用修辞立其诚造句子

造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

下面为您提供关于【修辞立其诚造句】内容，供您参考。

1、民无信不立，官则不只是无信不立，而且必须“修辞立其诚”。

2、“修辞立其诚”，这好像是做人做事的常识，但谁都知道今天中国新闻人做到这一点何其难。

3、“修辞立其诚”，改进文风，必须从思想和感情深处把人民群众当主人，当先生。

4、“‘修辞立其诚’，这是恩师冯友兰、张岱年对我最大的影响。

5、但她希望自己的写作能够“修辞立其诚”，结果，像个生性鲁莽的人不会说客气话了，写成这样。

6、所谓修辞立其诚，而决不是修辞骋其艺，更不是修辞骋其伪。

7、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。

8、实际上，我们文艺家在文艺创作中的艺术追求本身，也往往关涉到道德涵养，所谓“修辞立其诚”、“无欲品自高”就是如此。

9、张先生治学之道为‘修辞立其诚’，立身之道为‘直道而行’，此其大略也。

10、实际上，中国有更优秀的写作传统，如《周易·乾》曰“修辞立其诚”，即写文章要表达自己真实意图，不能言不由衷，妄发议论。

11、中国的传统观念讲究“修辞立其诚”，但虚构和谎话不是一个概念。

12、“修辞立其诚”，是中国人今天仍在实行的一条古训，《易·乾》曰“修辞立其诚，所以居业也。

13、忠信，所以进德也，修辞立其诚，所以居业也”。

14、古人讲“修辞立其诚”，没有诚意，不仅写不出好文章，而且会放弃对人生真实和真理的追求。

15、冯友兰曾经写过一本小册子《论孔丘》，后来他对这一失误痛悔不已，多次提及，剖析失误的原因是违背了“修辞立其诚”。

16、除了文采，更重要的是要有一颗诚挚的心，也就是所谓的“修辞立其诚”。

17、或者说，这叫“修辞立其诚”吗?这不能算诚啊，古人说“不明乎善，不诚乎身矣”，诚要出于善，才是真正的诚。

18、这类写作是属于书写的，修辞立其诚，往往折射出一种理解图书的角度和趣味。

19、所谓修辞立其诚，这两本书里我没有看到风花雪月，也没有杯水风波，更没有巧言令色。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰革命烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。