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盂兰盆诗句有哪些

2023-07-15 来源:小侦探旅游网

盂兰盆的相关诗句是:盂兰盆散露华秋。

盂兰盆的拼音是:yú lán pén。注音是:ㄩˊㄌㄢˊㄆㄣˊ。结构是:盂(上下结构)兰(上下结构)盆(上下结构)。

盂兰盆的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看盂兰盆详细内容】

1.意译为救倒悬。旧传目连从佛言,于农历七月十五日置百味五果,供养三宝,以解救其亡母于饿鬼道中所受倒悬之苦。见《盂兰盆经》。2.指农历七月十五日用于超度亡人的供器。3.旧俗用作占测气候的竹器。

二、引证解释

⒈[梵uIIambana]意译为救倒悬。旧传目连从佛言,于农历七月十五日置百味五果,供养三宝,以解救其亡母于饿鬼道中所受倒悬之苦。见《盂兰盆经》。南朝梁以降,成为民间超度先人的节日。是日延僧尼结盂兰盆会,诵经施食。后亦演为仅具祭祀仪式而不延僧尼者。引北齐颜之推《颜氏家训·终制》:“若报罔极之德,霜露之悲,有时斋供,及七月半盂兰盆,望於汝也。”唐玄应《一切经音义》卷十三:“盂兰盆正言乌蓝婆挐,此译云倒悬。案西国法,至於众僧自恣之日,盛设佛具,奉施佛僧,以救先亡倒悬之苦……旧云盂兰盆是贮食之器,此言讹也。”⒉指农历七月十五日用于超度亡人的供器。引《旧唐书·王缙传》:“代宗七月望日於内道场造盂兰盆,饰以金翠,所费百万。”宋孟元老《东京梦华录·中元节》:“又以竹竿斫成三脚,高三五尺,上织灯窝之状,谓之盂兰盆,掛搭衣服冥钱,在上焚之。”亦省称“盂兰”。唐杨炯《盂兰盆赋》:“陈法供,饰盂兰,壮神功之妙物,何造化之多端!”⒊旧俗用作占测气候的竹器。引宋陆游《老学庵笔记》卷七:“故都残暑,不过七月中旬。俗以望日具素饌享先,织竹作盆盎状,贮纸钱,承以一竹焚之。视盆倒所向,以占气候;谓向北则冬寒,向南则冬温,向东西则寒温得中,谓之盂兰盆,盖俚俗老媪辈之言也。又每云:‘盂兰盆倒则寒来矣。’”

三、综合释义

意译为救倒悬。旧传目连从佛言,于农历七月十五日置百味五果,供养三宝,以解救其亡母于饿鬼道中所受倒悬之苦。见《盂兰盆经》。南朝梁以降,成为民间超度先人的节日。是日延僧尼结盂兰盆会,诵经施食。后亦演为仅具祭祀仪式而不延僧尼者。北齐颜之推《颜氏家训·终制》:“若报罔极之德,霜露之悲,有时斋供,及七月半盂兰盆,望於汝也。”唐玄应《一切经音义》卷十三:“盂兰盆正言乌蓝婆挐,此译云倒悬。案西国法,至於众僧自恣之日,盛设佛具,奉施佛僧,以救先亡倒悬之苦……旧云盂兰盆是贮食之器,此言讹也。”指农历七月十五日用于超度亡人的供器。《旧唐书·王缙传》:“代宗七月望日於内道场造盂兰盆,饰以金翠,所费百万。”宋孟元老《东京梦华录·中元节》:“又以竹竿斫成三脚,高三五尺,上织灯窝之状,谓之盂兰盆,掛搭衣服冥钱,在上焚之。”亦省称“盂兰”。唐杨炯《盂兰盆赋》:“陈法供,饰盂兰,壮神功之妙物,何造化之多端!”旧俗用作占测气候的竹器。宋陆游《老学庵笔记》卷七:“故都残暑,不过七月中旬。俗以望日具素饌享先,织竹作盆盎状,贮纸钱,承以一竹焚之。视盆倒所向,以占气候;谓向北则冬寒,向南则冬温,向东西则寒温得中,谓之盂兰盆,盖俚俗老媪辈之言也。又每云:‘盂兰盆倒则寒来矣。’”

四、辞典简编版

佛教上指倒悬的意思。即饿鬼道众生活在像被倒吊般的痛苦中。佛教徒于僧团结夏安居结束日(农历七月十五日),用丰盛的供品,养三宝以救先人倒悬之苦,相传是出自目莲救母的故事,有「盂兰盆经」述说其事。在唐时,已将「盆」解为盛食物的器具,宋代民俗便演变成中元节祭祀祖先及占候之物。用竹竿砍成三脚,高三、五尺,上面编织成一个盆碗形以放纸钱等物的器具,称为「盂兰盆」。除了作祭祀之用外,在焚烧后,看盆倒所向,也可以占气候。

五、关于盂兰盆的词语

戴盆望天  覆盂之固  屎盆子  盎盂相敲  覆盂之安  盆倾瓮瀽  

六、关于盂兰盆的造句

1、在佛教盂兰盆节期间这样痛苦的遭遇是正常的,但今年却百般折磨。

2、浦市中元祈福节是当地群众纪念祖先的节日,也是泸溪县代表性传统民俗节日之一,始于宋末,又称祭孤、七月半、寄生节、盂兰盆会等。

3、看到上图山的一边刻了很大的“大”这个汉字吗?我们猜想在盂兰盆会或其他的日本传统节日中,可能会起火点燃这个部分吧?

4、佛教这一天是盂兰盆会的日子,内容也是为亡灵超度,盂兰本意是解放倒悬,来自目莲救母的故事。

5、这千余口棺材虽然没有下葬,可是庙里每年有三四次化缘为他们做道场,还有盂兰盆会这样的满汉全席。

6、据日本新华侨报网报道,近日,日本埼玉县川口市的芝园小区将举办盂兰盆会舞蹈活动。

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