白黑的解释是：1.白色与黑色。2.指稻和黍。3.比喻是非﹑善恶﹑贤愚﹑清浊等相反的人或事物。4.分清;辨别。5.佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白﹐僧徒衣黑﹐故称。6.指围棋中的白子与黑子。白黑[báihēi]⒈白色与黑色。⒉指稻和黍。⒊比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。⒋分清；辨别。⒌佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。⒍指围棋中的白子与黑子。
白黑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看白黑详细内容】
白色与黑色。指稻和黍。比喻是非﹑善恶﹑贤愚﹑清浊等相反的人或事物。分清;辨别。佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白﹐僧徒衣黑﹐故称。指围棋中的白子与黑子。
二、引证解释
⒈白色与黑色。引《管子·明法解》：“故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。”《礼记·明堂位》“夏后氏骆马黑鬣”唐孔颖达疏：“骆，白黑相间也。”明李诩《戒庵老人漫笔·江阴白鸜鹆》：“乌不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”⒉指稻和黍。⒊比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。引《史记·太史公自序》：“贤不肖自分，白黑乃形。”《汉书·王莽传中》：“羣县赋敛，递相賕赂，白黑纷然。”颜师古注：“白黑，谓清浊也。”《后汉书·冯衍传上》：“省羣议之是非，详众士之白黑。”李贤注：“白黑，犹贤愚也。”唐杜甫《两当县吴中侍御江上宅》诗：“不忍杀无辜，所以分白黑。”清顾炎武《菰中随笔》：“崇禎十七年，而《熹宗实録》未成，亦由门户方争，白黑难定。”⒋分清；辨别。引宋苏舜钦《感兴》诗之三：“瞽説圣所择，愚谋帝不罪，况乎言有文，白黑时利害。”宋苏舜钦《上孔待制书》：“其典吏部也，尽刮宿弊，专以白黑善恶为己任。”⒌佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。引晋智林《与周颙书》：“贫道捉麈尾以来，四十餘年，东西讲説，谬重一时。其餘义统，颇见宗録，唯有此途，白黑无人得者。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“﹝支遁﹞止东安寺，讲《道行般若》。白黑钦崇，朝野悦服。”《八琼室金石补正·唐本愿寺三门碑》：“讲唱表正，白黑攸归。”⒍指围棋中的白子与黑子。引唐李颀《弹棋歌》：“蓝田美玉清如砥，白黑相分十二子。”唐韩愈《送灵师》诗：“围棋鬭白黑，生死随机权。”宋刘敞《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗：“错落盘上棋，白黑互跨所。”
三、综合释义
白色与黑色。《管子·明法解》：“故以战功之事定勇怯，以官职之治定愚智，故勇怯愚智之见也，如白黑之分。”《礼记·明堂位》“夏后氏骆马黑鬣”唐孔颖达疏：“骆，白黑相间也。”明李诩《戒庵老人漫笔·江阴白鸜鹆》：“乌不日黔鵠不浴，白黑之朴由天然。”指稻和黍。比喻是非、善恶、贤愚、清浊等相反的人或事物。《史记·太史公自序》：“贤不肖自分，白黑乃形。”《汉书·王莽传中》：“羣县赋敛，递相賕赂，白黑纷然。”颜师古注：“白黑，谓清浊也。”《后汉书·冯衍传上》：“省羣议之是非，详众士之白黑。”李贤注：“白黑，犹贤愚也。”唐杜甫《两当县吴中侍御江上宅》诗：“不忍杀无辜，所以分白黑。”清顾炎武《菰中随笔》：“崇禎十七年，而《熹宗实録》未成，亦由门户方争，白黑难定。”分清；辨别。宋苏舜钦《感兴》诗之三：“瞽説圣所择，愚谋帝不罪，况乎言有文，白黑时利害。”宋苏舜钦《上孔待制书》：“其典吏部也，尽刮宿弊，专以白黑善恶为己任。”佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。晋智林《与周颙书》：“贫道捉麈尾以来，四十餘年，东西讲説，谬重一时。其餘义统，颇见宗録，唯有此途，白黑无人得者。”南朝梁慧皎《高僧传·义解一·支遁》：“﹝支遁﹞止东安寺，讲《道行般若》。白黑钦崇，朝野悦服。”《八琼室金石补正·唐本愿寺三门碑》：“讲唱表正，白黑攸归。”指围棋中的白子与黑子。唐李颀《弹棋歌》：“蓝田美玉清如砥，白黑相分十二子。”唐韩愈《送灵师》诗：“围棋鬭白黑，生死随机权。”宋刘敞《留邻几君章弈棋便宿小斋》诗：“错落盘上棋，白黑互跨所。”白黑[báihēi]白色和黑色。《淮南子．修务》：「今夫盲者目不能别昼夜、分白黑。」比喻是非、清浊、善恶。《史记．卷一三零．太史公自序》：「窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。」
四、辞典修订版
白色和黑色。《淮南子．修务》：「今夫盲者目不能别昼夜、分白黑。」比喻是非、清浊、善恶。《史记．卷一三零．太史公自序》：「窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。」
五、关于白黑的成语
六、关于白黑的词语