濠濮间想的词性是：成语。
濠濮间想的拼音是：háo pú jiān xiǎng。注音是：ㄏㄠˊㄆㄨˊㄐ一ㄢㄒ一ㄤˇ。词语解释是：濠：濠水，在今安徽阜阳北。濮：濮水，在今河南长桓西。比喻无拘无束、悠闲自得的情趣。濠濮间想[háopújiānxiǎng]⒈《庄子》记有庄子与惠子同游濠梁之上和庄子垂钓濮水的事。后以“濠濮间想”谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。引证解释是：⒈《庄子》记有庄子与惠子同游濠梁之上和庄子垂钓濮水的事。后以“濠濮间想”谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。参见“濠上”。引南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林木，便自有濠濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”。汉语大词典是：《庄子》记有庄子与惠子同游濠梁之上和庄子垂钓濮水的事。后以“濠濮间想”谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林木，便自有濠濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”参见“濠上”。7、国语辞典是：庄子曾在濠水边和惠子辩论鱼乐，后在濮水边对楚王的使者，以神龟曳尾来比喻自己贵山海的放逸之心。见《庄子．秋水》。后以濠濮间想比喻暇逸超俗、悠然自得的情趣。「间」文献异文作「闲」。濠濮间想[háopújiānxiǎng]⒈庄子曾在濠水边和惠子辩论鱼乐，后在濮水边对楚王的使者，以神龟曳尾来比喻自己贵山海的放逸之心。见《庄子·秋水》。后以濠濮间想比喻暇逸超俗、悠然自得的情趣。「间」文献异文作「闲」。引南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「简文入华林园，顾谓左右曰：『会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮闲想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。』」成语解释濠濮间想。8、辞典修订版是：庄子曾在濠水边和惠子辩论鱼乐，后在濮水边对楚王的使者，以神龟曳尾来比喻自己贵山海的放逸之心。见《庄子．秋水》。后以濠濮间想比喻暇逸超俗、悠然自得的情趣。「间」文献异文作「闲」。南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》：「简文入华林园，顾谓左右曰：『会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮闲想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。』」。9、其他释义是：垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。
濠濮间想的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看濠濮间想详细内容】
濠：濠水，在今安徽阜阳北。濮：濮水，在今河南长桓西。比喻无拘无束、悠闲自得的情趣。濠濮间想[háopújiānxiǎng]⒈《庄子》记有庄子与惠子同游濠梁之上和庄子垂钓濮水的事。后以“濠濮间想”谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。
二、汉语大词典
《庄子》记有庄子与惠子同游濠梁之上和庄子垂钓濮水的事。后以“濠濮间想”谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“简文入华林园，顾谓左右曰：‘会心处不必在远，翳然林木，便自有濠濮间想也。觉鸟兽禽鱼，自来亲人。’”参见“濠上”。
三、国语辞典
庄子曾在濠水边和惠子辩论鱼乐，后在濮水边对楚王的使者，以神龟曳尾来比喻自己贵山海的放逸之心。见《庄子．秋水》。后以濠濮间想比喻暇逸超俗、悠然自得的情趣。「间」文献异文作「闲」。濠濮间想[háopújiānxiǎng]⒈庄子曾在濠水边和惠子辩论鱼乐，后在濮水边对楚王的使者，以神龟曳尾来比喻自己贵山海的放逸之心。见《庄子·秋水》。后以濠濮间想比喻暇逸超俗、悠然自得的情趣。「间」文献异文作「闲」。引南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「简文入华林园，顾谓左右曰：『会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮闲想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。』」成语解释濠濮间想
四、其他释义
垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。
五、关于濠濮间想的成语
六、关于濠濮间想的词语