双渐主要作品:《人月圆》《厅壁山水》《豫章逢故人歌》《人月圆·碧纱低映秦娥面》。所处时代:宋代。
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一、双渐的诗词 点此查看双渐的详细内容
《人月圆》、《厅壁山水》、《豫章逢故人歌》、《人月圆·碧纱低映秦娥面》。
二、历史人物名称
双渐,南宋时期名人,曾跟从朱熹(紫阳先生)学习,庆历年间举进士而仕官,官汉阳知府。博学能文,为政平和,对百姓很宽松和气,深受吏民爱戴,称他有古代循吏(奉职守法的官吏)之风。
三、文学故事人物
双渐,文学故事人物。据《醉翁谈录》载:双渐本为闾江县吏,因与知县女苏小卿相爱,乃离县而至远郡,苦志读书,欲待学成为官后向苏家求婚。经过两年,小卿父母亡故,流落于扬州为娼。双渐至扬州寻访,得以遇见,而小卿已为当地官员薛司理所眷,双渐与之秘密往来。既而双渐离开扬州,往任临川知县,而苏小卿亦即已嫁于一个五十多岁的男子。一夜,双渐泊舟豫章城下,适值小卿与其夫泊舟于此,双渐与小卿以诗相唱和,伺机同逃,遂得结为夫妇。元曲中写双渐、苏小卿事者颇多,并谓小卿所嫁的那个男子名冯魁,是很有钱的茶商,双渐得知小卿此事后,特地乘船前往追赶,因得相遇于豫章。散曲如宋方壶《醉花阴》套数《走苏卿》、王氏《粉蝶儿》套数《寄情人》,剧曲如王实甫《苏小卿月夜贩茶船》等,皆写其事。苏小卿与双渐的爱情故事,产生于北宋,并且在民间极为流行。它从口头到书面,传承千年而不衰,足以说明国人历来对美好爱情的追求与憧憬。记载这个故事的说唱版,今见于《水浒传》第51回白秀英说唱的《豫章城双渐赶苏卿》,将其编为传奇说唱或编为戏剧的历代都有,可见其影响之深远。其本事最早见于《青泥莲花记》卷七:“苏小卿,庐州娼也,与书生双渐交昵,情好甚笃。渐出外,久之,不还。小卿守志待之,不与他狎。其母私与江右茶商冯魁定计,卖与之。小卿在茶船,月夜弹琵琶甚怨。过金山寺题诗于壁以示渐云:‘忆昔当年折凤皇,至今消息两茫茫。盖棺不作黄金妇,入地当寻折桂郎。彭泽晓烟迷宿梦,潇湘夜雨断愁肠。新诗写记金山寺,高挂云帆入豫章。’渐后成名,经官论之,复还为夫妇。”从这个故事梗概来看,它的故事情节比较完整,整体框架也很吸引人。好事多磨是这则故事的特点:一对有情人——苏小卿与双渐,却被苏小卿之母设计拆散。但是,经过一波三折,双渐终于功成名就,与苏小卿结为夫妇。这种模式一经形成,就显示了它惊人的艺术魅力。历代作家争相摹写,于是,便诞生了许多不同版本的名篇:元代有马致远的《青衫泪》、王实甫的《苏小卿月夜贩茶船》、庚吉甫的《苏小卿诗酒丽春园》、杨景贤的《豫章城人月两团圆》等,明清传奇有马守正的《三生记》和李玉的《千里舟》,等等。一则爱情故事之所以代代相传,其原因是它符合国人传统的审美情趣。王季思先生曾说:“戏曲要演给不同社会阶层的人同看,不管前面怎样涕泪纵横,仍要求以皆大欢喜的团圆终场。有人说,中国没有真正的悲剧,是根据这一点说的……”这段话是对“苏双爱情故事”大团圆模式的肯定。因为国人历来追求温柔敦厚之情,追求和谐之美,这则故事得以相传千年而不衰亦得益于此。