孝假的结构是：孝(上下结构)假(左右结构)。
孝假的拼音是：xiào jiǎ。注音是：ㄒ一ㄠˋㄐ一ㄚˇ。词语解释是：封建时代，居父母丧者，在一定期限内免征劳役赋税，称'孝假'。基础解释是：封建时代，居父母丧者，在一定期限内免征劳役赋税，称‘孝假/'。引证解释是：⒈封建时代，居父母丧者，在一定期限内免征劳役赋税，称“孝假”。引《旧唐书·食货志上》：“天宝元年正月一日赦文：‘……其一家之中，有十丁已上者，放两丁征行赋役；五丁已上，放一丁。即令同籍共居，以敦风教。其侍丁孝假，免差科。’”宋王溥《唐会要·休假》：“天宝四载六月十四日勅：‘顷以乡閭侍丁，优给孝假，官吏等仍科杂役……自今后，将侍丁孝假，不须差行。’”。7、综合释义是：封建时代，居父母丧者，在一定期限内免征劳役赋税，称“孝假”。《旧唐书·食货志上》：“天宝元年正月一日赦文：‘……其一家之中，有十丁已上者，放两丁征行赋役；五丁已上，放一丁。即令同籍共居，以敦风教。其侍丁孝假，免差科。’”宋王溥《唐会要·休假》：“天宝四载六月十四日勅：‘顷以乡閭侍丁，优给孝假，官吏等仍科杂役……自今后，将侍丁孝假，不须差行。’”。8、汉语大词典是：封建时代，居父母丧者，在一定期限内免征劳役赋税，称“孝假”。《旧唐书·食货志上》：“天宝元年正月一日赦文：‘……其一家之中，有十丁已上者，放两丁征行赋役；五丁已上，放一丁。即令同籍共居，以敦风教。其侍丁孝假，免差科。’”宋王溥《唐会要·休假》：“天宝四载六月十四日敕：‘顷以乡闾侍丁，优给孝假，官吏等仍科杂役……自今后，将侍丁孝假，不须差行。’”。9、其他释义是：1.封建时代，居父母丧者，在一定期限内免征劳役赋税，称'孝假'。
孝假的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看孝假详细内容】
封建时代，居父母丧者，在一定期限内免征劳役赋税，称‘孝假/'。
二、综合释义
封建时代，居父母丧者，在一定期限内免征劳役赋税，称“孝假”。《旧唐书·食货志上》：“天宝元年正月一日赦文：‘……其一家之中，有十丁已上者，放两丁征行赋役；五丁已上，放一丁。即令同籍共居，以敦风教。其侍丁孝假，免差科。’”宋王溥《唐会要·休假》：“天宝四载六月十四日勅：‘顷以乡閭侍丁，优给孝假，官吏等仍科杂役……自今后，将侍丁孝假，不须差行。’”
三、汉语大词典
封建时代，居父母丧者，在一定期限内免征劳役赋税，称“孝假”。《旧唐书·食货志上》：“天宝元年正月一日赦文：‘……其一家之中，有十丁已上者，放两丁征行赋役；五丁已上，放一丁。即令同籍共居，以敦风教。其侍丁孝假，免差科。’”宋王溥《唐会要·休假》：“天宝四载六月十四日敕：‘顷以乡闾侍丁，优给孝假，官吏等仍科杂役……自今后，将侍丁孝假，不须差行。’”
四、其他释义
1.封建时代，居父母丧者，在一定期限内免征劳役赋税，称'孝假'。
五、关于孝假的成语
六、关于孝假的词语