学习目标：
1.学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
2.有感情地朗读课文。背诵感受最深的部分。
3.揣摩优雅的语句，体会课文表达上的特点。
4.体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
教学重点难点：
教学本课的重点是引导学生通过诵读，感悟文章优雅的语言，感受人与自然息息相关的情感。教学难点一是理解含义深刻的语言；二是通过学习，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻熟悉，激发学生的环保意识。
教学时间：1-2课时
教学预备：
教学课件，西雅图的有关资料
教学过程：
第一课时
1、今天我们来学习第15课《这片土地是神圣的》。谁来读读课题，指读，留意，请你带着你的预习感受来读，第2个学生读课题。同学们有没有听出来，他突出了词，哪个词？你为什么要突出这个词？（……）那这个词什么意思？谁查过字典了？板书解释：崇高，不可侵犯。
2、 看到这个课题，你能提出什么问题？
a、 这片土地在哪里？
谁能解答这个问题？
（出示地图）这就是美国的地图，西雅图在美国西北角的华盛顿州。（边介绍边出示图片）被称为常青城，是不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、平地都被密密的、几近原始的森林所覆盖。这里原本是美国印第安部落的栖息地，1854年，白人移民者们来到这里，提出购买这片土地，印第安酋长西雅图没有选择发动战争以反抗，在力量上占绝对优势的政府，因为那是注定要失败的，所以，他表示接受美国联邦政府的提议并发表了这一篇演说，因为这一篇演说，这位被征服者以他伟大的人格和聪明，屹立在历史之中，美国白人也用一种非凡的方式来表达对他的敬意。他们将他曾经发表演说的那座城市用他的名字命名——那就是西雅图。
看了这些图片，听了老师的介绍，你觉得这是一片什么样的土地？（四季如春，漂亮……）是呀，这里四季如春，漂亮富饶，与印第安人相依相伴，养育了数十代人。
b、 为什么说这片土地是神圣的？
刚才我们理解了“神圣”的含义，换句话说，你的问题就是为什么这片土地是崇高而不可侵犯的？对吗？
好，这个问题是我们学习这篇课文要解决的最主要的问题。你通过读课题就提出来了这样有质量的问题，真是太好了。我们在学习的过程中一起来解决，好吗？
3、 这一课有几个生词比较难读，咱们先来看一看，（出示字词）指读，
这六个词语中多音字，变红，怎么读？
要读准多音字的读音，最好的方法就是先弄懂它在这个语言环境中的意义，在选择他的读音，（出示字音解释），在这里，那个读音最合适？齐读，齐读所有词语。
4、 （出示两个句子）谁来读读这2个句子？这里面也有两个多音字，也要读正确。
5、 同学们在预习的过程中一定产生了很多感受和熟悉，能交流一下吗？
a、 作者资料
b、 主要内容
c、 课文分段
d、 有关课文和句子的感受
e、 印第安人的资料（出示资料）
f、 读不懂的问题
6、 看得出同学们在预习的过程中下了很大的功夫，有了这些基础，我们的学习才会更加的深入。今天就让我们带着自己的理解和心中的疑问，一起来学习一下这篇课文。
7、 刚刚我们了解到，神圣是崇高而不可侵犯的意思，为什么这片土地对印第安人有如此重要的意义呢，请同学们带着这个问题读一读1-3自然段，画下相关的内容。
8、 哪个段落告诉我们这片土地为什么是神圣的？能结合课文中的语句谈一谈你的感受吗？（出示第三段）
a、 我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
生：……
你能想象一下，假如人类的生活失去大地，会是怎样的情景吗？
是呀，大地孕育了我们，我们
的生活也要在大地上延续，所以我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。
b、 青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。
生：……
多么恰当的比喻呀，不管是动物、植物还是人类，我们都是大自然的孩子。
c、 树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。
生：……
读到这个句子，你有没有联想到我们这学期所学的一篇课文中，也有类似的句子？（同时出示第一课的句子）读了这两个句子，你想到了什么？
树木也同我们一样有生命，我们需要血液为我们运送养分，树木也一样，所以我们都是相同的，只是形态不同而已。
d、 我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于家园。
生：……
世界万物都是大自然的结晶，不管是山峦、河流，人类还是动物植物，我们都共同属于家园。
总结：原来人类并不是世界的主宰，也同自然中其他的的事物一样，是大自然怀抱中的孩子，我们同其他生物、事物都应该亲如手足，难怪印第安人对这片土地有着如此的热忱和挚爱了。所以，他们说：（出示）这片土地是神圣的。谁愿意带着你的感受读读这个自然段？
9、印第安人深深知道，大地，是人类的母亲，是人类的家园，是人类生命的源泉。所以，他们对大地布满了真挚的热爱。出示第二段，谁愿来读读这段话。
每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。
你听出了什么？
学生谈自己的体会，找2个人（出示文字），我们把这个句子变化一下，（出示变化的句子），自己大声读一读，这两个句子表达效果有什么不同？
生：这些事物在我们眼中的是很普通的，在他们眼中确是神圣的，圣洁的。理解圣洁
为什么用圣洁来形容这些事物？（自然的，是生活中不可缺少的一部分）
生：每一处……体现了印第安人对大自然中所有事物都很热爱
你曾经专心观察过这些事物吗？让我们从印第安人的视角来看看这些事物吧，（出示图片，音乐）你想说点什么？
你能读出你的新感受吗？（出示第二段）（指读、齐读）
是呀，在我们眼中平凡无奇的事物，在印第安人的眼中却是那么的神圣，在他们的眼中，还会有哪些事物是神圣的？（出示填空）每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的。不仅如此，大自然中的每一每一每一每一的也都是神圣的。想一想，你能填吗？
我们来合作读一读，（原文和新添的变颜色）你来读原文，你来加上自己的续写继续读。
总结：印第安人的生活离不开大自然，所以，沙滩、山脉、一草一木都成了大自然的象征，所以他们才会说：（出示第一段）
9、 可是，尽管印第安人如此热爱这片神圣的土地，他们还是不得不离开，要他们离开这片土地，如同离开自己的母亲、离开最亲昵的朋友，西雅图在离开之时，向白人提出了怎样的要求呢？快速浏览一下课文的4-8段
板书：善待河水
照管空气
照顾动物
10、 西雅图又是怎样谆谆告诫白人的呢？我们先来看看，他是怎样要求白人善待河水的。那里写了要求白人善待河水？4-5段，自己读一读这两个自然段，画下有关的语句，提出你不懂的问题。
11、 谁能结合课文中的语句谈一谈（出示第4、5段）
（一）水
a、 溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。
生：……
水是生命之源，他次与我们祖先生命，也在我们祖先的呵护下保持澄澈和源源不绝，历经数代，它已经不仅仅是一片水源，而是我们祖先生命的延续。
b、 那清澈湖水中的每倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。
生：……
河水使我们的生命得以延续，也记录了祖祖辈辈人们的生活和希望，听着潺潺水声，似乎又听到了祖先们对我们的呼唤，（播放音乐）听，这是印第安人代代传唱的歌谣，也许我们听不懂歌词，你能猜测一下他们在对子孙传递什么吗？出示填空
那清澈湖水中的每倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。我们仿佛听到———————————
（配乐）愿意把你们的想象插入到课文中读一读吗？小组尝试。组合朗读
c、 河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。
这是印第安人祖祖辈辈奉若珍宝的河水呀，所以他们一遍又一遍的叮咛白人：出示齐读
假如我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
这是记载了印第安人祖辈经历和记忆的河水呀，所以他们一遍又一遍的恳求白人（出示：读）
这也是满载着人类希望的河水呀，所以他们一遍又一遍的告诫白人：（出示：读）
12、 同学们，在西雅图的声声叮咛中，你听出了什么？（担忧，不舍……）
你们感受到了印第安人对这片土地的浓浓深情那么，能带着你的感受，读一读后面的678三个段落吧。
能结合课文谈一谈你的感受，或者读出你的感受来吗？
（二）空气
a、空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。
生：
出示句子，都变成一口呼吸。比较一下，有什么不同？
对我们而言同样的一呼一息，对印第安人而言却那么的不同，与大自然的亲密接触，一天都难以割舍，更何况是与世长辞。
b、你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
生：……
风经过草地后会带给我们什么味道？而我们的空气呢？充斥着什么味道？是呀，我们就没有保护好我们的空气。
假如能天天呼吸混着起草气息的新鲜空气，那该多好呀。
在这片土地上生活，那是一种多么美妙的感觉呀，西雅图不禁再次叮嘱白人：出示齐读
假如我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
（三）动物
a、降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。
你是怎么理解的？西雅图预见到什么命运会降临到动物身上？
他的担心是多余的吗？
所以他不禁一次又一次的叮咛人们？
出示齐读
假如我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。
13、 将要离开这片漂亮、神圣的土地了，西雅图是多么的不舍，板书：眷恋。演讲的时间太短暂，他还有很多嘱托没来得及说完，假如你是西雅图，你还会对白人嘱托什么？写下来。（配乐）
14、 指读
15、 把我们写得同西雅图的嘱托合起来读一读好吗？组合朗读
16、当白人向西雅图提出要购买这片土地的时候，他曾经不解的反问，土地、天空、河流……怎能出卖呢？这个想法对我们来说，真是太不可思议了。正如不能说新鲜的空气和闪光的水波仅仅属于我们而不属于别人一样，又怎么可以买卖它们呢？是呀，人类尤其是我们这些所谓的文明人，自以为是大地的主宰，万物之灵，但是对于哺育人类的这片土地，真的有主宰的权利吗？这节课，我们先学到这里，下课。
教学反思：
曾经在中心教研组听别的老师讲过这一课，但总觉得压抑，学生的理解是肤浅的，总是不能将自己的感受表达出来，于是自己来备，但思维也受那节课的限制，仍是沉在怎么让学生理解的框框里出不来，直到讲了，才明白感受不一定是要说出来的，有的时候“读”反而是表达的最好途径。说实话，这篇课文真的很难，有些晦涩有些深沉，我们同教研组的几个老师理解也不相同，甚至着眼点、练习点都不相同，于是决定谁抽到签就按照谁的习惯和学生特点来备，我很幸运，可以就此实施自己的想法了，我认为应该从课题入手，让学生针对课题提问，可以提出两个问题：这片土地在哪里？为什么说是神圣的？这两个问题都很要害，关乎文章的背景，直指中心，整篇文章的教学就可以围绕这两个问题展开，要解决第二个问题，就要先明确“神圣”的含义，全文可以回答这个问题的，就是第三自然段，于是，我选择先理解朗读第三段，结合里面不轻易理解的句子，边读边悟，明白为什么“这片土地是神圣的”再带着这样的感受去读第二段，第二段看似简单，却是最能表达西雅图情感的一段，读好这一段并不轻易，所以我采用了比较朗读的方法，并用续写拓展延伸，同时练习学生为事物搭配相应的量词。但这个环节耗时太长，并没有起到太多实际作用，影响了后面环节的处理时间。
理解了土地对印第安人的神圣，接下来就要看印第安人对白人提出的要求了，具体提出的有三个要求：善待河水、照管空气、照顾动物，只要领着学生学习其中，这部分的特点、内涵，学生便可以有所领悟，剩下两个便可以放手自渎自悟了，我选择的是第要求——善待河水。其中领悟的重点除去含义深刻不轻易理解的句子，就是“假如我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”这句话反复出现的作用，让学生理解这句话里面所包含的恳求、忠告、叮咛，便不难体会西雅图为什么要反复重复这句话了。
在学习的过程中，我还插入了小练笔，想象印第安人的祖先会对后人呼唤些什么，在想象的同时辅之以印第安民族音乐，让学生充分展开想象，并把自己的想象融入到课文中去组合朗读，学生用自己的理解把课文重组，利用重叠、倒置等方法朗读，效果很好，真正体会到了印第安人对土地的热爱。
总体来说，我对自己的设计还是很喜欢的，因此上课也不觉得疲惫，反而乐在其中，遗憾的是没有对每环节的处理程度有合理的把握，使课堂有些冗长沉闷，看来，一堂好的公开课，不仅需要反复研究教案，还需要反复试验课堂实效，要细化到每环节才能真正做到有的放矢