荔子初丹的意思 荔子初丹的意思是什么

五岭麦秋残，荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远，不近忆安。解释：五岭地区麦收尽，荔枝初熟穿丹衣。绛紫纱皱里，装一水晶丸。可惜，老天让它生的远，不靠近忆安。

五岭麦秋残，荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远，不近忆安。解释：五岭地区麦收尽，荔枝初熟穿丹衣。绛紫纱皱里，装一水晶丸。可惜，老天让它生的远，不靠近忆安。诗词名称：《浪淘沙·五岭麦秋残》。本名：欧阳修。别称：欧阳文忠、欧文忠。字号：字永叔号醉翁、六一居士。所处时代：宋代。民族族群：汉族。出生地：绵州。出生时间：1007年8月1日。去世时间：1072年9月22日。主要作品：《画眉鸟》《戏答元珍》《早春南征寄洛中诸友》《丰乐亭游春》《采桑子》等。主要成就：参与纂写《新唐书》《新五代史》；北宋古文运动的代表。

我们为您从以下几个方面提供“荔子初丹”的详细介绍：

一、《浪淘沙·五岭麦秋残》的全文 点此查看《浪淘沙·五岭麦秋残》的详细内容

五岭麦秋残，荔子初丹。

绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远，

不近长安。往事忆开元，

妃子偏怜。一从魂散马嵬关，

只有红尘无驿使，满眼骊山。

二、注解

丹：变红。

绛纱：红纱，此指荔枝红色外壳。

水晶丸：指荔枝果肉莹白如水晶。

开元：唐明皇李隆基所用年号。

妃子：唐明皇的爱妃杨玉环。

马嵬关：即马嵬坡，在今陕西兴平西。

骊山：在陕西临潼，唐时为避暑胜地，唐明皇于此地造华清池，常与杨贵妃休憩于此。

三、欧阳修其他诗词

四、译文

五岭麦秋残，荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远，不近忆安。

五岭地区麦收尽，荔枝初熟穿丹衣。绛紫纱皱里，装一水晶丸。可惜，老天让它生的远，不靠近忆安。

往事忆开元，妃子偏怜。一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。

回忆天宝时往事，贵妃特别爱荔枝。一旦香消马崽驿，依旧红尘新丰道，不见驿使送荔枝，满眼所见，郁郁葱葱一骊山。

五、赏析

这是一首咏史词，作者词中从杨贵妃喜食鲜荔枝，玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事发抒感慨，歌咏唐天宝年间玄宗荒淫、杨妃专宠的史事，给世人以深刻的戒鉴和启迪。 本篇集中笔墨，单就杨妃喜食鲜荔枝，玄宗命人从岭南、西蜀驰驿进献一事发抒感慨。开头三句从五岭荔枝成熟写起。首句点明产地产时，次句点明荔枝成熟，第三句描绘荔枝的外形内质，次第井然。荔枝成熟时，果皮呈紫绛色，多皱，果肉呈半透明凝脂状，这里用“绛纱囊里水晶丸”来比况，不但形象逼真，而且能引发人们对它的色、形、味的联想而有满口生津之感。 接下来两句，承首句“五岭”，专从产地之遥远托讽致慨。“可惜天教生处远，不近长安。”似故意模拟玄宗惋惜遗憾的心理与口吻，又似作者意味深长的讽刺，笔意非常灵动巧妙。从玄宗方面说，是惋惜荔枝生长远离长安的岭南，不能顷刻间得到，以供杨妃之需；从作者方面说，则又隐然含有天不从人愿，偏与玄宗、杨妃作对的揶揄嘲讽，而言外又自含对玄宗专宠杨妃、为她罗致一切珍奇的行为的批判。 过片“往事忆开元”句一笔兜转，点醒上片。说“开元”而不说“天宝”，纯粹出于音律上的考虑。“妃子偏怜”及以下“驿使”本《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之。乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。”这里的“偏”与上片的“天教”正形成意味深长的对照。 结尾三句“一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山”。“魂散马嵬关”，指玄宗奔蜀途中，随行护卫将士要求杀死杨妃，玄宗不得已命高力士将其缢死于马嵬驿事。“红尘”用杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”意。驿使，指驰送荔枝的驿站官差。这三句既巧妙地补叙了当年驰驿传送荔枝的劳民之举，交待了杨妃缢死马嵬的悲剧结局，而且收归现境，抒发了当前所见所感：热闹的新丰道上，被过往行人车马扬起的红尘依然如故，但驰送荔枝的驿使却再也见不到了。词人对淫侈享乐、乱政误国的历史教训并不直接说出，只用“有”、“无”的开合相应与“满眼骊山”的景象隐隐透露，显得特别隽永耐味。

相同朝代的诗歌

《曹将军》、《下瞿塘》、《滕王阁》、《儿馁嗔郎罢妻寒怨藁砧唐眉山诗也戏为笺之》、《题艾溪》、《废贡院为米廪过之值盘厫》、《送客至灵谷》、《叹屩词》、《题陈朝玉爱竹轩》、《酬春湖史履庸惠四皓图》。

点此查看更多关于浪淘沙·五岭麦秋残的详细信息