今接舆的拼音是:jīn jiē yú。
今接舆的注音是:ㄐ一ㄣㄐ一ㄝㄩˊ。结构是:今(上下结构)接(左右结构)舆(上下结构)。词语解释是:1.唐陆羽的别称。接舆,相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世,曾迎孔子之车而歌。唐上元初,陆羽隐居苕溪,或独行野中,诵诗击木,徘徊不得意,或恸哭而归。时人称他为'今接舆'。事见《新唐书.陆羽传》。基础解释是:唐陆羽的别称。接舆,相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世,曾迎孔子之车而歌。唐上元初,陆羽隐居苕溪,或独行野中,诵诗击木,徘徊不得意,或恸哭而归。时人称他为/'今接舆/'。引证解释是:⒈唐陆羽的别称。接舆,相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世,曾迎孔子之车而歌。唐上元初,陆羽隐居苕溪,或独行野中,诵诗击木,徘徊不得意,或恸哭而归。时人称他为“今接舆”。事见《新唐书·陆羽传》。7、网络解释是:今接舆唐陆羽的别称。8、汉语大词典是:唐陆羽的别称。接舆,相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世,曾迎孔子之车而歌。唐上元初,陆羽隐居苕溪,或独行野中,诵诗击木,徘徊不得意,或恸哭而归。时人称他为“今接舆”。事见《新唐书·陆羽传》。9、其他解释是:唐、陆羽之绰号。接舆为论语所言楚狂者之名。《唐书·陆羽传》:「羽,上元初,更隐苕溪,自称桑苎翁。阖门着书,或独行野中,诵诗击木,裴回不得意,或恸哭而归,故时谓今接舆也。」。10、出处是:事见《新唐书·陆羽传》。
今接舆的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看今接舆详细内容】
⒈唐陆羽的别称。接舆,相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世,曾迎孔子之车而歌。唐上元初,陆羽隐居苕溪,或独行野中,诵诗击木,徘徊不得意,或恸哭而归。时人称他为“今接舆”。事见《新唐书·陆羽传》。
二、网络解释
今接舆唐陆羽的别称
三、汉语大词典
唐陆羽的别称。接舆,相传为春秋时楚国隐士陆通的字。接舆佯狂避世,曾迎孔子之车而歌。唐上元初,陆羽隐居苕溪,或独行野中,诵诗击木,徘徊不得意,或恸哭而归。时人称他为“今接舆”。事见《新唐书·陆羽传》。
四、其他解释
唐、陆羽之绰号。接舆为论语所言楚狂者之名。《唐书·陆羽传》:「羽,上元初,更隐苕溪,自称桑苎翁。阖门着书,或独行野中,诵诗击木,裴回不得意,或恸哭而归,故时谓今接舆也。」
五、关于今接舆的成语
六、关于今接舆的词语