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合契的基础解释

来源:小侦探旅游网

合契的基础解释是:对合符契。古代兵符、债券、契约,以竹木或金石制成,刻字后中剖为二,双方各执其一。两半对合则生效。引申为符合合契若神。

合契的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看合契详细内容】

⒈ 对合符契。古代兵符、债券、契约,以竹木或金石制成,刻字后中剖为二,双方各执其一。两半对合则生效。引申为符合。例:合契若神。——《后汉书·张衡传》合契同情(情投意合。)英:checkwithfacetoface;合契[héqì]⒈对合符契。古代兵符、债券、契约,以竹木或金石制成,刻字后中剖为二,双方各执其一。两半对合则生效。引申为符合。例合契若神。——《后汉书·张衡传》合契同情(情投意合。)英checkwithfacetoface;

二、引证解释

⒈ 相符合;相一致。引:《后汉书·张衡传》:“验之以事,合契若神。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》:“陈政,则与议説合契。”唐包佶《祀雨师乐章·奠币登歌》:“惟乐能感,与神合契。”⒉ 融洽;意气相投。引:唐吴兢《贞观政要·论君臣鉴戒》:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠諫,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。”《西游记》第一回:“美猴王领一群猿猴、獼猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情。”清姚鼐《哭陈东浦方伯三十二韵》:“纵非情合契,应惜韵孤标。”⒊ 符契。引:宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》:“牙璋,判合之器也。当於合处为牙,如今之合契。”⒋ 核验符契。引:明王世贞《说部》:“若悬券而责之,又若合契焉。”⒈相符合;相一致。引《后汉书·张衡传》:“验之以事,合契若神。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》:“陈政,则与议説合契。”唐包佶《祀雨师乐章·奠币登歌》:“惟乐能感,与神合契。”⒉融洽;意气相投。引唐吴兢《贞观政要·论君臣鉴戒》:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠諫,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。”《西游记》第一回:“美猴王领一群猿猴、獼猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情。”清姚鼐《哭陈东浦方伯三十二韵》:“纵非情合契,应惜韵孤标。”⒊符契。引宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》:“牙璋,判合之器也。当於合处为牙,如今之合契。”⒋核验符契。引明王世贞《说部》:“若悬券而责之,又若合契焉。”

三、综合释义

相符合;相一致。《后汉书·张衡传》:“验之以事,合契若神。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》:“陈政,则与议説合契。”唐包佶《祀雨师乐章·奠币登歌》:“惟乐能感,与神合契。”融洽;意气相投。唐吴兢《贞观政要·论君臣鉴戒》:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠諫,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。”《西游记》第一回:“美猴王领一群猿猴、獼猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情。”清姚鼐《哭陈东浦方伯三十二韵》:“纵非情合契,应惜韵孤标。”符契。宋沉括《梦溪笔谈·辩证一》:“牙璋,判合之器也。当於合处为牙,如今之合契。”核验符契。明王世贞《说部》:“若悬券而责之,又若合契焉。”

四、汉语大词典

(1).相符合;相一致。《后汉书·张衡传》:“验之以事,合契若神。”南朝梁刘协《文心雕龙·论说》:“陈政,则与议说合契。”唐包佶《祀雨师乐章·奠币登歌》:“惟乐能感,与神合契。”(2).融洽;意气相投。唐吴兢《贞观政要·论君臣鉴戒》:“君臣本同治乱,共安危,若主纳忠谏,臣进直言,斯故君臣合契,古来所重。”《西游记》第一回:“美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情。”清姚鼐《哭陈东浦方伯三十二韵》:“纵非情合契,应惜韵孤标。”(3).符契。宋沈括《梦溪笔谈·辩证一》:“牙璋,判合之器也。当于合处为牙,如今之合契。”(4).核验符契。明王世贞《说部》:“若悬券而责之,又若合契焉。”

五、关于合契的成语

契合金兰  情投契合  同符合契  道同契合  合则留,不合则去  分久必合,合久必分  

六、关于合契的词语

契契  道同契合  契合法  同符合契  契合金兰  情投契合  

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