鞋子的是如何发展的
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鞋子的起源和发展
鞋子的出现和使用由来已久。 鞋子是我们日常生活中最常见也离不开的服饰 用品之一，有女生喜欢的高跟鞋，还有平底鞋，学生的帆布鞋，休闲鞋，运动鞋， 很小的时候我们还见过草鞋。从鞋子的名称就可以发现，鞋子的种类繁多，各式 各样，五花八门。我们知道，鞋子作为服饰的一种，其作用自然是起到保暖的作 用，不受寒冷的侵袭，此外还能保护人类的脚走在地上不受伤害。
鞋的产生与自然环境、人类的智慧密不可分。远古时代，土地的高低不平， 气候的严寒酷暑，人类本能地要保护自己的双脚，于是就出现了鞋：简单包扎脚 的兽皮，树叶，便成了人类历史上最早的鞋。古人类保存下来的文献，仍能给我 们提供一部精彩的鞋史。
大约在 5000 多年前的仰韶文化时期，就出现了兽皮缝 制的最原始的鞋。在楼兰出土的一双羊毛女靴，距今已有 4000 年，整双鞋 由靴筒和靴底两大部分组成，堪称世界第一靴。在 3000 多年前编写的《周易》 上已出现了代表鞋的“履”字。
战国时的孙膑因为被庞涓敲碎了膝盖骨，不能行 走，就用硬皮革裁成“底”和“帮”，发明了高皮绚，即后来的靴子，中国历史 博物馆里就珍藏着一双 2000 多年前的皮绚。后来，由于鞋的制作材料、式样、 用途越来越多， 鞋的种类也开始丰富起来。根据制作材料的不同通常可以将鞋分 为草葛、布帛和皮革三种。其中布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。
汉代多呈分叉状，底用麻线编织，又称双尖翘头方履；魏晋时期，则流 行在鞋的前端绣上双兽纹饰。 背弃时， 屐成为一种时尚， 它是有木齿的鞋， 由扁、 系、 齿三部分组成。 皮革、 棉毡等制成的皮鞋、 皮靴又称“马靴”或“高统靴”， 原为北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅 顶靴等之分。相传孙膑是靴的始祖，南北朝时期在北方广泛流行，并传至江南， 到了唐代已官庶咸宜（直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴，只有官宦才可穿 靴）。 唐代的女鞋十分大气。宫廷的女鞋称为“高墙履”，是由南北朝的“笏头履” 演化而来。 还有一种是软底透空的锦革 靴， 与翻领小袖齐膝袄及条纹小口配套， 是女装男性化的胡服式样。
在唐代， 无论是武德年间的线靴， 大历时的五朵履子、 建中元年的百合草履子，都十分简洁而中性化，呈现特有的豪气。宋代亦普遍流 行皮制的皮鞋，男性多穿小头皮鞋，女性多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式 花鸟图纹。元朝末年开始出现鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋，这种鞋使人显 得格外修长。
到了明清，鞋的制作方法与式样逐渐融合，越发考究起来。明代的 鞋多以厚实为主，北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。清代满足统治时期，男 鞋以尖头鞋为主，夏秋用缎制，冬用建绒，有厚底薄底之分，面作单梁或双梁， 鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。清代的女鞋最具特色，鞋底多为木质，高一 寸至五寸不等，其底形为上宽而下圆，被称之为“马蹄底”，又称“花盆底”。 鞋面常以绸缎所制，上施五彩刺绣，贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝，穿 起来显得身材尤为挺拔。 但因行走不便，老年妇女或者身份低下的人多穿木制平 底鞋。
鞋和人类的文化息息相关， 不仅每一个民族穿鞋示一样，不同历史时期的鞋 也各有差异， 甚至每个人穿的鞋也是风情各异。虽然鞋的基本功能是为了保护足 部，但随着人类文明的发展，鞋除了实用之外，各个时代的美感与风格，也在足 下展露无遗。从鞋子本身的发展历史而言，鞋子与社会地位、气候环境、宗教、 性别、时代的文化背景皆息息相关；同时，人们对于鞋子的选择还可以透露出穿 着者的品味与仪态。 从工艺编年史的角度看，鞋子的样式往往随着社会价值观而 不断创新， 而且也可看出当时工艺的水准与制作技术。鞋子的产生是人类自身发 展走向文明的必然， 透过出土的历朝历代的鞋子，中国各民族各地区人们目前还 在穿用的鞋子，以及这些正在流水线上生产，正摆在鞋店中出售的鞋子，我们仿 佛看到了中国鞋文化发展演进的历史。
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鞋有着悠久的发展史。大约在5000多年前的仰韶文化时期，就出现了兽皮缝制的最原始的鞋。在楼兰出土的一双羊毛女靴，距今已有4000年，整双鞋由靴筒和靴底两大部分组成，堪称世界第一靴。在3000多年前编写的《周易》上已出现了代表鞋的“履”字。战国时的孙膑因为被庞涓敲碎了膝盖骨，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“帮”，发明了高皮绚，即后来的靴子，中国历史博物馆里就珍藏着一双2000多年前的皮绚。
后来，由于鞋的制作材料、式样、用途越来越多，鞋的种类也开始丰富起来。根据制作材料的不同通常可以将鞋分为草葛、布帛和皮革三种。
其中布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。汉代多呈分叉状，底用麻线编织，又称双尖翘头方履；魏晋时期，则流行在鞋的前端绣上双兽纹饰。
背弃时，屐成为一种时尚，它是有木齿的鞋，由扁、系、齿三部分组成。
皮革、棉毡等制成的皮鞋、皮靴又称“马靴”或“高统靴”，原为北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等之分。相传孙膑是靴的始祖，南北朝时期在北方广泛流行，并传至江南，到了唐代已官庶咸宜（直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴，只有官宦才可穿靴）。
宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小头皮鞋，女性多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。元朝末年开始出现鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋，这种鞋使人显得格外修长。
到了明清，鞋的制作方法与式样逐渐融合，越发考究起来。明代的鞋多以厚实为主，北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。
清代满足统治时期，男鞋以尖头鞋为主，夏秋用缎制，冬用建绒，有厚底薄底之分，面作单梁或双梁，鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。清代的女鞋最具特色，鞋底多为木质，高一寸至五寸不等，其底形为上宽而下圆，被称之为“马蹄底”，又称“花盆底”。鞋面常以绸缎所制，上施五彩刺绣，贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝，穿起来显得身材尤为挺拔。但因行走不便，老年妇女或者身份低下的人多穿木制平底鞋。
就像所有的服饰一样，鞋子在某些时候，也代表了某种你想让别人留下深刻印象的身份地位；但是，除了对一双罕见的鞋子啧啧称奇之外，我们最关心的，其实是鞋子究竟合不合脚的问题。因此，当你梦见鞋子，往往表示着，在你生活中的某个层面也许浮现出“到底适不适合”的疑虑。梦中的鞋子，也可能就是反映你在现实生活中采取的行动方式，特别是你穿着它四处走动的时候。注意在梦中，鞋子的式样与类型，观察你和鞋子的关系是如何建立起来，你如何使用它，以及你对它的感觉；也许你就能明白，为什么灰姑娘的玻璃鞋不在你的脚上的原因了。
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在辽宁凌源牛河梁红山文化（前3500）遗址中，出土了裸彩少女陶塑像，其头部，右足缺失、残高不到10cm，但在左足上却赫然穿着短靴（现藏辽宁考古所）
在二十世纪初，人们意外地在辽宁凌源牛河梁红山文化（公元前3500年）遗址中，发现了一件裸形少女红陶塑像，可惜头部、右足缺失、残高不到10cm，左足上却穿着一双短革幼鞋，即短筒皮靴，其特征十分明显。这就是把我国皮鞋工艺史上溯到5500多年前。另一件，是温泉县阿尔卡特草原发现的一尊石人像（据测定约在公元前3000年左右），它身高2m，圆领深目，面部饱含威武神情，身穿宽厚的翻领大衣，腰间束带，足登高筒皮靴。它真实的反映了远古居民着靴的原始面貌，代表了远古鞋文化的特征。后来，在甘肃玉门火烧沟又出土了四坝文化（公元前2000年）彩陶人形壶，也为一裸胸女子，着的是一双尖头大鞋，鞋头尖深而锐，平底形制，和汉史《急游篇》所说的“革及鞋”极为相似。青年女子裸胸着靴鞋，或是源于当时某一种社会习俗与宗教原因的装束。
交流 从文化史的角度考察，鞋子是人类服饰文化的重要组成部分，在古代被泛称为“足衣”，鞋子对推动人类服饰改革，发展，曾立下汗马功劳，它不仅注重于实用，同时有着审美装饰的功能；有些鞋子还代表了等级的标志，礼仪的规范，并且深刻反映了历代人们的良好祝愿，具有浓厚的文化内涵。从制做工艺本身来说，鞋子还是一种艺术品，具有较高的文化价值，历史价值和艺术价值，并与民俗学，工艺学，美学，考古学等学科密切相关，它是一个国家，民族的物质文明和精神文明的表现。中国鞋子的发展，经历了从无到有，从简到繁，从粗到精的过程，历史十分悠久，从古到今，创造众多，不仅样式多彩，无论在造型、色彩、技巧上都有丰硕的成果。为了更好弘扬民族文化传统，学习、继承并发扬光大，对我国鞋文化史进行探索，是一件十分有意义的事。
反思 我们在搜集资料方面做的还好，不过在搜集图片上做的不够理想。本以为这是很简单的一件事，但做起来也是很不容易的。我们从资料里学到了许多以前不知道的知识，多举行这样的活动，对我们的能力，知识都大有好处。
《鞋的世界》小课题探究
浏览阅读并摘录感兴趣的资料 制鞋业的发展推动了民营科技企业的发展。随着人民生活水平的提高，要求鞋有仅仅满足于一般穿用，而应有一个新的功能概念，对弹跳性、舒适性、耐折性、耐低温性等诸多方面提出更高的要求。制鞋企业如不加大科技含量，生产出人们所需求的产品，将被市场淘汰。于是，众多企业纷纷加样开发设计等诸多软硬件，把高科技应用到产品开发上来，还注重引进人才、先进技术，加速产品升级换代。
鞋子的发展历史
著名鞋业设计师主要崛起在欧洲，因为在美国随着现代鞋业大规模生产得到迅速发展，个体鞋匠显得多余。 美国的鞋业起萌于新英格兰的殖民地，那里的农夫冬天在厨房里制作自家用的鞋。整个家庭都参与这项工作。男人割皮革、贴鞋底，女人缝鞋边。殖民时期鞋匠们所用的工作台现在成了收藏家的物品。 由于掌握了制鞋的技艺，一些有胆识的农夫就开办了小鞋作坊，三四个工人一起把当地鞋匠缝好的鞋料进行拼装、上底，然后制成成品鞋。
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这是我搜的答案 呵呵~~
相传在黄帝的时候，臣子于则就“用革造扉、用皮造履”。这可以说是我国皮鞋的起源了。到了商周时期，制革和皮鞋生产技术已很成熟，许多西周铜器的铭文中都有关于生产皮披肩、皮围裙、生皮索、鼓皮、鞋筒子皮、染色皮和生皮板等的记载。当时还设有“金、玉、皮、工、石”五种官职。可见制革和皮鞋生产在那时已相当发达，以至在朝廷中要设专职的*加以管理。
很早以前，我国皮鞋生产就很发达了，世界上第一双皮鞋就诞生在中国。我国的战国时代，著名军事家孙膑年轻时与庞涓一起拜师学习兵法。后来庞涓在魏国当了将军，他深知自己才能不及孙膑，就耍阴谋害他。一天，他请孙膑至魏都（今河南开封），借故对孙膑施以刖刑（去漆盖骨），致成残废，并加以软禁。后来，孙膑得到齐国使臣的帮助，秘密回到齐国。并又齐将田忌推荐给齐威王，威王问起兵法，孙膑对答如流，就委任他为军师。孙膑为报庞涓断足之恨，亲自指挥操练10万精兵。但苦于双脚不能行走，又不能支撑起来，就以原始皮鞋为基础，设计了有胫甲（鞋帮）和鞋底两部分的图样，刻制木楦，由鞋匠使用较硬的皮革，照图样缝制成一双“高甬子履”。这双高腰皮靴，分成帮和底两个部件，是现代皮鞋的雏形，可算是世界上皮鞋的始祖了。
孙膑穿上这双皮鞋，依靠较硬的靴帮和鞋的支撑力可以行动了。于是乘车指挥10万大军。以“批亢捣虚”、“疾走大梁”、“攻其必救”的战法出奇制胜，大破魏军，战胜庞涓。这一战，发生在公元前353年，历史上称为齐、魏桂陵（今山东菏泽东北）之战。孙膑创造出第一双帮底缝合的皮鞋，是制鞋史上的一大创举。后来的一些制鞋名师为了纪念他，便将孙膑画像挂在家中，寄托怀念之情。那时侯，凡挂有孙膑画像的人家，表明是以制鞋为业的。孙膑被后人推崇为“制鞋始祖”。
皮鞋问世后，我国的皮鞋生产有了较大的发展，不仅为人们增添了鞋类的品种，而且还诱发出许多动人的故事和脍炙人口的寓言。者足以证明，我国皮鞋生产发展的历史相当悠久。
洪枫在普兰温�6�1克斯格拉芙所著的《时装生活史》中，找到古埃及服装文献里提到了最早的“鞋”的概念，人类最早的鞋其实是凉鞋。在古埃及著名法老图坦卡门的金字塔里，一些镶嵌着钻石珠宝的凉鞋充分的说明了这一点。而在当时（公元前2000多年，距今4000多年）的埃及社会中，鞋已经成为了一种奢侈品，这种“凉鞋”被古埃及人认为只能在室内穿着贵族物品，而在走路甚至旅行中，古埃及人都会提着鞋，等到了目的地的时候才会穿上（这一点似乎和当今社会中的某些有严重恋鞋癖的人的习惯很相符合）。从最早的拖鞋，经过了几千年的演化，直到19世纪末的时候，运动鞋才从“鞋”的这个大文化范畴中脱离开来，不信可以去看看近代法国宫廷贵族打网球的照片，那个时候不仅网球运动是非职业的，连球鞋也是业余得跟皮鞋一样。
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在新石器时代的人类已经开始使用草鞋，而汉代时期草鞋已经普及，在唐朝时期布鞋达到鼎盛时期。而在中华*时期已经开始流行皮鞋了。现在我们随处可见运动鞋和高跟鞋。。
因为纯属手码。有些错误。。请谅解。
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起萌于新英格兰的殖民地
