中医养生为什么是火属性

：五行养春秋无义战生是传统万人空巷中医养生细挑观念，重好汉惜好汉法不传六耳天人相应心花怒放理论。五今吾非故吾行养生之独木难支说由来已耳垂久，五行乘风破浪是相邻相风清月朗生，相隔酒令如军令相克，中精益求精医学里讲兴风作浪究“五行饱当知人饥、五气、俊目五脏、五捧腹大笑味、五色春风得意”，他们布袋里老鸦彼此勾连粗长失望，相互提精益求精携，相生心花怒放相克。五追木穷源诚心诚意行和谐与风月无边否直关身强健凝视体运营，苗条哪一项强强健了弱了都不期而遇会出现相富态应的身体患难见知己症状，所礼义生富足以，了解两袖清风机体五行耳轮也是健康干瘪的必要。内容来自懂视网(www.51dongshi.com)，请勿采集！

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什么是中医的五行养生?

中国古代哲学将人体、自然乃至宇宙间的一切事物均按“木、火、土、金、水”五类物质的特性来进行划分和认识。

木曰曲直

木具有生发、条达的特性，古人以树干曲曲直直地向上、向外伸长舒展的生发姿态来形容具有生长、升发、条达、舒畅等作用或特性的事物及现象。凡具有这类特性的事物或现象，都可归属于“木”。五脏之中，肝属木。

火曰炎上

火具有炎热、向上的特性。凡具有温热、升腾、昌茂、繁盛作用或特性的事物或现象，均可归属于“火”。五脏之中，心属火。

土曰稼穑

稼穑，是指土有播种和收获农作物的作用，引申为土具有生化万物的特性。凡具有生化、承载、受纳作用或特性的事物或现象，均可归属于“土”。五脏之中，脾属土。

金曰从革

从革就是变革的意思，引申为金具有肃杀、清静的特性。凡具有肃杀、潜降、收敛、清洁作用或特性的事物或现象，皆可归属于“金”。五脏之中，肺属金。

水曰润下

水具有滋润、寒冷、向下的特性。凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性或作用的事物或现象，均可归属于“水”。五脏之中，肾属水。

五行理论，使相近性味的谷、果、畜、菜聚成一类，形成五种味道的食物，而又适应和滋养着相对应的五脏。按照这种方法，食物的颜色也可以与五脏对应起来。

明白了“合五味”的养生道理，我在生活中就处处留心，让食物的性味、颜色与五脏相宜起来，起到饮食滋养五脏的养生作用。

什么是中医的五行养生?

中国古代哲学将人体、自然乃至宇宙间的一切事物均按“木、火、土、金、水”五类物质的特性来进行划分和认识。

木曰曲直

木具有生发、条达的特性，古人以树干曲曲直直地向上、向外伸长舒展的生发姿态来形容具有生长、升发、条达、舒畅等作用或特性的事物及现象。凡具有这类特性的事物或现象，都可归属于“木”。五脏之中，肝属木。

火曰炎上

火具有炎热、向上的特性。凡具有温热、升腾、昌茂、繁盛作用或特性的事物或现象，均可归属于“火”。五脏之中，心属火。

土曰稼穑

稼穑，是指土有播种和收获农作物的作用，引申为土具有生化万物的特性。凡具有生化、承载、受纳作用或特性的事物或现象，均可归属于“土”。五脏之中，脾属土。

金曰从革

从革就是变革的意思，引申为金具有肃杀、清静的特性。凡具有肃杀、潜降、收敛、清洁作用或特性的事物或现象，皆可归属于“金”。五脏之中，肺属金。

水曰润下

水具有滋润、寒冷、向下的特性。凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性或作用的事物或现象，均可归属于“水”。五脏之中，肾属水。

五行理论，使相近性味的谷、果、畜、菜聚成一类，形成五种味道的食物，而又适应和滋养着相对应的五脏。按照这种方法，食物的颜色也可以与五脏对应起来。

明白了“合五味”的养生道理，我在生活中就处处留心，让食物的性味、颜色与五脏相宜起来，起到饮食滋养五脏的养生作用。