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秦岭自西向东，气势磅礴，逶迤而东。陕西是其核心区域，而止于河南境内。在河南西南部山区孕育出灿若星辰的众多绝美风景。

有人把秦岭在进入河南后形成的扇形余脉形容为手指状。如果再形象一些，更像是仙女散花的纤纤玉指。当秦岭把最为峻峨挺拔的脊梁留在陕西以后，又把所有的婉约、秀美全部留在了河南。

所以，豫西南山区众多的极致美景就是大秦岭借九天仙女之手洒下的片片花瓣。

秦岭进入河南后，像一把巨大的芭蕉扇，伸展、铺开在豫西南的大地上。北至黄河岸边，依次向南为崤山、熊耳山、外方山、伏牛山。中间有弘农涧、洛河、老灌河等大小河流分属黄河、淮河、长江流域不同流域，构成秦岭—淮河南北地理分界线的重要组成环节。

但豫西这一片山地在历史、文化、军事上的意义对于整个华夏文明史却具有举足轻重的影响。从仰韶文化到从千古经典《道德经》，从秦王扫六合到刘邦项羽的入关之约，从“大禹导洛自熊耳”的开天辟地壮举到杜甫经行崤函古道创作《石壕吏》的凄惨悲凉，不论是历史经纬还是文化厚道，都不能忽略豫西这块“巴掌大”秦岭余脉。

这一区域既是关中东部的屏障，也是中原西部的屏障，同时，又造成关中与中原的地理阻隔。而向南，则直通荆襄，进入楚湘之地，达长江流域。在大一统的千年历史进程中，独特的地理位置和地形地貌，引发了不可胜数的大大小小各种战争。

“兴，百姓苦。亡，百姓苦”，中国大一统的文化传承却得到不断巩固和加强。中央集权的国家治理体系不断发展、成熟，推进中华文明从一个盛世走向更大的复兴。

变化的是历史，不变的是众多山水形胜，丰富的旅游资源遍布豫西南众多山水之间。崤山的甘山、娘娘山、汉山、豫西大峡谷等众多高山峡谷；熊耳山系的熊耳山—汤河温泉风景区、全宝山、神灵寨等景区。

旅游资源最为丰富属伏牛山系，老界岭、老君山、鸡冠洞、龙峪湾、重渡沟、宝天曼、木札岭、白云山、尧山等众多美到极致的风景区星罗棋布，扎堆呈现。可以说是整个河南境内山水景观最为集中的地区。

1、崤函古道是长安与洛阳“两京”之间最主要的通道。

崤山是秦岭进入河南最北边的一条支脉，北临黄河，南隔洛河与熊耳对望，呈西南—东北走向。如果把豫西南山地比作一个巴掌，那么，崤山就是上翘的大拇指。

现在的崤山主要包括三门峡的灵宝、陕州区（原陕县）、渑池、义马等市、县。东南达洛阳的新安、洛宁县。崤山因地质年代褶皱、断裂，多峡谷碎片，其沟谷自古以来就是长安至洛阳间大道、官道。因而成为兵家必争之通道，战事频发。也正因为此，该通道上修建的函谷关成为我国历史最为著名的千古雄关之一。“一夫当关，万夫莫开”的千古名句说的就是崤函古道上的函谷关。

2、函谷关与《道德经》。

函谷关位于崤山西段，三门峡市灵宝市境内。西接秦岭，北邻黄河，关在谷中，恰如匣函，所以被形象称之为“函谷关”。因始建于秦，有时也被称之为“秦函谷关”。

汉时，地方官员为满足自己关内、关外的名分，将秦函谷关向东移动一百多公里，在现在的新安县重设函谷关，后称之为“汉关谷关”。但因缺少军事意义，没有使用价值，逐渐废弃，现仅剩遗址。

楚汉相争，相约先入关者为王的故事中，所约定的“关”就是函谷关。一座关决定谁是天下第一，谁能关中称王，可见该关易守难攻和极为重要的战略地位。

而奠定关谷关华夏文明最具意义的事件则是五千言的世界级文章《道德经》在这里著述，把这座军事要塞赋予了至为厚重的文化元素。

函谷关景区是4A级风景区，金光闪闪的老子像俯视来来往往的天下游客众生，雄伟的关楼、狭窄的古道，锈迹斑斑的战国箭库，还有充满了传奇色彩的鸡鸣台、望气台、烽火台等众多的充满了神秘色彩的景点。

太初宫是老子居住、著书的太初宫，那么老子书桌是什么样子呢？

那是一块神奇的石头。方方正正的一块石头，被石英线分割为九层。老子在这块石头上写就洋洋洒洒五千言《道德经》。现在的游客去了一定要摸一摸。据说，情侣们摸了天长地久，年轻人摸一摸事业有成，老年人摸了健康长寿。

既然是长安与洛阳的必经之路，千白年以来，来来往往的皇亲国戚、达官贵人、文人雅士不在少数，更有“车辚辚，马萧萧”的各色军队、武士乃至叛军。而绝大多数应该还是普通的老百姓。这些百姓除了寂寂无名的普通人，像杜甫之类的名士也只能算亦官亦民。

杜甫奔走在崤函古道上，既为了谋求一官半职，更是为了生计而奔波，甚至为了躲避“安史之乱”。夜宿石壕村，一夜数惊，以其亲身经历，挥毫写下千古绝唱《石壕吏》。

作为游客，崤函古道不是一个完整的景区，但其文化底蕴却具有世界意义。在陕州区（原陕县）硖石乡石壕村发现了一处数百米长的古道路遗址，经过考证，就是崤函古道唐宋时期的遗存，深深的车辙印清晰完整，恰恰印证了杜甫《石壕吏》的真实性。

2014年作为丝绸之路的一部分入选世界文化遗产名录，是整个丝绸之路世界遗产中唯一的道路遗产。2019年被国家公布为第八批全国重点文物保护单位。

崤函古道石壕段遗址作为景区正在开发建设中。不论其商业效益如何，作为游客，如果进入三门峡地区旅游，不妨穿越到杜甫当年走过的道路上，品味一下逝去的唐风宋雨。

1、神奇的温泉和“天人合一的裸浴文化，独享中原。

崤函古道的旅游价值是以汗牛充栋般的厚重历史记录了风风雨雨，与其毗邻的熊耳山更多的是则是以其奇山秀水征服游客，并惠及当地百姓。

熊耳山的走向几乎与崤山平行，中间以洛河相隔。长度及面积相对于崤山和伏牛山相对都要小一些，但熊耳山恰恰是我国秦岭—淮河南北地理、气候分界线的重要一段。

所以，熊耳山南北形成了迥异的气候、植被、地质构造等，与此相对应就是遍布山川的奇山秀水。尤以汤河温泉最为被游客称道。

汤河温泉位于卢氏县汤河乡境内，熊耳山主峰南麓的山脚下，汉水支流老鹳河在这里轻轻流淌，一股高达50多度温泉水从山脚下的石缝里喷涌而出，直接流到老鹳河里。附近群众凿石堆沙为潭，尽情享受温泉水的恩赐。久而久之，民风形成，野外裸浴成为习俗。

其裸浴何时而起已不可考，仅据光绪版《卢氏县志》记载，已有百年以上的裸浴习俗。汤河被誉为中原唯一的温泉风情小镇。

汤河温泉的独特性不但在于其温度适中，天然涌出，其妙处主要在于其富含数十种微量元素。沐浴后皮肤如凝脂滑腻，头发更加乌黑顺滑。如果持续泡浴，可以治疗风湿病、关节炎、皮肤病、痛风等多种常疾。

2、大禹导洛自熊耳，既是美丽的传说，也留下上古时期大禹手书的文字遗存。

大禹“导洛自熊耳”来自《尚书▪禹贡》。在学术界，研究者对《禹贡》一书存在不同的观点，但“导洛自熊耳”在熊耳山下确有“神迹”遗存。

洛河源自于秦岭南麓，从熊耳山北麓经过，进入卢氏盆地，在盆地的西部边缘，因大山阻隔，古卢氏国人深受水患之害。大禹治水期间，在现在卢氏范蠡镇山河口位置，开凿疏导洛水，消除隐患，功成之后在洛水北岸崖畔上手书古“雒”字。

据称这是国内大禹仅存的唯一手迹。但在修建故县水库时，属于淹没区，为保存、保护古迹，将其整体迁址于现在范蠡镇山河口大桥北侧桥头，并勒石纪念。

山河口大桥为单跨箱型拱桥，单拱净跨118米，如一条长虹横跨洛水两岸，峡谷、平湖、飞拱成为当地的一大胜景。

3、熊耳山中多神仙，神仙竟然也会发生打架。

熊耳山作为一个山名，多以“望若熊耳而”命名，在国内有多处。作为秦岭的余脉，在豫西南山区，直接以熊耳山命名的主峰在卢氏县境内，自古为道教名山。独特的地理位置和地质构造，形成南北迥异的风景，南坡平缓，多奇花异草；北坡陡峭如削，多奇峰怪石和山洞。景点有大孤山、小孤山、通天洞、神仙桥等。道士居住过的石屋人去室空，引发游客寻隐之思。

法律依据：

按照《成都市烟花爆竹燃放管理规定》，成都锦江区、青羊区、金牛区、武侯区、成华区行政区域内，以及其他区伸入G4201绕城高速路段外侧500米生态保护带以内的地区禁止燃放烟花爆竹。

其他区域禁止燃放烟花爆竹的范围，由市或者区(市)县人民政府划定。此外，重污染天气应急预警期间，全市行政区域内禁止燃放烟花爆竹。

在禁放区域有下列行为的，依照相关法律法规给予相应处罚：

（一）违规燃放烟花爆竹的，公安派出所依法进行询问查证，并依法予以处罚；危害公共安全和人身、财产安全，构成违反治安管理行为的，依法予以处罚；情节严重的，依法由公安机关给予行政拘留；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

（二）非法销售、储存、运输烟花爆竹的，由相关部门依法予以处罚；构成《治安管理处罚法》第三十条规定的，依法处以行政拘留；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

（三）物业服务企业、宾馆、酒店等单位，对服务区域违反规定燃放烟花爆竹行为不劝阻、不举报的，由公安机关处以罚款。