沙门的汉语大词典是：(1).梵语的译音。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说，“沙门”等非直接译自梵语，而是吐火罗语的音译。原为古印度反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称，佛教盛行后专指佛教僧侣。晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》：“浮屠者，佛也……其精者，号为沙门。沙门者，汉言息心，盖息意去欲而归于无为也。”《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“头陀寺者，沙门释慧宗之所立也。”李善注引《瑞应经》：“沙门之为道，舍妻子，捐弃爱欲也。”《魏书·释老志》：“诸服其道者，则剃落须发，释累辞家，结师资，遵律度，相与和居，治心修净，行乞以自给。谓之沙门，或曰桑门，亦声相近，总谓之僧，皆胡言也。”章炳麟《支那印度联合之法》：“今岁安庆遣四沙门西游求学，是固沟合梵汉之端。”(2).指佛门。《西游记》第五六回：“他们虽是丑陋，却也秉教沙门，皈依善果，不是甚么恶魔毒怪。”清王士禛《香祖笔记》卷八：“沙门以和尚为尊贵之称。”。
沙门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看沙门详细内容】
沙门shāmén。(1)梵语的音译。出家的佛教徒的总称。也指佛门。沙门[shāmén]⒈梵语的音译。出家的佛教徒的总称。也指佛门。例老孙一向秉教沙门。——《西游记》英Sramana;buddhistmonk;
二、综合释义
梵语的译音。或译为“娑门”、“桑门”、“丧门”等。一说，“沙门”等非直接译自梵语，而是吐火罗语的音译。原为古印度反婆罗门教思潮各个派别出家者的通称，佛教盛行后专指佛教僧侣。晋袁宏《后汉纪·明帝纪下》：“浮屠者，佛也……其精者，号为沙门。沙门者，汉言息心，盖息意去欲而归於无为也。”《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“头陀寺者，沙门释慧宗之所立也。”李善注引《瑞应经》：“沙门之为道，舍妻子，捐弃爱欲也。”《魏书·释老志》：“诸服其道者，则剃落鬚髮，释累辞家，结师资，遵律度，相与和居，治心修浄，行乞以自给。谓之沙门，或曰桑门，亦声相近，总谓之僧，皆胡言也。”章炳麟《支那印度联合之法》：“今岁安庆遣四沙门西游求学，是固沟合梵汉之端。”指佛门。《西游记》第五六回：“他们虽是丑陋，却也秉教沙门，皈依善果，不是甚么恶魔毒怪。”清王士禛《香祖笔记》卷八：“沙门以和尚为尊贵之称。”沙门[shāmén]胡语音译。梵语作Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲，或因宗教的理由以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。《长阿含经．卷四》：「我闻瞿昙沙门今夜当取灭度，故来至此，求一相见。」也作「桑门」。
三、国语辞典
胡语音译。梵语作Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲，或因宗教的理由以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。《长阿含经．卷四》：「我闻瞿昙沙门今夜当取灭度，故来至此，求一相见。」也作「桑门」。沙门[shāmén]⒈胡语音译。梵语作Sramana。在印度泛指出家修苦行、禁欲，或因宗教的理由以乞食为生的人。在中国则专指佛教的出家人。也作「桑门」。引《长阿含经·卷四》：「我闻瞿昙沙门今夜当取灭度，故来至此，求一相见。」
四、辞典简编版
佛家语，在印度泛指出家修行、禁欲或因宗教理由以乞食为生的人；在中国则专指佛教的出家人。 【造句】他从小便剃发为沙门。
五、关于沙门的成语
六、关于沙门的造句
1、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
2、我早闻你曾披发入沙门，窃思你既返俗必然款洽人世，谁想你慧根深种，辄弗忘皈依佛门，探索圣道。
3、结果表明，给雏鸡早期饲喂微生态制剂对实验感染鸡白痢沙门氏杆菌有预防作用。
4、其中之彰明较著者，厥为北宋名僧契嵩，以沙门立场，大唱佛儒一家之论。
5、马病：主治马流产沙门氏菌感染、腺疫链球菌感染及混合感染。
6、沙门普润先与玄宗筮，克清内难，加三品，食实封，常入太子宫。