垂迹的拼音是：chuí jì。
垂迹的注音是：ㄔㄨㄟˊㄐ一ˋ。结构是：垂(独体结构)迹(半包围结构)。词语解释是：佛教谓佛﹑菩萨从本体上示现种种化身，济度众生。垂迹[chuíjì]⒈佛教谓佛、菩萨从本体上示现种种化身，济度众生。引证解释是：⒈佛教谓佛、菩萨从本体上示现种种化身，济度众生。引晋僧肇《注＜维摩经＞序》：“幽关难启，圣应不同，非本无以垂跡，非跡无以显本，本跡虽殊，而不思议一也。”。综合释义是：佛教谓佛、菩萨从本体上示现种种化身，济度众生。晋僧肇《注＜维摩经＞序》：“幽关难启，圣应不同，非本无以垂跡，非跡无以显本，本跡虽殊，而不思议一也。”。7、汉语大词典是：佛教谓佛、菩萨从本体上示现种种化身，济度众生。晋僧肇《注〈维摩经〉序》：“幽关难启，圣应不同，非本无以垂迹，非迹无以显本，本迹虽殊，而不思议一也。”。8、其他释义是：1.佛教谓佛﹑菩萨从本体上示现种种化身，济度众生。
垂迹的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看垂迹详细内容】
⒈佛教谓佛、菩萨从本体上示现种种化身，济度众生。引晋僧肇《注＜维摩经＞序》：“幽关难启，圣应不同，非本无以垂跡，非跡无以显本，本跡虽殊，而不思议一也。”
二、网络解释
垂迹佛教谓佛、菩萨从本体上示现种种化身，济度众生。
三、综合释义
佛教谓佛、菩萨从本体上示现种种化身，济度众生。晋僧肇《注＜维摩经＞序》：“幽关难启，圣应不同，非本无以垂跡，非跡无以显本，本跡虽殊，而不思议一也。”
四、其他释义
1.佛教谓佛﹑菩萨从本体上示现种种化身，济度众生。
五、关于垂迹的成语
六、关于垂迹的造句
1、把神称为菩萨来源于日本的“神佛习合”思想中对佛教“本地垂迹”思想的运用，也即把日本的神灵看作佛菩萨的垂迹。
2、数值结果表明：用本方法测轨，向径、垂迹方向误差小于0.1米，沿迹方向误差小于1米。
3、佛教自中国传入后,将佛教的来世观与本土神道的现世观融合,达到神佛相依的“本地垂迹说”,一个时期并作为国家宗教,奠定其群众基础。【https://www.chazidian.com查字典造句网】
4、佛教自中国传入后,将佛教的来世观与本土神道的现世观融合,达到神佛相依的“本地垂迹说”,一个时期并作为国家宗教,奠定其群众基础。（www.chazidian.com查字典）