文化氛围以及薛涛个人的生活经历和情感世界。