“己”是汉语通用规范一级汉字（常用字宣括利）。此字始来自见于商代甲骨文及宗棉仅商代金文。
“己”本意说法不一，朱骏声认为己像置福杨免宗笑丝的形状，是“来自纪”的本字。还有人认为“己”像弋射时绑在箭或石华微蛋草犯入上的丝线。
“己”有第一人称代词的用法，指自己，“己”音与“自”相近由衣养正材都证钟，于是后世又把这二字构成“自己”这个联合式合成词来广泛使用。早在甲骨文中，“己”就被假借来自作天干第六位的代称，又常用作帝王的庙号。“己”还有纪识、识再张陆还红剂染压别的意思，亦当属假借，这种意思后来写作“纪”。
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每天要多次反省自己。第一是要省“为人谋而不忠乎”。就是作为一个社会的角色去做事，要做到尽忠职守，兢兢业业；第二是要省“与朋友交不信乎”。就是指作为一个社交角色，跟朋友之间的相处，要真正做到忠诚守诺，言而有信；第三要省“传不习乎”。就是对所学的知识要经常温习，要进一步提升自己、修炼自己。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？传给别人的知识有没有亲身实践过？”
(1)曾子：即曾参(shēn)(前505—前436)姓曾，名参，字子舆。鄫国后裔，生于公元前505年，鲁国南武城(现山东嘉祥，一说山东平邑)人，是被灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。
(2)三省：省(音xing)，检查；察看；反省。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。本文中指每日多次反省自己有没有做到“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(3)忠：旧注曰，尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力，一心一意。
(4)信：旧注曰，信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(5)传：传授，这里指传授给他人知识。
(6)习：与“学而时习之”的“习”字一样，指实践。古汉语“习”字没有“复习”之意。