...唯有渐行渐远的切肤之痛”那篇文章 求读后感或者中心思想_百度...

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(感觉这两篇文章都差不多,都是百度里的,确实深奥,读后感在最后面,不周到的地方就需要你修改了)
  1《有一种别离无声无息,唯有渐行渐远的切肤之痛.》
  从梦的边缘醒来,隐约听到车轮穿过夜雨的声音,或者也穿过往事.不知从什么时候起,一场甘霖潸然降临,默默地滋养与浸润.忘记了最初的来路是朝向哪个方向;忘记了是晴着,还是阴着;忘记了第一个牵系命­运的手势怎样匆匆挥就。我在最后的一片云中,看到了 殷泽的离去;在最后一滴雨中,看到了你犹疑的泪滴。
  静悄的别离是怎样的不朽?我始终不懂,是谁在暗中操纵着记忆的列车穿过时光的隧道,轰鸣着远去?当周遭恢复了往日的沉寂,在路旁众多的树木中,会不会有一枚早慧早熟的叶子,忍不住伤心的坠落,其余的仍毫发无损地沉默着?岁月的 尘埃纷纷落定。平凡的一生,往往因为一束平常的目光,或者是一个跳跃的念头而改变。无意也是有意。
  月台上,星辉倾斜,凝目无语;栈桥旁,汽笛长鸣,蓝舟催发。一阕阕妩媚婉约的词,一曲曲低回断肠的萧。无处停泊。无处停泊。在悄悄里,烦扰有忘忧;在悄悄里,摄魂又销魂。
  遥远的今生究竟有多远?我在一路探寻中慢慢离开你的视线,以及你心灵的港湾。

  (这一篇是参考对象)2《悄悄是别离的笙箫》
  月台,星辉倾泻,凝眸无语,汽笛长鸣,兰舟催发。此时此地,没有妩媚婉约的词,没有摄魂断肠的箫,却有朋友鼓励关切的微笑,却有父留恋不舍的眼神。此时此地,我无停泊,不能停泊;时光亦无停泊,不能停泊。
  在常速运行的火车,我辨不清方向,感受不到光的暖息。不知过了多久,从梦的边缘醒来,隐约听到车轮穿过雨的声音,或者,穿过的是往事吧。不知从什么时候起,一场甘霖悄然降临,默默地滋养与浸润着万物。车窗外,铅灰的天空沉郁着,好似闲愁无边无际。
  忘记了最的来路是朝哪个方向;忘记了最的天是晴着,还是着;忘记了站台,第一次牵系命运的手势是怎样地匆匆挥就。我在目所能及的最后一片故乡的云中,看到了荫泽的离去;在这个晚最后一滴雨中,看到了自己惜别的泪滴。
  还不到深秋,可是,我的脑海中却充满了枫叶的粲然,落花的萧飒,青草的萋萋。一凝重,现实的息将我层层包围。一种凄楚,残存的美若隐若现。漫步秋天的校园,凉风拂面,小路两旁树木的叶子发出瑟瑟的声响,似乎在宣告:冬天就要来了。或许在这个秋季节不明显的城市,冬天的来临更加悄无声息。
  还不到深秋,可是,我就看到了收割后空旷的田。博的土地从不偏袒任何一粒种子。从种子到果实,从到深秋,看得见的,看不见的,一切都流走于时间的隧道。
  悄悄的别离究竟带给我多少的离愁别绪?我始终不懂,为何记忆的列车正马不停蹄地穿越时光的隧道,渐渐远去?或许,自己的离开,离开父,离开朋友,告别那片自己无法再熟悉的蓝天,与真正意义的别离 相距太远太久。真正的别离总是那样悄无声息,心忧伤但却坚硬。而自己,心脆弱得经受不起任何离分。
  遥远的今生究竟有多远?永远到底有多远?从孩提到而立,从故乡到异乡,我一直在苦苦探寻。十几年来,生活告诉我,走过的恨永不回,些许的快乐忧伤之后,生命还要奔着,挣扎着继续。
  如今,坐在这列行驶于异乡的列车,我也在别离,别离着故乡的,别离着故乡的物,别离着快乐的童年与懵懂的少年,去追寻心中美丽的梦。所有这一切,都悄悄的,静静的……
  悄悄是别离的笙箫,让我不忍用世俗的眼泪去打。
  昨天—今天—明天

  《读后感》
  总以为离别没有什么大不了,却不料想自己遇到离别时自己是哭的一踏糊涂,也终于让我明白离开亲人与朋友时内心的痛苦有多深。我无法用语言形容那种情绪,也不敢用语言去描述,只因我怕写的时候忍不住泪流满面。今天看到题为《悄悄是别离的笙箫》这篇文章时,我的思绪仿佛又回到了与亲人朋友挥手离别的那一刻。
  在《悄悄是别离的笙箫》里,作者感叹人生时光流逝匆匆,仿佛时间总是以无声无息的方式跟我们别离。这跟亲人朋友的别离虽然不同但都是让人回首为之叹息。我对时间的流逝不曾产生感情,也体会不到与时间别离的苦痛,但与亲人朋友间的别离却让我心生憔悴,疲惫不堪。也许是我还小,体会不到作者内心的情感,也许是我经历的不多,描述不全作者经历过的一切。可我知道别离是痛苦的。
  作者是爱时间的,所以看到时间的流逝而感叹万分。而我是爱他们的,所以与亲人朋友的挥手离别让我痛苦难眠。悄悄是别离的笙箫,因为我无法面对别离时的不舍而希望在别离时,一切都悄悄的,静静的……

  (写得有点乱,希望你自己整理哦)

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《再别康桥》原是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇,是新月派诗歌的代表作品。全诗描述了一幅幅流动的画面,构成了一处处美妙的意境,细致入微地将诗人对康桥的爱恋,对往昔生活的憧憬,对眼前的无可奈何的离愁表现得真挚、隽永。后被后人改编成同名歌曲、对联翻唱。
原文
  再别康桥   轻轻的我走了,   正如我轻轻的来;   我轻轻的招手,   作别西天的云彩。   那河畔的金柳,   是夕阳中的新娘;   波光里的艳影,   在我的心头荡漾。   软泥上的青荇,   油油的在水底招摇;   在康河的柔波里,   我甘心做一条水草。   那榆阴下的一潭,   不是清泉,是天上虹;   揉碎在浮藻间,   沉淀着彩虹似的梦。   寻梦?撑一支长篙,   向青草更青处漫溯;   满载一船星辉,   在星辉斑斓里放歌。   但我不能放歌,   悄悄是别离的笙箫;   夏虫也为我沉默,   沉默是今晚的康桥!   悄悄的我走了,   正如我悄悄的来;   我挥一挥衣袖,   不带走一片云彩。
朗诵要点
  《再别康桥》这首诗优美的韵律和朗朗上口的词句,多少年来,引得无数诗歌爱好者配乐朗诵或谱曲吟唱。在高校学子中,配乐诗朗诵《再别康桥》更成为各种文艺活动中历演不衰的保留节目。   朗诵《再别康桥》,有一定难度,一般人很难驾驭。现在我就把朗诵时应注意的要点分享给大家。   首先,要准确把握这首诗的内容,透彻理解其内在含义,这是前提和基础。固然,朗诵中各种艺术手段的运用十分重要,但是,如果离开了准确透彻地把握内容这个前提,那么,艺术技巧成了无源之水,无本之木,成了一种纯粹的形式主义,也就无法做到传情,无法让听众动情了。要准确透彻地把握这首诗的内容,应注意以下几点:   1.正确、深入的理解:朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来,需要透过字里行间,理解作品的内在含义。要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调,这样才会准确地理解作品,才不会把作品念得支离破碎,甚至歪曲原作的思想内容。   2.深刻、细致的感受:有的朗诵,听起来也有着抑扬顿挫的语调,可就是打动不了听众。那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄,没有真正走进作品,而是在那里无病呻吟。听众是敏锐的,他们不会被虚情所动,朗诵者要唤起听众的感情,使听众与自己同喜同悲同呼吸,必须仔细体味作品,进入角色,进入情境。   3.丰富、逼真的想象:在理解感受作品的同时,往往伴随着丰富的想象,这样才能使作品的一个个场景在自己的心中、眼前活动起来,就好象亲眼看到、亲身经历一样。   其次,要合理地运用各种艺术手段,准确地表达作品的内在含义。要抓住这首诗“脉脉的温情”,“淡淡的伤感”的基调,合理使用停顿、重音、语速、语调等手段,使主题得到体现和升华。   当然,渲染和烘托气氛的底乐也相当重要,适合选配节奏舒缓一点的曲子,如《月亮门》、《神秘园夜曲》、《星空》、《月光曲》、《秋日私语》、《离别曲》等。   近来,著名朗诵家艺术家康桥先生制作的音画诗歌MV,在网上颇受欢迎。他朗诵的《再别康桥》声情并茂,情景交融,意境优美,堪称佳作,在各个网站等都能欣赏到。
赏析1:    《再别康桥》第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”,使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,像一股清风一样来了,又悄无声息地荡去;而那至深的情丝,竟在招手之间,幻成了“西天的云彩。”同时透露了难舍难分的离情,给诗定下抒情的基调。第2节至第6节,描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕照的金柳,软泥上的青荇,树荫下的水潭,一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到:第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”,使无生命的景语,化作有生命的活物,温润可人;第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间,诗人如庄周梦蝶,物我两志,直觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”,并甘心在康河的柔波里,做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得,也是千锤百炼之功;第5、6节,诗人翻出了一层新的意境。借用“寻梦”,“满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌”,“但我不能放歌”,“夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥”四个叠句,将全诗推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青处,星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就,此时的沉默而无言,又胜过多少情语啊!最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来,又潇洒地走。挥一挥衣袖,抖落的是什么?已毋须赘言。既然在康桥涅磐过一次,又何必带走一片云彩呢?全诗一气呵成,荡气回肠,是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。胡适尝言:“他的人生观真是一种‘单纯信仰’,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里,这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史,只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”(《追悼徐志摩》)果真如此,那么诗人在康河边的徘徊,不正是这种追寻的一个缩影吗?徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张,而尤重音乐美。他甚至说:“……明白了诗的生命是在它的内在的音节(Internal rhythm)的道理,我们才能领会到诗的真的趣味;不论思想怎样高尚,情绪怎样热烈,你得拿来彻底的‘音乐化’(那就是诗化),才能取得诗的认识,……”(《诗刊放假》)。   反观这首《再别康桥》:全诗共七节,每节四行,每行两顿或三顿,不拘一格而又法度严谨,韵式上严守二、四押韵,抑扬顿挫,朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来,既是虔诚的学子寻梦的跫音,又契合着诗人感情的潮起潮落,有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列,韵律在其中徐行缓步地铺展,颇有些“长袍白面,郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说,正体现了徐志摩的诗美主张。

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(感觉这两篇文章都差不多,都是百度里的,确实深奥,读后感在最后面,不周到的地方就需要你修改了)
  1《有一种别离无声无息,唯有渐行渐远的切肤之痛.》
  从梦的边缘醒来,隐约听到车轮穿过夜雨的声音,或者也穿过往事.不知从什么时候起,一场甘霖潸然降临,默默地滋养与浸润.忘记了最初的来路是朝向哪个方向;忘记了是晴着,还是阴着;忘记了第一个牵系命­运的手势怎样匆匆挥就。我在最后的一片云中,看到了 殷泽的离去;在最后一滴雨中,看到了你犹疑的泪滴。
  静悄的别离是怎样的不朽?我始终不懂,是谁在暗中操纵着记忆的列车穿过时光的隧道,轰鸣着远去?当周遭恢复了往日的沉寂,在路旁众多的树木中,会不会有一枚早慧早熟的叶子,忍不住伤心的坠落,其余的仍毫发无损地沉默着?岁月的 尘埃纷纷落定。平凡的一生,往往因为一束平常的目光,或者是一个跳跃的念头而改变。无意也是有意。
  月台上,星辉倾斜,凝目无语;栈桥旁,汽笛长鸣,蓝舟催发。一阕阕妩媚婉约的词,一曲曲低回断肠的萧。无处停泊。无处停泊。在悄悄里,烦扰有忘忧;在悄悄里,摄魂又销魂。
  遥远的今生究竟有多远?我在一路探寻中慢慢离开你的视线,以及你心灵的港湾。

  (这一篇是参考对象)2《悄悄是别离的笙箫》
  月台,星辉倾泻,凝眸无语,汽笛长鸣,兰舟催发。此时此地,没有妩媚婉约的词,没有摄魂断肠的箫,却有朋友鼓励关切的微笑,却有父留恋不舍的眼神。此时此地,我无停泊,不能停泊;时光亦无停泊,不能停泊。
  在常速运行的火车,我辨不清方向,感受不到光的暖息。不知过了多久,从梦的边缘醒来,隐约听到车轮穿过雨的声音,或者,穿过的是往事吧。不知从什么时候起,一场甘霖悄然降临,默默地滋养与浸润着万物。车窗外,铅灰的天空沉郁着,好似闲愁无边无际。
  忘记了最的来路是朝哪个方向;忘记了最的天是晴着,还是着;忘记了站台,第一次牵系命运的手势是怎样地匆匆挥就。我在目所能及的最后一片故乡的云中,看到了荫泽的离去;在这个晚最后一滴雨中,看到了自己惜别的泪滴。
  还不到深秋,可是,我的脑海中却充满了枫叶的粲然,落花的萧飒,青草的萋萋。一凝重,现实的息将我层层包围。一种凄楚,残存的美若隐若现。漫步秋天的校园,凉风拂面,小路两旁树木的叶子发出瑟瑟的声响,似乎在宣告:冬天就要来了。或许在这个秋季节不明显的城市,冬天的来临更加悄无声息。
  还不到深秋,可是,我就看到了收割后空旷的田。博的土地从不偏袒任何一粒种子。从种子到果实,从到深秋,看得见的,看不见的,一切都流走于时间的隧道。
  悄悄的别离究竟带给我多少的离愁别绪?我始终不懂,为何记忆的列车正马不停蹄地穿越时光的隧道,渐渐远去?或许,自己的离开,离开父,离开朋友,告别那片自己无法再熟悉的蓝天,与真正意义的别离 相距太远太久。真正的别离总是那样悄无声息,心忧伤但却坚硬。而自己,心脆弱得经受不起任何离分。
  遥远的今生究竟有多远?永远到底有多远?从孩提到而立,从故乡到异乡,我一直在苦苦探寻。十几年来,生活告诉我,走过的恨永不回,些许的快乐忧伤之后,生命还要奔着,挣扎着继续。
  如今,坐在这列行驶于异乡的列车,我也在别离,别离着故乡的,别离着故乡的物,别离着快乐的童年与懵懂的少年,去追寻心中美丽的梦。所有这一切,都悄悄的,静静的……
  悄悄是别离的笙箫,让我不忍用世俗的眼泪去打。
  昨天—今天—明天

  《读后感》
  总以为离别没有什么大不了,却不料想自己遇到离别时自己是哭的一踏糊涂,也终于让我明白离开亲人与朋友时内心的痛苦有多深。我无法用语言形容那种情绪,也不敢用语言去描述,只因我怕写的时候忍不住泪流满面。今天看到题为《悄悄是别离的笙箫》这篇文章时,我的思绪仿佛又回到了与亲人朋友挥手离别的那一刻。
  在《悄悄是别离的笙箫》里,作者感叹人生时光流逝匆匆,仿佛时间总是以无声无息的方式跟我们别离。这跟亲人朋友的别离虽然不同但都是让人回首为之叹息。我对时间的流逝不曾产生感情,也体会不到与时间别离的苦痛,但与亲人朋友间的别离却让我心生憔悴,疲惫不堪。也许是我还小,体会不到作者内心的情感,也许是我经历的不多,描述不全作者经历过的一切。可我知道别离是痛苦的。
  作者是爱时间的,所以看到时间的流逝而感叹万分。而我是爱他们的,所以与亲人朋友的挥手离别让我痛苦难眠。悄悄是别离的笙箫,因为我无法面对别离时的不舍而希望在别离时,一切都悄悄的,静静的……

  (写得有点乱,希望你自己整理哦)

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《再别康桥》原是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇,是新月派诗歌的代表作品。全诗描述了一幅幅流动的画面,构成了一处处美妙的意境,细致入微地将诗人对康桥的爱恋,对往昔生活的憧憬,对眼前的无可奈何的离愁表现得真挚、隽永。后被后人改编成同名歌曲、对联翻唱。
原文
  再别康桥   轻轻的我走了,   正如我轻轻的来;   我轻轻的招手,   作别西天的云彩。   那河畔的金柳,   是夕阳中的新娘;   波光里的艳影,   在我的心头荡漾。   软泥上的青荇,   油油的在水底招摇;   在康河的柔波里,   我甘心做一条水草。   那榆阴下的一潭,   不是清泉,是天上虹;   揉碎在浮藻间,   沉淀着彩虹似的梦。   寻梦?撑一支长篙,   向青草更青处漫溯;   满载一船星辉,   在星辉斑斓里放歌。   但我不能放歌,   悄悄是别离的笙箫;   夏虫也为我沉默,   沉默是今晚的康桥!   悄悄的我走了,   正如我悄悄的来;   我挥一挥衣袖,   不带走一片云彩。
朗诵要点
  《再别康桥》这首诗优美的韵律和朗朗上口的词句,多少年来,引得无数诗歌爱好者配乐朗诵或谱曲吟唱。在高校学子中,配乐诗朗诵《再别康桥》更成为各种文艺活动中历演不衰的保留节目。   朗诵《再别康桥》,有一定难度,一般人很难驾驭。现在我就把朗诵时应注意的要点分享给大家。   首先,要准确把握这首诗的内容,透彻理解其内在含义,这是前提和基础。固然,朗诵中各种艺术手段的运用十分重要,但是,如果离开了准确透彻地把握内容这个前提,那么,艺术技巧成了无源之水,无本之木,成了一种纯粹的形式主义,也就无法做到传情,无法让听众动情了。要准确透彻地把握这首诗的内容,应注意以下几点:   1.正确、深入的理解:朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来,需要透过字里行间,理解作品的内在含义。要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调,这样才会准确地理解作品,才不会把作品念得支离破碎,甚至歪曲原作的思想内容。   2.深刻、细致的感受:有的朗诵,听起来也有着抑扬顿挫的语调,可就是打动不了听众。那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄,没有真正走进作品,而是在那里无病呻吟。听众是敏锐的,他们不会被虚情所动,朗诵者要唤起听众的感情,使听众与自己同喜同悲同呼吸,必须仔细体味作品,进入角色,进入情境。   3.丰富、逼真的想象:在理解感受作品的同时,往往伴随着丰富的想象,这样才能使作品的一个个场景在自己的心中、眼前活动起来,就好象亲眼看到、亲身经历一样。   其次,要合理地运用各种艺术手段,准确地表达作品的内在含义。要抓住这首诗“脉脉的温情”,“淡淡的伤感”的基调,合理使用停顿、重音、语速、语调等手段,使主题得到体现和升华。   当然,渲染和烘托气氛的底乐也相当重要,适合选配节奏舒缓一点的曲子,如《月亮门》、《神秘园夜曲》、《星空》、《月光曲》、《秋日私语》、《离别曲》等。   近来,著名朗诵家艺术家康桥先生制作的音画诗歌MV,在网上颇受欢迎。他朗诵的《再别康桥》声情并茂,情景交融,意境优美,堪称佳作,在各个网站等都能欣赏到。
赏析1:    《再别康桥》第1节写久违的学子作别母校时的万千离愁。连用三个“轻轻的”,使我们仿佛感受到诗人踮着足尖,像一股清风一样来了,又悄无声息地荡去;而那至深的情丝,竟在招手之间,幻成了“西天的云彩。”同时透露了难舍难分的离情,给诗定下抒情的基调。第2节至第6节,描写诗人在康河里泛舟寻梦。披着夕照的金柳,软泥上的青荇,树荫下的水潭,一一映入眼底。两个暗喻用得颇为精到:第一个将“河畔的金柳”大胆地想象为“夕阳中的新娘”,使无生命的景语,化作有生命的活物,温润可人;第二个是将清澈的潭水疑作“天上虹”,被浮藻揉碎之后,竟变了“彩虹似的梦”。正是在意乱情迷之间,诗人如庄周梦蝶,物我两志,直觉得“波光里的艳影/在我的心头荡漾”,并甘心在康河的柔波里,做一条招摇的水草。这种主客观合一的佳构既是妙手偶得,也是千锤百炼之功;第5、6节,诗人翻出了一层新的意境。借用“寻梦”,“满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌”,“但我不能放歌”,“夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥”四个叠句,将全诗推向高潮,正如康河之水,一波三折!而他在青草更青处,星辉斑斓里跣足放歌的狂态终未成就,此时的沉默而无言,又胜过多少情语啊!最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来,又潇洒地走。挥一挥衣袖,抖落的是什么?已毋须赘言。既然在康桥涅磐过一次,又何必带走一片云彩呢?全诗一气呵成,荡气回肠,是对徐志摩“诗化人生”的最好的描述。胡适尝言:“他的人生观真是一种‘单纯信仰’,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里,这是他的‘单纯信仰’。他的一生的历史,只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。”(《追悼徐志摩》)果真如此,那么诗人在康河边的徘徊,不正是这种追寻的一个缩影吗?徐志摩是主张艺术的诗的。他深崇闻一多音乐美、绘画美、建筑美的诗学主张,而尤重音乐美。他甚至说:“……明白了诗的生命是在它的内在的音节(Internal rhythm)的道理,我们才能领会到诗的真的趣味;不论思想怎样高尚,情绪怎样热烈,你得拿来彻底的‘音乐化’(那就是诗化),才能取得诗的认识,……”(《诗刊放假》)。   反观这首《再别康桥》:全诗共七节,每节四行,每行两顿或三顿,不拘一格而又法度严谨,韵式上严守二、四押韵,抑扬顿挫,朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来,既是虔诚的学子寻梦的跫音,又契合着诗人感情的潮起潮落,有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列,韵律在其中徐行缓步地铺展,颇有些“长袍白面,郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说,正体现了徐志摩的诗美主张。

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