历史上唐太宗的女儿高阳公主真的与和尚辩机私通吗?
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发布时间：2022-04-23 06:24
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热心网友
时间：2023-10-05 07:01
高阳公主（？―653年），唐太宗李世民爱女。高阳公主深得太宗钟心，嫁与名臣房玄龄之子房遗爱，恃宠娇纵。婚后，高阳公主与和尚辩机私通，唐太宗知晓后大怒，腰斩辩机，杀公主奴婢数十人，高阳公主非常怨恨。唐太宗驾崩后，高阳公主，哭容不哀。
热心网友
时间：2023-10-05 07:01
站在客观角度讲，本问题无法肯定回答，不过可以逻辑分析一下：
首先，高阳公主与《大唐西域记》执笔人高僧辨机的风月案，准确说是在《新唐书》和《资治通鉴》中出现的，而从宋朝仁宗以后，高阳公主和辨机的不伦之恋才成为铁板钉钉的正史，也是高阳公主化为淫荡史料形象的开始。
而较早成书的《旧唐书》根本没有提及此事，最早提及“风月案”（高阳与辨机私通的简称）的《新唐书》，这本书其实是写成于宋仁宗时期... ...而把俩人*的种种细节完善的书，准确说是宋太宗朝李昉撰写的《太平御览》......
那么也就是说，宋太宗时期的李昉，把风月案的细节弄好了编入《太平御览》，后来又编入了《新唐书》。
或许有人说了，唐朝不光彩的事，怎么可能编入唐代人编写的历史呢？历史是被*左右的，可能这就是较早编成的《旧唐书》中没有的原因？......错！大错特错.....
那第一个问题来了，试问，宋人怎么知道那么多细节的呢？而宋人把唐朝皇族的“污点”（还不一定是真的假的）编入史书，何尝又不是一种历史被*左右，削弱前朝对社会的影响力的举动呢？
另外，第二个问题也来了，《新唐书》因所增列传多取材于本人的章奏或后人的追述，碑志石刻和各种杂史、笔记、小说都被采辑编入，故而这段史料来源较为可疑。
其次，不光是风月案这件事，本身《新唐书》与《旧唐书》中许许多多的地方，记载的矛盾都很大，比如宋代的《新唐书》的基调是“关陇李氏”有胡人血统，而《旧唐书》恰恰相反，正儿八经的汉人不说，还跟道家某位神人有关，当然两者都有可疑之处，但凭借它们各自的逻辑，不难看出两本书都在“王婆卖瓜自卖自夸”。
《旧唐书》较早，非但没有提及任何风月案的事情，而且唐太宗驾崩前，对高阳公主尚正常，公主没有任何失宠的迹象，甚至永徽三年（高宗李治的年号）立的房玄龄墓碑上荣耀雕刻示人，其中包括整个家族和高阳公主的事迹，是荣耀！！！
如果是高阳公主在房玄龄死后近四年，才暴露“奸情”的话，时间上又不对了，所谓的“丑行”暴露可能性较小，怎么看《新唐书》都是在胡扯了。
再次，高阳公主和辨机事发地点与唐代高僧管理制度不符，“草庐通奸”这个基调就更离奇了，众所周知，隋唐时期，朝廷对僧侣管理很严格滴！进出寺庙都有登记，无缘无故离寺不归不被允许，比如《道僧格》、《续高僧传·智实传》、《法向传》等太宗李世民之前便成形的佛教著作，记载了大量当时的戒律，其中都清楚的说明了管理之严格。
因此辨机的行为在当时实为违法，不可能多日不归而不被发现惩戒；何况辨机后来被选为玄奘的译经大德，实为当时佛教界翘楚，更不可能无视严厉的寺庙管理制度随便出入而无人关注不加追责。
最后，许敬宗在《瑜伽师地论》后序中（乃唐太宗过目钦定），写到过李世民缅怀玄奘外，还有一位高僧，经过《大唐内典录》和《续高僧传·玄奘传》的考证，提到过这位高僧是其实就是指的辩机。
这么以来，问题又来了，辩机如果真的与高阳公主有染，许敬宗必会知道，更不会在写《瑜伽师地论》最后部分中（这个时候李世民已去世）里详细提到辩机，对辩机耿耿思念之情难以抑制......
看完以上资料，相信大家对“*”应该有一个了解了吧~呵呵
