衣钵法语是什么
衣钵的法语是：robe et bol、héritage culturel, doctrinal, philosophique、legs。
衣钵的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看衣钵详细内容】
（名）原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和饭碗，后泛指传授下来的思想、学术、技能等：～相传。
二、引证解释
⒈亦作“衣钵”。⒉佛教僧尼的袈裟与饭盂。引唐崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣鉢，松宇清身心。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“和尚收拾衣鉢被窝，打个包儿，做成一担，寻根竹子，挑出菴门。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣鉢，传自达磨，藏广东传法寺。衣本西方诸佛传法信器，鉢则魏主所赐。”秦牧《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“﹝惠能﹞在原籍死后移灵曲江南华寺，六十年代初南华寺还有他的‘真身’和‘衣钵’。”⒊佛家以衣钵为师徒传授之法器，因引申指师传的思想、学问、技能等。引宋苏轼《再和许朝奉》：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。”明李贽《藏书·儒臣传·孟轲》：“孟氏之学，识其大者，真若登孔子之堂而受衣鉢也。”清赵翼《奴子陆喜善蒸鸭戏调子才》诗：“浅夫好为师，竟尔付衣鉢。”马南邨《燕山夜话·宛平大小米》：“他由于家学渊源，继承他祖父的衣钵，书画也都有专长。”⒋借指僧家的衣食，资财。引《八琼室金石补正·僧惠等造天宫像记》：“遂捨衣鉢之餘，採石名山，访巧求能，愿雕真容。”《初刻拍案惊奇》卷二六：“寺僧广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来，亦且衣鉢充实，家道从容，所以士人每喜与他交游。”
三、综合释义
亦作“衣钵”。佛教僧尼的袈裟与饭盂。唐崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣鉢，松宇清身心。”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“和尚收拾衣鉢被窝，打个包儿，做成一担，寻根竹子，挑出菴门。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣鉢，传自达磨，藏广东传法寺。衣本西方诸佛传法信器，鉢则魏主所赐。”秦牧《艺海拾贝·惠能和尚的偈语》：“﹝惠能﹞在原籍死后移灵曲江南华寺，六十年代初南华寺还有他的‘真身’和‘衣钵’。”佛家以衣钵为师徒传授之法器，因引申指师传的思想、学问、技能等。宋苏轼《再和许朝奉》：“传家有衣钵，断狱尽《春秋》。”明李贽《藏书·儒臣传·孟轲》：“孟氏之学，识其大者，真若登孔子之堂而受衣鉢也。”清赵翼《奴子陆喜善蒸鸭戏调子才》诗：“浅夫好为师，竟尔付衣鉢。”马南邨《燕山夜话·宛平大小米》：“他由于家学渊源，继承他祖父的衣钵，书画也都有专长。”借指僧家的衣食，资财。《八琼室金石补正·僧惠等造天宫像记》：“遂捨衣鉢之餘，採石名山，访巧求能，愿雕真容。”《初刻拍案惊奇》卷二六：“寺僧广明，做人俊爽风流，好与官员士子每往来，亦且衣鉢充实，家道从容，所以士人每喜与他交游。”
四、辞典简编版
衣，袈裟。钵，食具。衣钵本指佛教师徒相传的法器，佛法传承的依据。后泛指师长所传授的学术、技艺等。 【造句】王师傅毫不保留的将衣钵传给学徒，希望这门巧艺永远传承，并发扬光大。
五、关于衣钵的诗词
<<《祖师衣钵·西方达磨问归程》>> <<《再游南华有祖师衣钵》>> <<《祖师衣钵·达磨将身带履归》>> <<《为续芸赋·芸居老衣钵》>> <<《代寿韩平原·衣钵登庸复旧毡》>> <<《梵琦大师衣钵》>>
六、关于衣钵的诗句