无死的注音是：ㄨˊㄙˇ。
无死的拼音是：wú sǐ。结构是：无(独体结构)死(半包围结构)。词语解释是：1.谓长生不死。2.别死。3.佛教语。犹言不灭。无死[wúsǐ]⒈谓长生不死。⒉别死。⒊佛教语。犹言不灭。基础解释是：谓长生不死。别死。佛教语。犹言不灭。综合释义是：谓长生不死。《左传·昭公二十年》：“公曰：‘古而无死，其乐若何？’晏子对曰：‘古而无死，则古之乐也，君何得焉！’”唐柳宗元《东明张先生墓志》：“歘然与神鬼为偶，顽然以木石为类，倥侗而不实，穷老而无死。”宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”别死。《左传·襄公十七年》：“齐人获臧坚。齐侯使夙沙卫唁之，且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》：“秋，季孙有疾，命正常曰：‘无死。’”佛教语。犹言不灭。南朝宋朱广之《咨顾道士夷夏论》：“无生之教赊，无死之化切……无生即无死，无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一处，无死无生处。”。7、英语是：deadlock-free。8、汉语大词典是：(1).谓长生不死。《左传·昭公二十年》：“公曰：‘古而无死，其乐若何？’晏子对曰：‘古而无死，则古之乐也，君何得焉！’”唐柳宗元《东明张先生墓志》：“歘然与神鬼为偶，顽然以木石为类，倥侗而不实，穷老而无死。”宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”(2).别死。《左传·襄公十七年》：“齐人获臧坚。齐侯使夙沙卫唁之，且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》：“秋，季孙有疾，命正常曰：‘无死。’”(3).佛教语。犹言不灭。南朝宋朱广之《咨顾道士夷夏论》：“无生之教赊，无死之化切……无生即无死，无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能舍酒，正行于法戒。彼到第一处，无死无生处。”。
无死的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看无死详细内容】
1.谓长生不死。2.别死。3.佛教语。犹言不灭。无死[wúsǐ]⒈谓长生不死。⒉别死。⒊佛教语。犹言不灭。
二、基础解释
谓长生不死。别死。佛教语。犹言不灭。
三、综合释义
谓长生不死。《左传·昭公二十年》：“公曰：‘古而无死，其乐若何？’晏子对曰：‘古而无死，则古之乐也，君何得焉！’”唐柳宗元《东明张先生墓志》：“歘然与神鬼为偶，顽然以木石为类，倥侗而不实，穷老而无死。”宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”别死。《左传·襄公十七年》：“齐人获臧坚。齐侯使夙沙卫唁之，且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》：“秋，季孙有疾，命正常曰：‘无死。’”佛教语。犹言不灭。南朝宋朱广之《咨顾道士夷夏论》：“无生之教赊，无死之化切……无生即无死，无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能捨酒，正行於法戒。彼到第一处，无死无生处。”
四、汉语大词典
(1).谓长生不死。《左传·昭公二十年》：“公曰：‘古而无死，其乐若何？’晏子对曰：‘古而无死，则古之乐也，君何得焉！’”唐柳宗元《东明张先生墓志》：“歘然与神鬼为偶，顽然以木石为类，倥侗而不实，穷老而无死。”宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”(2).别死。《左传·襄公十七年》：“齐人获臧坚。齐侯使夙沙卫唁之，且曰‘无死’。”《左传·哀公三年》：“秋，季孙有疾，命正常曰：‘无死。’”(3).佛教语。犹言不灭。南朝宋朱广之《咨顾道士夷夏论》：“无生之教赊，无死之化切……无生即无死，无死即无生。”《法苑珠林》卷一一二：“若人能舍酒，正行于法戒。彼到第一处，无死无生处。”
五、关于无死的诗词
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六、关于无死的诗句